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第279章 听我说谢谢你


吐槽归吐槽,解雨臣还是知道轻重缓急的,所以他向黑眼镜询问道:“我们走了这么久都没见到人,你是不是带错路了?”

黑眼镜一听,这是在质疑他的业务能力啊!业务能力低等于收入少,这哪能行呢,于是他斩钉截铁的回答道:“绝对没错,我以三爷的婚姻幸福做赌注。”

(吴三省:听我说谢谢你,因为有你,温暖了四季。)

(陈文锦:我都要尸变了,三省马上要死老婆了,他哪来的婚姻幸福?)

(解雨臣:果然,你这黑耗子就是在狂我。[○・`Д´・  ○])

(黑眼镜:得,一下子得罪了仨,一个雇主、一个女人、一个财神爷,瞎子这回要惨了。o(╥﹏╥)o)

说完,见解雨臣还是不信,只好拿出信号枪说:“你要是还不信,我再给三爷发个信号弹。”

“好,发吧。”

闻言,黑眼镜噎了噎,然后认命的把信号弹打了出去。

结果,吴三省那边信号一回应,黑眼镜就敏锐的发现,吴三省回应信号的位置好像不太对劲。

于是,他向解雨臣讨要指北针,亲自确认方位,然后,尴尬了。

不知道真的是他把人带偏了,还是吴三省中途换位置了,总之他们和吴三省走偏了。

但身为一生要强的男人,黑眼镜绝对不会让解雨臣知道他们走偏了。

于是,把指北针丢还给解雨臣后,他一句走了,便直接开溜了,主打一个你没时间问,他就没带错路。

手忙脚乱接住黑眼镜丢来的指北针,再一看某人略显狼狈的身影,不用说,解雨臣就知道自己之前猜对了。

然而看破不说破,他聪明的没有点出来,毕竟还要靠他找人不是,不过,心里却打定主意,扣钱。

另一边,吴邪一早醒来,就看到乌老四一伙人到了,而且正热火朝天的忙着从沉船里搬陪葬陶土罐子,沉船下方也搭起了好几座帐篷。

定主卓玛看到吴邪过来了,用藏语说了句什么,同时招手让他过去。

见状,吴邪疑惑的指着自己,见定主卓玛点头了,才面带疑惑的走了过去。

一过去,定主卓玛就递给吴邪一碗酥油茶,然后在他面前放上几个面包。

至此,吴邪才明白,定主卓玛刚才说的,估计是叫他过来吃早饭一类的话语。

于是,他把之前不知道谁盖在他身上的毯子放到一边,接过并喝完定主卓玛手里的酥油茶,然后对定主卓玛客气的道了声谢,就拿着一个面包走到了阿宁那边。

刚过去就听到乌老四在和阿宁汇报,说小哥他们差点把他当成火把点了后,跑路了。

吴邪知道小哥不是那种会无端生事的人,他下意识的就认为肯定是乌老四做了什么过分的事情,惹怒了小哥,才被他,或许是张朝霞给教训了的。

毕竟,对于兄控,他可是亲身经历过的,所以他听完乌老四抱怨后的第二反应就是:“那他们去哪里了。”

然而阿宁的回答,却让吴邪懵逼了。

“王胖子来了。”

“胖子也来了?”

“对,小哥他们就是跟着王胖子离开的,至于他们去哪了……现在我们也不知道。”

吴邪听完阿宁的话后,唯一的想法就是:王胖子怎么也跑这儿来了,他不是接了单子,干活去了吗?

这么想的,他也这么问了,可惜阿宁并不想管王胖子为什么会来这里,她现在只想弄清楚沉船里的那些陶土罐的用处。

被阿宁招呼过去看陶土罐的吴邪,细细的打量了一圈陶土罐上的花纹后,惊讶的道:“是三青鸟?”

“没错,就是西王母国特有的三青鸟图腾,虽然不排除是西王母运送给别人的礼物,从而被其它国家使用就是了。”

“那你们看过罐子里装的是什么东西了吗?”

“嗯,你看旁边那几个已经破损了的陶土罐,它们里面装的都是人的头骨,而且……头骨直径都比罐口的直径要大的多。”

听到里面装着头骨的吴邪,刚恶汗了没到三秒钟,就听到乌老四后面的话,顿时疑惑的问:“什么意思?”

乌老四显然是有过这方面的研究的,知道吴邪可能不清楚这方面的历史,立刻向他科普冷知识。

“这个涉及到西王母部落一种残酷的刑法,众所周知在古战场上,战胜方对战败方都是非常残忍的,而这其中就有一种,将战败部落的孩童头封在陶罐中,一直到他们成年。”

“他们的食物和水源都是从脖子和罐口的缝隙中塞进去的,所以等缝隙里什么时候塞不进去食物了,他们的生命也就到了尽头了。”

“因为当权者会把这些人的头砍下来,然后用陶土罐封存起来,借此一来震慑其它部族,二来留作他日祭天或陪葬之用,这也是后来人头祭祀的传统由来。”

听完乌老四的解说,阿宁感慨道:“那个年代的统治者,好像都是用这种神秘主义的残忍仪式,向世人宣告自己的权威,然后帮助自己完成统治的。”

“可……这也太邪恶了吧,这么做只会受到神灵的惩罚,而不是庇护。”生长在新社会,没有经历过藏族黑暗时代的扎西,听了乌老四的解说后,怒道。

乌老四听了扎西的话,都不稀得搭理他,更懒得和他辩论藏族喇嘛以前是什么德行的。

“可是,既然迟早都要杀了他们,西王母为什么不给他们一个痛快,反而要弄得这么麻烦?”吴邪不解的问。

“这个和当时的社会认知有关,当时很多西域部落的人,都认为人死后,灵魂是从眼睛或者耳朵离开的,所以为了把人的灵魂困住祭天,就把人的头放在陶罐里后,再杀掉,这样献给上天的祭祀品才完美。”

“并且,在祭祀完成后,他们会把祭祀过的人头堆在一起喂乌鸦,或者抛进海里喂鱼。”

乌老四说完,阿宁补充道:“其实,不仅西域部落是这样的,当时的中原也是一样的。你们河北就有一个‘人头墩’,就属于人头祭祀的遗迹。”

听完后,在场所有人不禁感谢父母把他们生在了这个和平、富强、民主的时代,感谢先辈们的牺牲,为他们创建这和平、富强、民主的时代。

不然说不准他们也会和这些陶土罐里的人头一样,随时担心第二天醒来时,就是他们的祭日。


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