第47章 傅国臣是天师？

接上回。傅国臣说，一些人要把自己的尸体埋进风水宝地，并不是像传说的那样，打算福泽子孙后代，而是想要借着风水宝地的所产生的天地灵气，达到某种意义上的重生。

  我问傅国臣:“老傅，证明一个人活着的是灵魂还是肉体”。

  傅国臣好像没听懂我的意思，说道:“辛哥，你的意思我不太明白”。

  我说:“人死以后，灵魂会去往冥界，喝了孟婆汤以后，再度过奈何桥去投胎往生，投胎以后就是新的一世，和前世再无瓜葛，没有了前世的记忆，亲人朋友也都会成为过去”。

  傅国臣闻言回复道:“辛哥，我明白你的意思，证明一个人曾经存在过的是肉体，但是真正证明一个人活下去的是灵魂，无论经历多少次轮回，灵魂是不变的，腐烂的只是肉体”。

  我说:“一个人的灵魂真的那么重要吗”？

  傅国臣回复道:“当然了，人的肉体会随着时间的流逝慢慢滴腐烂，但是灵魂确是永恒的，只要你的灵魂还在，就可以永远的轮回下去”。

  我听了傅国臣的话，反问道:“轮回下去的意义是什么？只是为了轮回而轮回吗”？

  傅国臣说道:“人的肉体有生老病死，但是灵魂永远都不会湮灭，灵魂也是一个人存在过的证据”。

  面对傅国臣这样的回答，我却不敢苟同，这一世我的酸甜苦辣，都会随着我的死亡结束，虽然灵魂是我的，但是肉体也是我的，如果说让我做出一个选择，我到宁愿让我的肉体带着这一世的记忆活下去，毕竟下辈子的自己还有下辈子的活法。

  傅国臣见我没说话，可能也是猜不到我在想什么，于是问道:“辛哥，你怎么了？有什么话就说出来，别憋在心里”。

  我说:“我觉得一个人的肉体，要比一个人的灵魂重要，我个人是这么觉得的”。

  傅国臣闻言说道:“你为什么会这么想”。

  我说:“这一世的我，有所有今世的记忆，如果说投胎转世只是为了下辈子，或是下下辈子，我觉得这种投胎转世，没有任何的意义”。

  傅国臣说道:“灵魂的往生，是一种传承，可以经历人间的酸甜苦辣”。

  我说:“这种经历的意义又是什么，我的下一世，没有这一世的记忆，甚至跟这一世一点关系都没有，这些佛道神总是劝世人如何如何行善，要么就诅咒人下十八层地狱。所以我觉得当下要比以后更有意义”。

  傅国臣听了我的话，似乎是若有所思，我也明白，天地间的法则秩序不是我一句话两句话就能更改的，网络上有一句非常热门的话，存在即是合理。也许真有我理解不了的也不一定。

  我看着地上老头的尸体说道:“老傅，它如果继续活下去会变成什么”。

  傅国臣说道:“如果他继续活下去，就会成为魔”。

  我说:“魔又是什么，魔和鬼又有什么区别”。

  傅国臣回复我说:“鬼，即是人的灵魂，魔则是一群没有灵魂的存在”。

  我听了傅国臣的话，有点懵，没能理解傅国臣说的话。

  “老傅，说的简单点”。

  傅国臣低头沉思了一会儿，似乎是在组织语言，说道:“魔这种生物，他是属于三界之外的一种生物，或者也可以称为一种不一样的生命体，天地之间的顺序就是，人死后肉身腐烂变成大地的养料，灵魂继续往生，然后形成一个循环，而魔却不同，它们是一群违背了天地秩序的一种特别的生命体，比如僵尸，和丧尸，以及外国的吸血鬼，它们都是魔的一种”。

  我说:“像这种违背了天地之间顺序的生物，老天爷允许它们存在吗”？

  傅国臣说道:“当然不允许，但是有一些强大的魔，它们的能力十分强大，如果天界与其发生战争，既然能将魔界彻底消灭，天界也会付出惨痛的代价，所以天界和魔界达成了共识，天界默许它们的存在，而魔界却只能在特定的环境中生存，并且不允许为祸人间”。

  我听了傅国臣的话说道:“原来魔界真的存在”。

  傅国臣说道:“嗯，这个世界上，还有许多未知的东西，它们不为人知其实也是为了避免不必要的麻烦”。

  我说:“这能有什么麻烦”。

  傅国臣回复道:“麻烦很大，人性是贪婪的，据说国家也有一个机构，这个机构是专门研究灵异事件的地方，而且这个机构的成员全部都是一些身怀绝技的人”。

  我对傅国臣说道:“你的意思，被抓到就会变成小白鼠”？

  傅国臣回复道:“你以为呢？他们会对你掏心掏肺，然后放当归大孜然”。

  我白了一眼傅国臣说道:“这些你是怎么知道的”。

  傅国臣说道:“这些对你们普通人来说，是秘密，但是对于我们这些修炼的人来说，不是什么秘密，只不过现在是一个讲究科学的时代，这些怪力乱神会被当做封建迷信，现在这些话说出去，除了一些偏远的地方会有人信，城市中没人会相信”。

  傅国臣说的话，仔细想想也也不难理解，如果我不是亲眼所见，我肯定也不会相信，毕竟谁也没见过，就算是说出来，其他人也是当个笑话听。哈哈一笑也就过去了，没人会当真。

  我想到这里突然意识到一件事，也许我之前听说的，一些关于冥界的事，可能都不是空穴来风。正如正在看书的你，也会怀疑书里内容的真实性。

  我说:“我在离开鬼国神宫的时候，那个声音说，魔界就隐藏南方的十万大山之中”。

  傅国臣笑着说道:“辛哥，你不必担心，既然地藏王菩萨给了咱们指示，就说明你暂时没事。等到时候，我再陪你去魔界走一遭”。

  我对傅国臣点点头。

  傅国臣说道:“哎呀，都是兄弟，不用不好意思”。

  随后傅国臣又看向地上的老头说道:“现在咱们先把他处理了”。

  说罢傅国臣从外套的夹层里掏出一张纸符，然后对我说:“辛哥，把它装回棺材里”。

  卧槽！我听了傅国臣的话就是一愣，刚才我跟这个老头缠斗纯属是脑袋发热，一时冲动，现在那股子劲过了，在让我去挪动这个老头，心里还真有点打怵。

  “辛哥，快点”。傅国臣催促道。

  “好”。我咬了咬牙。心里却承受着巨大的恐惧。

  在挪动这个老头的身体的时候，我还在心里默念，心得话，你可千万别突然起来给我一下。

  我就怀着这样忐忑的心情，把这个老头的尸体放回到坟坑中的棺材内，傅国臣见我把老头放回棺材里，随后口中念念有词，手中的符纸突然燃烧成了一个火球，傅国臣用力将手里的火球甩进到棺材里，火球接触到老头的身体，瞬间着了起来，冒出滚滚地黑烟，还伴随着阵阵地恶臭。

  傅国臣见状说道:“辛哥，快把棺材盖上”。

  啊！哦，好。我听了傅国臣的话，一时没反应过来，等回过神来，我赶紧捡起一旁的棺材盖把棺材扣上，傅国臣则拿起铁铲一个劲儿地往棺材上填土。

  我还在坑里没上来，傅国臣就开始往土坑里填土，弄了一身，我见状赶紧从土坑里爬出来说道:“老傅，下次再干这个事儿的时候能不能提前说一声，扬了我一身”。

  傅国臣说道:“行下次注意点”。

  我闻言说道:“你还想有下次”？

  傅国臣一边往坑里填土，一边笑道:“你也可以不出来，直接躺坑里，可以少走好几十年的弯路”。

  我听了傅国臣的话，爆了句粗口:“我去你的，要去你去，哥还没活够呢”。

  傅国臣闻言则是一边笑，一边往坑里填土。

  我见状问道:“老傅，你不等他烧完了再回填吗”？

  傅国臣说道:“这样填回去，不会有明火，也是做人留一线”。

  “啊”？我没听懂傅国臣的意思，于是问道:“什么叫做人留一线？你给谁留一线”。

  傅国臣说道:“辛哥，你知道我为什么要烧了它吗”？

  我摇了摇头说:“不知道”。

  傅国臣说道:“如果我不烧了他，把他重新埋回地里，他还会在这里继续地吸收天地灵气，还会再次活过来，所以说烧了就等于永绝后患”。

  我知道傅国臣的话还没说完，于是没有打断他，示意让他继续说下去。

  傅国臣接着说道:“如果我直接烧了它，上面也不会怪罪，但是有违天和，毕竟上天有好生之德，但是不烧了它，它活过来还会向我们寻仇。所以我用火源将它封印在这座坟墓里，只要不接触到空气。封印就不会触发，它在坟墓里也不会有事，如果它要强行突破封印，那么棺材里的火接触到空气，就会燃烧，把它化成灰烬”。

  听到傅国臣这么一说，我就明白了，说白了傅国臣这么做，就是要把这个老头永远的封印在坟墓内，从今往后，只要它老老实实地待在坟墓里，就不会有事，否则就会被化成灰儿。

  听傅国臣说完，我突然又想到了一件事，就是我们刚挖开这个墓的时候，里面的老头出来称呼傅国臣为天师。

  要说起天师这两个字，大家伙儿，可能第一个想到的就是张天师，要是提起张天师。那龙虎山的张天师，那就是一个开了外挂级别的人物，天上的事儿能管一半儿，地下的事儿全都能管，甚至来说，改朝换代，也都在人家的预料之内，那可真是上知天文下知地理，通晓人和。可以说是无所不能。

  据说在真实的历史中，就有这么一位张天师，在龙虎山正一派第三十代天师，他姓张叫张继先，再说张继先之前，咱们要先知道天师府的来源，天师府的第一代天师，叫张道陵，是东汉初年生人，最开始他研究的是儒学，后来发现儒学解决不了生老病死的问题，所以呀，他就改行开始研究长生不老了。终于在他六十岁的这年，在江西的云锦山得道，据说得道的那天，云锦山有龙虎之相，从此云锦山就改名叫龙虎山了，得道之后，老天师就听说了，说益州的百姓长期受到瘴气和流行病影响，所以就到益州去给老百姓看病，看病的同时，也顺便传教，看过三国演义的都知道，益州这个地方分为三大部分。分为东川西川和南中。这个南中说的就是现在的云南贵州，跟越南和缅甸的一部分，西川大致就是现在的四川一带。东川就是陕西西南汉中这一带。经过不断地发展，这个老天师的队伍也越来越壮大，于是就给自己的这个组织进行了一些改革，正式命名为正一盟威道，后世就称之为天师道。

  要想加入这个天师府的天师道也是有条件的，这个条件也非常简单，只要拿出五斗米就行，所以他这个教门，又叫做五斗米教。

  天师羽化飞升之后，天师的位子就传给了他的儿子张衡，儿子之后就是他的孙子，这位张天师的孙子，就是常年盘踞在汉中的，汉末军阀之一的张鲁，再后来张鲁投降了曹操，从此汉中就归了曹操，没想到汉中在曹操这儿。也只是过了过手，不久之后，刘备亲率大军北上，张飞智取瓦口隘，黄忠定军斩夏侯，赵云大战汉水，魏延箭射曹操，经过了一番的折腾，汉中就归了刘备，天师道的人，在第四代天师张胜的带领下，又回到了龙虎山，道教的门派很多，其中最大的就只有两家，分别是全真派和正一派，正一派的道士能结婚，全真派的不能，至于什么武当七侠，小说中的故事一般都不太严谨，而且这七位原则上，只是张真人的俗家弟子。尊敬老师，才住在山上，生活上跟道士差不多，而且这七位，鉴于历史记载没争议的就只有一位，叫张松溪，也可能还有张翠山，剩下的那几位可能有点虚构的成分在里头。

  咱们再说回天师府，历朝历代，都对天师府有所加封，就是充分的获得了官方的支持，要问为什么历代王朝都对天师府这么尊敬呢。这就是相辅相成。因为天师府在民间的威望高。官府为了争取民心。反过来天师府有官府的支持，天师府的威望就更高了，就这样时间来到了第二十九代天师在位的时候，这位天师名叫张景端，这个人生性恬淡，不问红尘，活着的时候就把天师的位子传出去了，剩下的时间就是一心修道，继承他的就是第三十代天师张继先，他当天师那面才九岁，这个张继先不是张景端的儿子，但也是张家血脉，是第二十七代天师的曾孙。

  所以说能被称之为天师的，那社会地位可是相当的高了，而且跟年纪也没什么关系，刚刚那个老头活着的时候就称呼傅国臣为天师，莫非他也是龙虎山的传人吗？


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