第189章
“这席面大滴,难道村里有万元户?”崔浩低声道。
我看向那些等着吃席的人。
每人脸上都带着笑,没有半点哀伤,似乎纯为吃席而来。
瞬间,我想到了一个可能。
吃绝户!
也只有吃绝户,才会摆出这么大的席面。
因为要堵村里人的嘴。
我拉着崔浩向灵棚走去,低声道:“估摸是在吃绝户,等会少说话。”
“先去灵棚看看啥情况再说。”
“哦哦,好。”
我俩走到灵棚前,几个披麻戴孝的人正在小声说话。
“老七就留了个闺女,明天出殡由福旺摔盆打幡儿。”
“凭啥让福旺摔盆?该让我家福兴摔盆才对!”
“我家福旺在咱姜家第三代里最年长,由他给老七摔盆合情合理。”
“我家福兴是姜家嫡长孙,你个老二提早生出福旺,那是谋朝篡位!”
两人越说声音越大,有一言不合就要动手的架势。
旁边几人赶忙拉住两人劝架。
“你俩别让乡亲们看咧笑话。”
“要我说,房子归摔盆打幡滴,其他家产平分。”
“对了,老七家闺女嫁出去滴彩礼钱,也咱们几家平分。”
通过对话,完全可以确定他们是在吃绝户。
吃绝户兴盛于明朝。
那时崇尚理学。
要求女子恪守妇道,不能随意接触男子。
死后要为夫守寡不得再嫁。
大名鼎鼎的贞节牌坊,就是为表彰女人自愿为夫守寡,或为夫殉情自杀而兴建的。
后来大户人家之间,常攀比贞节牌坊数量。
于是强逼遗孀守寡,甚至将其活活饿死说成是为夫殉情,以此来立贞节牌坊。
这些强迫事件,表面看是为赚贞节牌坊,实际上是在吃绝户。
强逼守寡或饿死后,亲戚就会使出各种手段霸占家财。
碰上恶亲戚,甚至会把遗孀和女儿卖给人牙子,使她们沦落青楼或成为仆妇婢女。
这种风气传到乡间,就不需要用贞洁来遮掩了。
直接由摔盆者强行继承家产。
摔盆是出殡的重要环节。
传说人死后过奈何桥要喝孟婆汤。
喝了孟婆汤就会忘掉生前记忆。
而出殡时摔的这个盆呢,是逝者过奈何桥喝孟婆汤的汤碗。
为了让逝者留下生前记忆,记得生前亲友,就需要让汤碗变漏碗。
于是在出殡前一晚,由儿女在盆上打孔,出殡前由长子摔盆。
这样钻了孔又摔碎的盆儿,接了孟婆汤就会漏掉,从而让逝者保留这一世的记忆。
除了摔盆之外,出殡另一件重要的事是打幡儿。
打的幡儿是招魂幡,也被称为灵幡。
写有“莲花朵朵开,西方接引来”之类的词句。
通常父死以左手打幡儿,母死以右手打幡儿。
摔盆打幡都由长子或长孙完成,也有地方为长子摔盆,次子打幡儿。
但不管咋说,都必须由家中男丁来做。
如果家里没有男丁,则需请侄子来代为摔盆打幡。
这就会出现一个问题。
那就是侄子不能平白摔盆打幡儿。
侄子代替孝子贤孙摔盆打幡,相当于给逝者当儿子送终。
于是摔盆打幡成了侄子吃逝者家产的理由。
有良心的是文吃。
不会逼迫交出家产,而是承诺会为遗孀送终归葬,等死后再继承遗留家产。
恶亲戚则是武吃。
由摔盆的侄子霸占家产田地,逼迫遗孀离家,把留下的女儿外嫁再赚笔彩礼钱。
碰到兄弟子侄多的,常常几家一齐霸占均分。
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