第9章 练剑
里恩斯要做的下一件事情是练剑。
所谓读书百遍，其义自见。
意思是读书读的遍数多了，自然会领悟书中的内容和涵义。
强调的是练习的作用。
而且在之前的解惑中，教官也多次强调要多加练习‘基础剑术’。
里恩斯当然不可能把教官的话当作耳边风，不然他之前的提问不就没有意义了？
所以他打算利用副本的特性，把夜晚的时间也充分利用上。
多多开发副本的用途，而不只是把它当作休息和收集信息的工具。
【前世为了活的轻松选择躺平摆烂，现在为了活下去主动成为卷王。】
试想，有谁可以做到连睡觉都能用来练剑？
这还不够卷吗？
里恩斯在心里感叹了一句，觉得人生果然没有绝对不变的选择。
前世里恩斯非常认同一句话——不在三贷之中，超出五险之外。
只要不去碰什么车贷、房贷以及结婚，不去做什么危险的事情。
那么生活就不会有太多压力。
当你接受了自己的平凡无奇，就会明白人生真的只有“轻松快乐的活着”这件事值得追求。
前世的他为何一心躺平摆烂？
就是因为接受了自己的平庸，以及看多了各种同龄人因为工作压力和加班，而导致英年早逝的新闻。
他不想自己也是这个结果。
更何况就算为了工作死了，父母可能也不会得到什么赔偿。
因为公司会以各种理由和条例，将他的死亡解释为个人原因，和公司无关。
相关的事件又不是没发生过，海量个例的出现，真的很让人失望。
回归正题。
里恩斯选择进入的副本时间是所有人都在教官的要求下开始练习‘基础剑术’的时候。
那个时间点，所有人都在练剑，里恩斯混在其中练习剑术，并不会引起什么关注。
而且那个时候，大家的注意力都集中在如何做对剑术动作，教官也在一旁给予纠正。
只要他不做什么奇怪的事情，就不会有人去打断练剑的行为。
里恩斯不想在自己认真练剑的时候，被其他人或者其他事情干扰。
虽然不会因此造成什么不好影响，但终究有点不爽。
这就好像周末在家休息的时候，突然被一个来电打断了你认真看新番的状态。
就算视频可以暂停甚至回放，但被打扰的心情总是有点不愉快。
此外还有一个原因，就是只有在下午剑术训练的时候，训练员才会被允许持有木剑。
训练结束后，木剑就直接被守卫收回了。
所以，就算里恩斯想要在中午午休的自由活动时间练剑，那也得先有剑才行。
剑术，剑术，有剑才算剑术。
他在副本中又没有空想具现的能力，总不能空手比划吧。
他还没这个自信，觉得空手练习能比持剑练习的效果更好。
练剑的过程很枯燥，因为就是不断地重复“基础剑术”的所有动作，和现实的下午一样。
只是没有了死亡的威胁，也就失去了那份紧迫感带来的专注力。
这并不是说里恩斯不够认真，实际上，他的确是全身心的投入到练剑的过程中。
甚至为了保证身体状态不会影响到练剑的效果。
每次当体力已经消耗足够多，手臂有些提不动木剑的时候。
里恩斯就会重置副本，让身体回归到最开始的状态继续练剑。
练剑对现在的里恩斯而言，是目前唯一能有效增强自身实力的方式。
在这个残酷的训练营中，多一份实力就多一份活下去的希望。
至少里恩斯希望，当教官的剑真正斩向他时，他能做的不再只是呆立地站在原地被长剑刺穿。
而是能给予几分反击，以表示自己的反抗意志。
所以里恩斯对于练剑的行为不可谓不认真。
可是下午的那个特殊状态，他却怎么也无法再次进入。
那是一种大脑高速运转，却只专注于对一件事物的思考的状态。
就好像是传说中的顿悟一样，让人瞬间明悟很多事情。
就是在那种状态下，里恩斯才能快速学会“基础剑术”的所有动作，并找出各个动作之间的联系，使它们配合起来。
这里的学会并不是单纯指做出相应的动作姿势，而是理解每个动作的身体发力情况。
例如，弓步这个动作就是以前腿发力为主，后腿主要起到辅助支撑和维持稳定的作用。
在之前的副本中，里恩斯再次观察了教官的基础剑术演示过程。
通过与教官的演示做比较，他更好的理解了每个动作的身体的肌肉发力情况，以及它们对剑术起到的作用。
虽然与教官相比，里恩斯对此的了解还不够深刻，对自身肌肉的掌控力度也不够。
因此他才需要更加努力地练习“基础剑术”。
教官提到‘基础剑术’是一整个套路，而非单一的一个个动作。
它们之间的相互配合、上下联系才是‘基础剑术’之所以是套路的关键。
每一次正确地施展出‘基础剑术’都是身体在向我们讲解‘它是如何发力’的过程，只要认真学习，专心体悟，就可以增强自身对身体的掌控。
这是里恩斯经过那次顿悟以及在副本中多次练习“基础剑术”后，得出的结论。
可惜，那种状态无法再现，哪怕里恩斯使用副本回到那个顿悟的时间点也没用。
只要他进入那个时间点，那种沉浸的状态就会消失，顿悟自然也就不存在了。
里恩斯推测可能就和人无法两次踏入同一条河的哲学理论差不多。
也即是，“过去的他”不是“未来的他”。
副本这种类似未来取代过去的情况，虽然身体还是那个身体，但记忆已经不同，个人的心态自然也就有了相应的变化。
或许就是那种心态上的突然转变，才使得顿悟直接中断的。
不然，如果可以多次利用“顿悟”状态，那么他的剑术肯定能突飞猛进。
说不定很快就能领悟到教官所说的‘剑术倾向’，更进一步衍生出所谓的‘自我风格’。
想想还挺美的。
唉，可惜了。
不过，提到“剑术的倾向”，却是让里恩斯想起一些事情。
前世武侠相关的小说对一些拥有高超剑技的人的剑法描述是快、准、狠。
“快”指的应该是快速，不过不是盲目地追求速度，而是有章法，有节奏的快。
此外，可能也有特指个人快速的反应能力。
“准”是精准，是对挥剑的角度、距离以及力道的精准掌控。
“狠”是果断，是能够把握时机，果断出手的“凶狠”。
所以，里恩斯虽然不知道什么是“剑术倾向”，怎么找到它？
但照着这三个方向努力肯定是没错的。
至少对于他这种初学者来说，明确的前进方向要比虚浮的目标更有价值。
只有向前走了，你才能确定自己选择的道路是否正确，就算是错的，也能为自己积累经验。
有句名言不是说，失败是成功之母么。
所以只要动起来，就比站在原地等待要好。
不是什么时候，我们都会有正确的选择，与其等待，不如从错误中找到正确的路。
可能有人会说，选择出错就有可能会跌入谷底，堕入万丈深渊，但你有没有想过，你所站立的原地，可能就是谷底。
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