第三百一十一章 鄙视链

念完之后，乌先生将人骨钉交还给了小可。

“会使用这种人骨钉的，都是阴门高手。阴门高手选取不正常死亡且怨气极大之人的骨头，磨成尖锐的人骨，放置于各种动物腐尸窖池中养上三年，再浸泡特制的毒素一年，最后以独特的邪门阴法进行淬炼而成。”

“人骨钉伤得不是躯体，而是人的三魂七魄，中了之人，中癔症寻死还算是轻的，最惨的是先自残伤身，后疯癫伤身边至亲之人，精神和肉体受到双重摧残，最终在死去亲人啃噬自己的幻觉中绝望而痛苦死去。”

伤己、伤亲，然后在死去亲人啃噬自己的幻觉中死去？

要不要这么狠毒！

梨沫夏听得花容失色，忍不住插嘴。

“乌先生，什么是阴门高手？”

乌先生回道：“阴门只是一个笼统的概念，养小鬼、唱鬼戏、点香瞧事、请碟仙等等，都属于阴门范畴。就像这小子习武，统称为武门，但具体还有不同的功夫门派。”

“这个打人骨钉的人，具体属于哪个阴门的，我并不知道。”

我想起青阳师父那张像枯树皮一般的老脸以及与年轻人无二的身材，越想越觉得诡异。

青阳曾递上来一张盖有坤达杂戏团戳章的拜帖，难道坤达杂戏团是唱鬼戏出身的？

墨门喜欢戴傩舞面具示人，傩舞其实就是一种驱鬼舞。

而城寨五鬼的名字当中也带有一个鬼字。

他们之间到底是什么关系？

小可有些着急。

“先生，你是萨满大巫师，怎么可能没有办法？我听师父说，当年你一手术法名震东北，曾与十位樱花国傀儡师斗法……”

没待小可说完，乌先生抬手制止她再讲下去。

乌先生重新坐回了椅子上，喝了一口茶，转头问我：“小子，你们武门存在鄙视链吗？”

我回道：“倒有。国术分为劲、技、气、道。以武入道，玄之又玄，入道之人看不起练罩体内功和克泄气功的，练气功的又看不起点穴上梁等炫技的，练技的又看不起擒拿格斗练死劲的。”

乌先生点了点头：“玄门也存在鄙视链的。”

我：“……”

乌先生向我们解释：“玄门大体分三类，拜动物、拜阴鬼、拜尊神。”

“像我们萨满巫师、出马仙等，以动物为灵，拜以练法。而阴门则以阴灵为本，前面我已经解释过。道门则以天神为师，驾驭道法。总体来说，道门视阴门为歪门邪道，阴门视我们为末流之术，我们处于鄙视链的最末端。”

“你被阴门的人骨钉所伤，让我来出手，能不能解决不说，气势上先落了一大截。更何况，眼前的人骨钉给你造成的伤害，确实不是我能够处理的。”

我算是明白了。

难怪北方一些出马仙，给人驱邪打灾的时候，总要摆上不少哈拉气（酒）、小凤凰（鸡）、圆圆（鸡蛋）等贡品，请动物仙家饱餐一顿，然后再请动物仙家客客气气地跟鬼魅聊上两句，送点钱财礼物，让它们主动走，轻易不结仇怨。

敢情阴魂好歹是人变的，仙家则是动物变的，而人天生比动物气势高上一等。

出马仙家后台不够硬，说话办事没啥底气。

而道士就不一样了，人家的后台全是天上的神仙，上来就问一句你特么走不走，不走直接动手灭，根本不屑与对方逼逼赖赖。

乌先生的意思很明了，这事超出了他的能力解决范围之内，处理不了。

小可问：“先生，那我们还有什么办法吗？”

乌先生说：“找正统道家处理。”

此话一出。

我心中欣喜。

这事好办了，我不仅认识道家高手，人家可还是天上正儿八经挂了职的神仙！

只要在见到棠姑娘之前我没有挂掉，人骨钉的问题一定能解决。

我们谢过了乌先生，转身离开。

出门之前。

乌先生拉着小可的手，满脸诚恳。

“丫头，我想收你为徒不假，但没让你改投师门啊！你要想学，尽管来学，我把毕生的本事全都传给你。”

小可闻言，不好意思地低下了头：“我知道先生喜欢我，可我怕学不好。”

乌先生说：“邋遢道士都能教会你一身医术，难道我还不如他不成？”

小可回道：“谢谢先生，容我考虑一些天。”

乌先生神情期待不已：“好！我等着你来！”

众人离开了茶贸路。

路上，豹叔瓮声瓮气地说：“神神鬼鬼的！不就是得了癔症寻死吗？干脆现在直接送阿风去精神病医院，治上半年，什么都好了！”

我：“……”

如果是精神病，小可就出手了，豹叔忘了自己之前是什么样子。

我也不大信鬼神，但信玄学。

什么是玄学呢？

比如说狼魂骨牌，与其说是狼魂附身，倒不如说乌先生掌握了一种科学没法解释的狼骨锻造手法，能通过人血液与之交融，极大地刺激人的荷尔蒙，爆发出惊人力量。

人骨钉大概率也是如此，估计就是某种特殊的介质，让人开始变态妄想，感觉像遇了鬼。

凡科学没掌握的，一律谓之为玄学。

一旦科学掌握了，什么量子力学、黑洞、磁场、基因变异、能量风暴等，一堆新名词便会出现。

普通人不了解这些，而像棠姑娘这种了解某种独特天地能量的人，她又不会像布莱恩一样做实验进行科学研究。

我对他们说：“我得马上去一趟粤省！”


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