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后记


一直想把科幻的主题融入奇幻和古言去写,某日在博物馆看到一些占卜的甲骨文时,突然有了灵感。

我始终觉得“巫”是人类早期的科学,是对宇宙初步的探索与认知,于是我便将一些科幻的概念借以“巫”的方式呈现。很多现代文里限制比较大的题材,在奇幻故事里便有很大的发挥空间,包括重生、穿越、平行时空、莫比乌斯环的故事结构,都可以畅快淋漓地写出来。

这个故事构思了一年,因为线索太复杂了,至少有三条故事线,同步进行,又彼此交错,最后还有首尾衔接。在逻辑上和人性的变化上都要抠到细节,尽管事先构思了很久,但最后实际写的时候还是发现很难精确到细节,就得一直删删改改。

故事的基础就是《齐还》的番外,在这个基础上才展开了整个故事。大洄小洄的故事是平行时空,而大桓小洄的故事则是莫比乌斯环。明线是大小洄,暗线是大桓小洄。主线是大洄,副线是小洄。但是小洄的故事也嵌合在大洄重生的经历里了。

很多的基础逻辑都在《烛幽》这一章里,徐恕解释了一部分烛幽台的工作原理,我就不赘述了,可以自己刷一下。

关于为什么大桓话少——其实他说过的真话不少了,只差了关于他重生这件事。

但其实这件事他真不能直白对姜洄说——我是从未来回来的,我们那一世很相爱。

对这一世的姜洄来说,她只会觉得:你有病吧。

那些经历与她无关。

就像大洄和小桓的故事里,大桓做的事,也与小桓无关。

大洄和大桓没有真正地开始过,接触过,因为他们之间一开始就有着鸿沟天堑,除非姜洄主动去接触祁桓,否则祁桓还没靠近姜洄就会被乱棍打死……这就是阶级差距。

而且姜洄也根本想不到,大桓也是重生者。她第一次怀疑到这一点,是在第三十四章,她率兵攻打王城的时候,忽然发现自己做的排兵与祁桓一样,都是针对性地压制心魔。但她这么做,是因为她经历过这一切,那祁桓为什么也知道……

不过当时念头很快一闪而过便抛诸脑后。

烛幽之力怎么传承的,很多人都猜到了是血脉传承,所以我也想过,如果一个人没有生小孩就死了,那这能力传给谁?

第一,传给人魂至爱之人。

第二,没有爱人,就像洞玄巫圣一样,消散无形,随缘落地。

关于书中的人物,基本上没有绝对意义上的好人吧,每个人都有自己的立场。对修彧来说,高襄王是最坏的人了,杀了他的父母。对苏淮瑛来说,修彧这个孽畜玷污了妙仪死不足惜。每个人都有恨的理由,也有要保护的东西。

苏淮瑛的戏很多,一度我都觉得他快变男二了。他心中最柔软的存在,是妹妹妙仪。看登阳山的剧情,还有兄妹俩的斗嘴模式,应该是可以看出来,苏淮瑛很在乎苏妙仪,但是他很别扭,而且很自我,他只用自己的方式去保护苏妙仪,他觉得什么样才是对苏妙仪好,就让她按照他的想法去生活。苏淮瑛是旧贵族的代表,也是被洗脑后的牺牲品,他可以牺牲别人,也可以牺牲自己,他的标签就是“骄傲”。

徐恕的戏不多,但作为幕后布局者,他也没闲着,台词和剧情都很重要,基本一出场就是重要转折点。他马甲最多,心也最狠,着眼于未来的,往往会忽略了眼前。他的出生是个悲剧,其实父母抛弃他,也是为了保护他。否则被帝烨发现他的存在,他应该早就死了。另外提一下,徐恕是悬天寺的创办者,是他以巫咒写下了最初的《般若心经》,延用了万年,不断修改,威力增强。徐恕的标签是“天道不仁”。他也是骄傲,而且他的骄傲比苏淮瑛更加内敛,更加高冷。

晏勋是被我写丢了的……他本该有更多的戏份,留的空间挺大的,但是其他男人都已经够夺目了,后面就删了他的戏份。他其实也是徐恕的一步棋子,徐恕改天换地,而晏勋是象棋里的“将”,他无法离开玉京,但又至关重要。

烛九阴、苏妙仪、夙游,这四个女性角色我也都很喜欢。烛九阴和林芝其实是HE了,虽然没写……如果有写番外,那应该属于都是车的。标准的女A男O,美艳女王和她的温柔忠臣,虽然女王之前遇人不淑被骗了,但是浪女回头很好看……

苏妙仪和修彧也是开车出来的感情。苏妙仪内外反差很大,贵女的教育束缚了她,她可以是个循规蹈矩的贵女典范,但内心极其狂野不羁……所以她特别喜欢姜洄,因为姜洄是她羡慕又向往的样子。也是这样,她才会喜欢修彧。两个世界里,她都成为了帝洄的重臣,她本来就有这样的眼光和能力,也有魄力。而且到后面,都是她驯化了老虎变成真正的小猫。。。

夙游则是快乐源泉……每次写到她一本正经地散播谣言,我都感同身受的快乐。夙游没有CP,搞CP哪有磕CP快乐~夙游两次帮姜洄给苏妙仪报信,虽然我没有正面细写,但她也是一个很有力量的角色。

包括太子瞻。我一直没想好怎么去设计他的存在,但是最后写出来的时候非常流畅,好像他本来就已经存在,而我只是在临摹转述。他非常软弱柔顺,一直活在帝烨的猜疑与暴虐之下,生不如死,却又勇敢地活着,将自己当成了一面盾牌,保护着身后的弟弟们。子瞻破破烂烂,翎音缝缝补补,苦命鸳鸯被苏淮瑛拆散了,一世BE了双死。三年前的世界,翎音被姜洄救了,结局就不一样了。这时候的太子瞻死志还没那么强,他还怀揣着《九歌》等翎音回来弹给她听。等到玉京崩毁,他也能逃出那个囚笼,和翎音有一个美好的结局,琴瑟和鸣,比翼双飞。

最后隐藏CP,叶子和修明,苏妙仪的学生,未来的北域妖王和南荒妖王,现在还是青梅竹马师兄妹的关系。

基本上盘点了所有重要角色了,再说结局。

这里牵涉到几个世界。

第一个世界,大洄和小桓HE了,双双称帝,并且白头偕老。

第二个世界,大桓死了,小洄独自称帝,几年后小洄借烛幽回到过去,而另一个十六岁的小小洄茫然地来到这里,一下子就成了帝洄。她不曾认识过祁桓,只知道自己曾有过一个亡夫。她会在苏妙仪的陪伴下走过最初的慌乱,然后开始新的人生。或许她会有新的CP,或许没有。

第三个世界,小洄回到的过去,遇到大桓,救赎了他,并且有过非常甜蜜的七年,最后因为神力耗竭,油尽灯枯而死。而在她死后,神髓流向了大桓,让大桓回到了第二个世界,开始循环。而第二个世界最初的祁桓,在还未与姜洄相识的时候,一下子就直通终点,成了帝桓。他也许会有新的CP,也许没有。

写过很多的仙侠奇幻,几生几世,都是不同的身份,不同的人设,而这一次尝试的平行世界,同一个人,同一个身份,只是在同一个时间节点发生了不同的走向,于是成了另一个人。大洄小洄,大桓小桓是不是同一个人,我觉得经历会改变一个人,所以他们已经不完全是同一个人了。

就像小桓说的,无论他在何时遇到哪个年纪的姜洄,他都一样会爱上她,但是他会爱的,是最先遇到的姜洄。小桓先遇到的是大洄,而大桓先遇到的是小洄,所以CP一开始就是确定下来的了。再换回来,就怎么都觉得不对劲了。某条评论说的,偷感很强。

烛幽台的故事就写到这里了,开明三巫本来设定是一个系列,另外两本就是洞玄镜和明真录,以这两种力量为核心梗去展开的全新的故事。烛幽台是这个世界的第四个故事,在创世之后,我开始创造历史,从上古原始社会到徐慢慢的道盟时期——属于第一次科技革命了,而烛幽台的故事就相当于商周时期吧,从奴隶制社会过度到封建社会。

人族文明的进程都是在错误的道路上去无限趋近正确,也不可能一下子从奴隶制跳到共产主义……还是尊重事物发展的客观规律。帝洄与帝桓已经推翻了一座大山了,人类文明又向前迈进一大步。

鉴妖司从无差别杀妖,到择其恶者而杀之,是一种进步。在《千朵桃花一世开》中,有提到鉴妖司和良妖证,是鉴妖司后期改变的结果之一。

烛幽台时期,人族的修行处于刀耕火种阶段,还没有摸索出正确的修行道路,所以分为术士和力士,统称九品异士制。高襄王和祁桓奠定了修道的理论基础,同期徐恕创立了悬天寺,开始针对性除魔。之后才开始仙盟时期,潜光君封魔界。(打个广告《千朵桃花一世开》剧版关注一下)

下个故事应该还是科幻+奇幻,给我一年时间构思,下本书再见~


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