151、法显论佛
稍加思索后,谢周还是决定拉上一把。
张季舟是如今天下数一数二的医师,葛桂的医术更将青出于蓝。
与这两人结下交情,日后做许多事情都会方便许多,当然最重要的还是燕清辞的心病。
如果他救了张季舟一命,这鬼医师徒二人还不得尽心尽力地回报?
谢周不否认自己的私心。
他不是圣人,很多时候,做不到不求回报的帮住别人。
况且如果选择帮张季舟,就算不正面对上岱岳星君,也很有可能和星君结下梁子,其中的麻烦可想而知。
一念及此,谢周看向法显,眼珠子滴溜滴溜地打着转。
“你想干嘛?”
法显警惕说道。
谢周说道:“我看到了个劳动力,还是个免费的劳动力。”
法显却在他开口之前就捂住了耳朵,一边摇头一边说道:“我不听!我不听!我不听!”
倘若张季舟看到这一幕,一定会惊掉下巴,法显哪还有半点高僧的模样?
谢周笑呵呵地退出道心通明的状态,在心里默默把先前的话重复了一遍。
然后加了一句——“你不听也行啊,你不是会用他心通吗?谁强求你听了?”
法显尚且无法控制他心通,自然听到了谢周的心声,顿时眼神幽怨,说道:“谢周你他妈是不是混蛋啊?”
谢周也不生气,笑呵呵地提醒道:“你犯了嗔戒。”
嗔戒,又称妄语戒,属佛门八戒之一,即不伪诈,不妄语,不谩骂。
法显在谢周面前心直口快,经常有什么说什么,也经常触犯嗔戒。
以前谢周提醒他的时候,法显就会双手合十,“真诚”地向佛祖道歉。
今天的法显却是不以为意,拂袖说道:“无妨,佛已经原谅我了。”
谢周笑道:“你又怎么知道?”
法显理所当然地说道:“因为你该骂,而且我已经原谅自己了。”
等等,我已经原谅自己了……?
听到这句话谢周明显愣了一下,很快反应过来,法显这是把自己当佛了?
谢周没有提出疑问,而是真心地替法显高兴。
这不代表法显真成了佛,也不能说法显性格狂傲,而是一种随意的姿态。
这种姿态意味着自信,也意味着法显已经在佛门之外走出一条独属于自己的路。
如果用通俗一点的话来讲,此时的法显已经开始“不信佛”了。
这就像佛经中记载过的一个故事。
有位佛门信徒曾在活佛座下苦修多年,终于有一天修有所成,于是去找活佛。
他说:“佛,我今天早上成佛了。”
活佛说:“哦,成佛了,很好,随喜。你吃早饭了没有?”
他说:“我吃了。”
活佛问:“你为什么吃早饭?”
他说:“我饿了。”
活佛说:“喔,你这尊佛很了不起,还知道肚子饿了。”
信徒挠挠头不说话,知道自己被嘲笑了,也认清自己不是真正的佛。(注)
那什么才是真正的佛?
其实这个问题就跟道门的“怎样才叫得道”一样,两者都没有绝对的定论。
有些人不是佛却被称之为佛,有些佛经记载中的佛却不被世人认同。
法显自小被兰若寺收养,被灌输要一心向佛的理念,所以他也深究过“什么是佛”的问题。
遗憾的是,法显并没有找到能说服自己的答案。
但有一点可以肯定,在绝大多数佛门中人看来,法显都不是个合格的佛门弟子。
他不止偶犯嗔戒。
除嗔戒以外,佛门八戒中的第六戒不着香华,第七戒不坐卧高广大床,第八戒非时食,法显都不以为意。
甚至对这几条戒律有些反感。
好看的衣服为何不能穿?好闻的香囊为何不能佩戴?舒服软和些的床铺为何不能睡?日中后为何不能吃东西?难道非得身披僧衣、草席硬卧、奉法时食才叫佛吗?
法显问自己的师父。
师父说,这是规矩。
法显问,为何会有这样的规矩?很明显这些规矩不合道理。
师父说,佛门自古如此。
法显追问原因。
师父就解释说,修佛的终极目标是离苦得乐,脱离六道轮回等等,所以合该舍弃一些俗世追捧的东西,也就衍生出了这些戒律。
法显笑了,说自己不向佛了。
他不想念佛了。
兰若寺的老住持分外生气,罚法显去往后山石室,面壁三个月思过。
在此期间,恰好圣贤城城主、当今大儒柳玉游学大和城。
老住持与其坐谈,就说起了法显的事情,痛心疾首。
柳玉见过法显,知道后者是怎样的一个人,非但不予安慰,反而还恭喜老住持。
老住持表示很生气,我家大弟子都不想念佛了,你是在幸灾乐祸吗?
柳玉就让老住持放心,说给法显时间,他断定法显一定能承担起兰若寺的未来。
到那个时候,就算法显不把自己当佛,世上其他人也会把他当佛。
老住持将信将疑,最终还是选择相信柳玉的眼光,不再把诸多要求强加在法显身上。
法显因此自由了许多,否则今天的他也不可能抱着《孤独剑客的一生》来看。
谢周双手合十,笑吟吟地说道:“所以我佛慈悲,能不能也帮我一把?”
法显白了他一眼说道:“你连事情因果都不知道,怎么帮?”
谢周也不接话,只是眨巴眨巴眼睛,事情可以等回去再查,先找好帮手才是硬道理。
法显被他看得有些发毛,沉默了会儿,说道:“不准助恶。”
谢周笑着说道:“放心,我们只会站在正确的一方。”
他已经想好了,如果是张季舟犯糊,那就想办法阻止张季舟,把后者带出长安。
如果是岱岳星君犯的错,那就想办法帮张季舟,压低星君一头。
陛下的师父又如何?观星楼的主人又如何?顶着天下第一道的名头又如何?
错了,那就讲道理嘛。
青山紧邻长安,在长安地界,青山弟子拥有着质疑任何人的资格。
……
……
————
ps:注这段对话摘自文章《嘎玛仁波切:什么才是真正的佛?》作者是谁找不到了
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