第一百四十九章 矛盾转移，突如的顿悟
京师，大乾皇宫，上书房。
乾帝杨盘与洪玄机一对亲密无间的君臣相对，一坐一站。
“我们君臣之间相交于微末，数十年来你一点儿没变，还是这么恪守礼法。”
杨盘看向洪玄机，颇有几分感触。
“礼不可废！”
洪玄机恭恭敬敬地说道，脸上表情一毫未变，面色如常。
“嗯！”乾帝杨盘也不过感慨一下，既然自己这位老基友不愿意，自己也不过勉强。“你如何看待那妖孽牛蛮？大殿之上所述，可真心实意？”
“陛下，微臣所言乃是经过深思熟悉，那牛蛮虽被异族尊为妖圣，地位还在闻名天下的八大妖仙之上，但以微臣之见，不足为虑，不杀他反倒是好事。”
“哦！何以见得？”杨盘眉头微皱，诧异地问道。
“那牛蛮刚刚度过雷劫，成就造物主，短期内不会强度八次雷劫，且他乃异类，非我族类其心必异，必然会引起天下人的不满，即使我们不对付，也会有其他人对付，好比精元神庙和梦神机。”
“而且，目前我等要担心的不是妖圣牛蛮，而是梦神机。”
杨盘闻得“梦神机”三字，心生忌惮，眼神示意洪玄机继续说下去。
“梦神机在造物主境界积累深厚，虽十年前用计破了他人仙肉身，但这次他得到邪神之血，必然会重炼天元神丹，加上他准备度过八重雷劫，若肉身再成就人仙，又有永恒国度，这件不亚于造化之舟的神器之王在手，怕真的要起大波澜。”
梦玄机面色凝重，继续说道：“那牛蛮虽实力不凡，但没有类似于造化之舟这样的神器在手，陛下如果能早日成就造物主境界，收拾起来自是手到擒来，何况，以梦神机自诩的高傲，天下正道，掌天下变幻，又在那妖孽度劫时出手为难，留那妖孽一命，以他睚眦必报的心性，一人一妖势必要对上。
而且，那妖孽这次盗取国库，心中怨气发泄不少，短期内不会再找我等麻烦，那精元神庙得罪他，也势必会遭到报复，到时我大乾也可趁虚而入，侵占西域各城，反倒是太上道，除了散花楼，那妖孽无法报复，势必怨气横生，与梦神机处处作对，到时我等也可坐山观虎斗，甚至关键时刻再推波助澜，等到他们两败俱伤，再出手一锅端了，自是去除心头大患。”
杨盘沉吟片刻，似是在仔细考虑洪玄机的话，这时大太监王韬打发走了身旁一名明显传递信息小太监，忽然上前几步，来到乾帝杨盘面前，眼神下意识地望了洪玄机一眼，微躬身，看向乾帝杨盘，似是在请示到底要不要禀告。
“你个老东西，武温候不是旁人，有何事直说便是。”乾帝杨盘注意到王韬的小动作，不禁笑骂道。
“是！”王韬躬身，开口说道，语气带着明显的难以置信和惊恐，“启禀陛下，适才传来消息，西域大乱，人心惶惶，精元神庙一朝被毁，已经确定是哪妖圣牛蛮所为，当时他并未做任何掩饰。”
“嘶！”
哪怕是乾帝杨盘和洪玄机的心性乍然闻得此话，也是心中一惊。
“陛下，此乃良机，西域金银富足，珠宝灵物繁多，此时大乱，正是我大乾出兵之时，可借此千载难逢的机遇攻城略地，以资国度，又可转嫁天下百姓视线，一箭三雕。”
洪玄机迅速反应，神色激动，建言献策。
乾帝杨盘在位多年，心性深沉，压下心头激动，思量再三后，也暂时放下牛蛮之事，再此急召回内阁文武入朝，商量此事。
此事，谁也没有注意到洪玄机眼中一闪而逝的精芒。
......
且不提乾帝杨盘和群臣如何布署、商讨。
牛蛮自灭了精元神庙，出了西域，一路上除了参悟所得，揣摩精元神庙宝典秘录《精血元气集》，《三界元气炮》等诸多经义外，腾云驾雾，朝着元突国的方向遁去。
白雪皑皑，冰峰矗立，整个元突国一年有泰半笼罩在冰天雪地当中，在寒风刺骨中求生存。
牛蛮自冰雪荒原上空俯视下方，却与以往相见的景色天差地别，大相径庭。
一路飞遁，居高而望，俯瞰下方，但见雪峰自眼前一一划过，被抛诸脑后，山川大地如画，圣洁无暇，白得彻底，白得通透，河流似白玉带，晶莹剔透，在暖阳地照耀下，闪烁毫光，波光粼粼，大山龙蛇一般地蛰伏。
元突国，十三大城巍峨耸立，物华丰茂，人声鼎沸。
九天上空，精气似阳，驱散天地间的凉气冷意，精气狼烟，这是百万人数混居凝聚的异像。
北国风光，千里冰峰，万里雪飘。
牛蛮遨游在山川之间，茫茫无边的冰雪大地，给他带来一种不一样的视觉体验，内心仿佛也卸下连日来的浮躁，心灵澄静安定，不禁有种拨云开雾，心旷神怡之感，不由自主地在苍茫天地间连啸，内心舒畅，心中竟滋生出一丝一缕莫名的感悟。
顿悟！
豁然开悟，明见自我。
感天地山川为顿，领浮世百尘为悟。
明天地大道为顿，晓四时生机为悟。
一山、一水、一草、一木、一花、一果、一尘、一沙、一句看似平常无奇的话，一片随波逐流的落叶竹筏......
每一个看似平常的事物都有可能对他人或对己身产生触动，进而明悟。
有种类似“看山不是山，看水不是水”的境界。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”亦有顿悟的突发性、偶然性之说。
玄之又玄，莫可名状。
乃修道之人梦寐已久之境，与资质无关，血脉无系，因人而遇，因时而变，微末无奇之人也可能得此机遇，资质绝代的天骄也可能终身难遇。
佛家讲明心见性，亦是顿悟之说，西游世界释迦摩尼如来佛，静坐菩提，七天七夜，得证万佛尊位，便是顿悟菩提，亦称菩提之悟。
迷闻经累劫，悟则刹那间。
顿见真如本性，无念即是顿悟。
道家也有“朝闻道，夕死可矣”之说，天地皆法，于万物自然中体悟本性，出尘遁世，塑清净无为之体，摒弃杂念，追求一朝顿悟，得道之境。
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