第788章 伤敌五十，自损八百
很快所有人召集完毕，在营地外的空地上坐满了近三百人。
这些人多半是匠人，剩下以儒生为主，道人比较少。
他们来到耶路撒冷后，就三三两两散在城中各处观察了解当地人文生活，地势风水等，尽量多的收集信息为今后开展工作做准备。
此刻，听说要开始颁布任务，准备行动，大家心情都很激动。
不管是他们谁，能够尽自己所能将大明风华传扬到这万里之外的地方，都是引以为傲的。
“养兵千日用兵一时！”
慕恒看向众人朗声道：“虽然你们当中有的是匠人、儒生和道人。”
“但，在开拓大明之外的领地，传播我华夏文明的阵地上，你们每一个人，毫无疑问就是我大明冲在最前方、最英勇无畏的战士！”
“让我大明灿烂辉煌的文明之光，普照全世界，就要从你们的每次努力冲锋开始！”
他一番慷慨激昂的动员演讲，令在座众人听了热血沸腾。
“所有匠人听令！”
众匠人齐声呼应：“请大人下令！”
.......
接下来，慕恒为他们所有人一一分派了任务。
一部分匠人跟随道人到橄榄山上查探风水，寻找立像位置，以及造像石材等。
橄榄山乃是耶路撒冷中的一个圣山之一，位于城东。
道人门一致认为，大明在东，神像建在橄榄山，高高在上，背靠大明向西俯瞰整个耶路撒冷，神威凛凛，足够压制一切外国神祗、魑魅魍魉。
另一部匠人则在城中高薪招募当地工匠，还有一些匠人在三千营士兵的护卫下去附近城镇招募工匠、寻找石材。
毕竟他们要建的神像可不止一尊，而是三清、昊天、盘古、女娲、伏羲等等华夏漫天神仙全部整起，将整座橄榄山给他占满了。
那豪华阵容，一个个高耸威武，气势磅礴，哪个西方神来了不怵？
这是朱由校来之前给他们定下的主要方针。
慕恒要听丁修安排的地方，主要是商业方面的事情，而像这些大任务方向，要他这个指挥使出面才够分量。
当然之前也是跟丁修商讨过，有听从他一些意见的。
慕恒安排的任务，除了神像之外，还有儒生开始着手翻译修改后的儒家经典，并在城内传播。
同样的事情，道人们自然也在进行。
反正谁传播得快都无所谓，只要是咱们华夏的就行，主要为了破西方信徒的道心。
就这样，买地建房，造神像，传教三管齐下风风火火开展起来。
就这样数天过去，橄榄山顶开始不断传出丁丁当当地山石开凿声。
大明的匠人已经开始指导着当地工匠雕凿石材，起造神像。
当然，一些关键细节凿刻还是大明匠人亲自动手有神韵的。
大明使团这些天来的大动作，自然惊动了城内的各个势力。
总督沙耶克反正金币已落袋为安，自然睁一只眼闭一只眼。
而城内的侯赛尼等几大阿拉伯家族，对此也并没有太过在意。
毕竟，他们的两大清真寺在城内，跟橄榄山瓜葛不大。
甚至就连许多城外的土地，都是他们卖给明人的。
不过，他们还是借此机会稍微提高了一下价格，能吃一点是一点。
至于基督教徒，也并没有太强烈的反应。
只是派人去橄榄山守护关于耶稣留下足迹的两个地方，确保不被破坏就行。
毕竟，基督徒主要的朝圣地乃是圣殿山，那里有耶稣的衣冠冢圣墓大教堂。
对于犹太人眼中，最重要的是西墙（又称哭墙）和南部的锡安山，橄榄山的重要性还排在二者之后。
然而他们的对于大明人这几天的各种动作，反应却最为强烈。
此时，犹太聚居区内一些有威望的犹太人和犹太教高层正在展开激烈的争论。
夏洛克·罗根和韦克利·罗斯柴尔德也在其中。
夏洛克开口说出自己的观点。
“我认为不应该反对明人，他们带来了众多财富。”
“咱们应该想尽办法，把他们的金银财宝全部赚到手里。”
“只有我们能够积聚足够的财富，想做发展我们犹太教就会非常容易！”
作为哈瑞迪派的代表奥尔德林·路德也开口附和道：“我也不同意跟明人发生冲突，流浪是神圣的漂泊，是耶和华的旨意。”
“我们没有必要为了土地，去和明人发生冲突。”
作为大祭司的佩雷斯·西奥多，听到他俩的话气得的火冒三丈。
“你们听听自己都说了什么话！”
“耶路撒冷是我族的祖地！”
“是神赐予我族的应许之地！”
“是我们伟大以色列王国的所在！”
“你们刚才说那些话，简直愧对先知摩西，不配为亚伯拉罕的后人！”
“基督徒和穆斯林，我们暂时争不过，不能立即复国也就罢了。一个刚来的外族，竟然也敢染指我们祖传的土地！”
“你们不管，我们自己捍卫！”
他说罢，愤怒甩袖而去。
当夜，亲率一千青壮，假扮成阿拉伯人袭击了大明的营地。
那真是伤敌五十，自损八百。
主要三千营带来几十门迫击炮。
天蒙蒙亮的时候，营地外面躺了一地的尸体，佩雷斯阵亡，其余幸存者亡命奔逃，全城震动。
慕恒震怒，召集三千营士兵两千，直接围了犹太人聚居区。
夏洛克出面服软，交出了犹太人在耶路撒冷城中的大部分土地，这才保住了一部分犹太人在城中继续生活的权利。
此时，大明神威初立，耶路撒冷城中无人再敢打主意。
看到大明的凶猛战绩后，沙耶克庆幸自己当初没有跟大明真正发生冲突，同时为自己与大明交好的英明举动而得意不已。
橄榄山营地一战后，大明声威大震，在耶路撒冷的各项工作开展得更加顺利，发展进度迈入了一个新的阶段.......
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