第2130章 贫僧也觉得程法王的想法是对的（求票票）
“？？？”尼玛大掌柜一脸黑线地扭过了脑袋来，偏偏程发还一脸振振有词。
“看我做甚，尼玛大掌柜你敢说自己能跑得像马一样快，又或者是像大象一样壮实不成？”
尼玛整个人都不好了，忍不住赤急白脸地梗起脖子道。“那只是传说，传说好不好？”
“行了行了，都闭嘴，莫要妨碍加措上师他们朝拜圣山。”程处弼及时插嘴，打断了他们的争论。
想了想，忍不住小声地问了尼玛大掌柜一句。“你真的喝过那孔雀河的水？”
“……”原本还因为程三郎能伸长正义而深感欣慰的尼玛。
刹那间有种脱下那最少得有七八天没有换洗过的臭袜子塞进程三郎口中的冲动。
当然，只敢想象而已，毕竟自己真敢这么做的话，以程三郎那比朗驹还要敏捷的速度，比雄师还要蛮横的力量。
指不定自己那只臭袜子还没递到程三郎嘴边，就被他反怼进自己嘴里。
好奇心旺盛的程三郎看到了尼玛那副一脸黑线的模样，不禁略微有些不太好意思地一笑。
岔开了话题，跟他打听起了苯教关于这座圣山的各种奇闻异事。
后世总听那些前往藏区旅行的游客们叽歪冈仁波齐如何如何，而程三郎那个时候是援藏的医务工作者。
自然不可能扔下自己的本职工作背着行囊在那美丽的高原之上瞎转。
倒没有想到，自己提前了一千四百多年，欣赏到了这座巍峨的神山。
看到了他，程处弼就有一种恨不得学习无数先贤勒石立碑，以为铭记的冲动。
算了算了，虽然这个时代没有文物保护法规，但是程三郎那远远高于这个时代的人们道德水平线的高尚品德，实在不允许他做出这样的事情。
当然，如果是像李恪这位被老丈人李世民称为英果类已的吴王殿下在这里。
绝对恨不得在每一块石头上都刻他他自己的名字，证明他曾经来到过这里。
一思及此，程处弼觉得自己应该等到了冈仁波齐山下，搞几块石头带回去。
给几位好兄弟分分，毕竟来都来了，不搞点纪念品回去怎么行？
程处弼也不是不想搞点别的，但问题是这特娘的是高原之上的石头山，除了雪就是石头，不搞石头难道还能搞雪？
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尼玛却已经不太乐意继续吹牛逼，而是开始聊起了正经事。
“从这里过去，还得有两到三天的路途，程长史，咱们要不要先去见一见诸部落首领，从长计议？”
程处弼想了想，最终还是摇了摇头。
“不必了，你之前也说过了，你们象雄诸部首领，虽然都对于吐蕃囚禁国主李迷夏而怨愤不甘。”
“但问题在于，李迷夏被囚，令他们投鼠忌器，只能向着吐蕃臣服。”
“就算是我与你再去跟那些诸部首领见面，其最后的结果，不会有太大的差别。”
“说不定等咱们在象雄诸部溜达一圈下来，不但不能得到实质上的帮助。
谷</span> 反倒会令那些投靠了吐蕃的象雄叛逆查觉，到了那个时候，会加大我们营救李迷夏的难度。”
“既然如此，那与其去浪费那么多的时间，倒还不如直捣黄龙，先去设法营救出李迷夏。”
“只要有了李迷夏这位象雄国国主在手，到时候，诸部自然也就没有了忌惮……”
“法王不愧是大智慧者，贫僧也觉得，法王的想法是对的。”
终于朝拜完了圣山的加措上师也转过了身来开口附和程三郎的建议。
“……”听到了法王这个称谓，程处弼忍不住又翻了个白眼，自打自己被那些吐蕃奴隶尊称为护教法王。
加措上师等一干德高望众的苯教教徒非但没有替自己澄清，反倒是加入到了宣扬自己乃是护教法王的工作当中。
甚至还现身说法，大力地宣扬自己法力通神，正是在自己的感召之下，才使得大唐同意苯教得以在大唐治下的高原上继续传播。
程处弼自然不是没脑子的粗鄙武夫，很清楚这帮子苯教徒是顺水推舟，推波助澜。
就是想要让自己这位姚州都督府长史，实权派的唐国官吏跟他们站在同一条阵线上。
不过这倒也不是什么坏事，毕竟自己身上的污水都已经辣么多了，再多苯教教徒泼的这一瓢，也脏不到哪儿去。
再说了，有了这么个身份，至少自己的行事也能够获得苯教教众们的鼎力支持。
这也是为何加措上师师徒为何会跟着队伍千里奔袭的原因所在。
用加措上师的话来说就是，他是前任吐蕃国师的嫡传大弟子，在吐蕃的声望之隆，可以说是无人出其右。
哪怕是现如今吐蕃王国排斥苯教，引天竺佛教来对抗苯教，甚至还驱赶了大量的苯教教徒离开。
但终究没有对他动手，原因还是在于，他在广大的吐蕃苯教信众中的威望太高。
所以，吐蕃国主松赞干布只能在国内百姓中大多数仍旧是苯教信徒的情况下，对加措上师敬而远之。
而他已经背叛了吐蕃，光荣地成为了大唐治下僧官的消息，尚未传扬开来。
在这个时候，由他来应付那些守备圣湖玛旁雍错的象雄国叛逆，是最适合不过的人选。
程处弼也是思量再三，想要混进圣湖，加措上师的确是最适合的人选，所以他们才会连袂出现在了这里。
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接下来，这一只队伍的主次就需要做出改变，尼玛仍旧是尼玛大豪商。
奉命护送加措上前这位吐蕃氏族出身的著名苯教上师，前来圣湖玛旁雍错，探视那位象雄国主李迷夏。
看看他被囚禁了数载之后，是不是已经服软，愿意率领象雄王臣，臣服于吐蕃。
当然，吐蕃国主松赞干布的手令自然是有的，只不过撰写人是一位姚州都督府的笔迹高手。
至于吐蕃国的印鉴，用的自然不是吐蕃国主松赞干布手中的那一枚，用的是木头雕刻出来的假印章。
原本觉得伪造假证件，需要仪式感的程三郎觉得萝卜才是最佳的假印章雕刻材料。
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