第1006章

小和尚严肃道：“有区别，区别很大。”

“佛祖割肉喂鹰的故事听过吗？”

苏宁不知所云道：“听过，说的是释迦牟尼在还没有成佛之前，经历过一段苦修。”

“传说他有一天在森林里打坐参禅，天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。”

“鸽子在走投无路的情况下看到了释迦牟尼，飞到他的衣袖里，企图躲过一劫。”

“释迦牟尼明白鸽子的求生欲望，便对老鹰说：“上天有好生之德，希望您放了这只鸽子。””

“老鹰回道：“如果我放了这只鸽子，鸽子能活，我会被活活饿死，又哪来的好生之德？””

“释迦牟尼说道：“我愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。””

“于是，他就找来一杆秤，把鸽子放在秤的另一边，然后开始割自己的肉。”

“但奇怪的事发生了，鸽子本来不重，释迦牟尼割了很多肉，仍然无法使秤平衡。”

“最后，他自己跳进秤里，秤砣终于平衡。”

“他闭上双眼，说我不入地狱谁入地狱。天地风云为之变色，他觉悟了。”

小和尚称赞道：“说的不错。”

苏宁不表态，冷眼旁观。

小和尚一改如沐春风般的温和，嗓音尖锐道：“孝经有云：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

“诸多佛门典籍更有说道：不孝之人，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

“释迦牟尼割肉喂鹰，看似大善，实为不孝。”

“既不孝，凭何觉悟，证身果位？”

“这岂不与他传下的佛法本义相违背？”

苏宁崩溃道：“前辈，这就是个故事。”

“故事是胡编乱造的，假的啊。”

小和尚冷静道：“你不是佛，更不是编故事的人，怎知它是假的？”

苏宁手扶额头，眉心发黑道：“身体发肤受之父母，这出自孝经。孝经上说割肉是不孝之举，可佛经上有说过吗？”

“当然，我没看过几本经书，无法断言。”

小和尚执着道：“父母在，不远游。释迦牟尼成就果位抛弃父母，不敬双亲，同为不孝。”

苏宁辩驳道：“你所谈的孝，是现世。”

“佛所追求的孝，是下世下下世，生生世世。”

”成佛觉醒，助父母摆脱轮回因果纠缠，助其生智，视为大孝。”

小和尚面浮不屑道：“这一世都活不明白，有资格谈下世下下世？”

苏宁为了顺利脱身，巧言善辩道：“你活不明白，不代表人人都像你一样稀里糊涂。”

“你对佛理抱有质疑，那是你个人因素导致。”

“既不信佛，谁让你修的佛？”

“信仰千千万，芸芸众生数十亿，不信佛者，也没见他们死无葬身之地呐。”

小和尚哑然，继而捧腹大笑。

笑到眼角有泪，上气难接下气。

苏宁正色道：“所谓的善，在我看来出自本心。”

“每个人的想法不一样，观念不一样，善与恶，轮不到旁人替你做主。”

小和尚反问道：“比如呢？”

苏宁说道：“比如你将我困在幻境中，站在我的角度，你是恶，十恶不赦。”

“反言之，你并没有伤害我，所以你肯定认为自己是善。”

“立场不同，善恶难辨。”

小和尚抬头望天，视线游离。

苏宁试探道：“前辈，我的答案可还满意？”

凉风习习，无人应答。

过了很久，小和尚恢复先前从容姿态道：“第三个问题，什么是天。”

苏宁郁闷道：“天就是天，哪来的什么是天？”

“你这个问题就不算问题，我没法回答。”

小和尚沉着道：“天从何来，是谁规定万物统归天道？”

“命是自己的，凭什么要受上天安排？”

“这公平吗？”

苏宁认真道：“这世上本就没有公平可言，谁的拳头大，谁就是硬道理。”


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