第709章 马基雅维利主义

万年的等待已经让冷静自持人偶疯狂，好在忠诚的人偶还记得主人的命令。

  疏夜面无表情地从自己的空间中提溜出一只起司  ，装作无视的将自己的心脏重新塞了回去。

  一只从空间的概念当中诞生的原初恶魔——这个就是祂主人的设计理念。

  和唯一相同的是  ，一开始的疏夜受等级所限，并不能发挥自己的全部实力。

  但是现在的疏夜，祂拥有的实力完全配得上自己的设计。

  起司是一种有着紫色耳朵的四不像，这种生物看着有些像狐狸，又有点像猫，还有点像兔子，也可以说是像狗。但是真的把上述的动物拿出来跟他对比，他又哪个都不像。

  疏夜带着灿灿的微笑揪起了起司的两只兔耳朵，虽然不知道主人用这玩意儿有什么用，但是，这可是主人要的东西。能够提溜着这种东西对自己的主人大献殷勤，疏夜就很开心。

  “不过，主人的运气一向很好啊，至于用得着这废物玩意儿吗？”，疏夜有些疑惑的喃喃自语道。

  在天道的加持下，季天命就没有做不成的事情。

  所以，这只沉睡万年的老古董还不知道，就连夏昀珩身上挂着的锦鲤都已经放弃治疗了。

  锦鲤....锦鲤已经尽力了，她至少能够保证夏昀珩不会出门被车撞。有余力的话还会保证一下自家主人吃方便面的时候没有调料包——没有脚踩够味的酸菜包。

  但是现在的疏夜还不知道，他一点都不珍惜的揪着起司的耳朵，在他看来，这废物玩意儿基本就没什么用。

  哦  ，修正一下，起起司还是很有用的。

  但是吧，因为抓起起司的人实在是太多了，这种神奇的生物为了断尾求生，硬是把自己切成了起司，然后裂开了，真正意义上的裂开。

  类似于有丝分裂那样，起起司化作了无数份的起司。

  虽然每一只还有这效果，但是效果同样也大打折扣，现在的起司，献祭掉最多也就抽个卡而已。

  但是夏昀珩坚信量变达到质变，理论上来讲，起司之所以效果大打折扣，不过是因为分成了太多份，只要把他们全部找到，就能达到整只的效果。

  所以......夏昀珩露出了不怀好意的笑容。

  当然，以后起司这种生物差点儿就彻底绝种也是后话了。

  确认过空间里的起司都活蹦乱跳着，疏夜也就毫无心理压力的回到了夏昀珩的身边。

  离开主人一秒钟他都难受，疏夜想到这里  ，就难免眼里有刺的看着白桃桃。

  为什么这个女人什么都不做，还可以呆在主人身边哦。

  好奇哦  ，为什么她可以离主人这么近，好想做掉她。

  “主人，起司已经准备完毕，”，疏夜侧身行礼，来自于遥远年代的人偶依旧遵循着古礼，说话也含蓄的多，直白点那就是可以开宰的意思了。

  “好，”，夏昀珩点了点头，而在一旁的疏夜注意到了夏昀珩的暗示，无慈悲的揪着起司的耳朵将其放在了祭台上。

  说是祭台，也不过就是在一堆枯树的中央，被几堆树枝堆起来的东西。

  莎布·尼古拉丝

  新月时，在任意森林地带召唤。

  除此之外，夏昀珩不打算做其他的准备，他要制作的是秘偶，而不是把本尊给请过来。

  而之所以担心，是因为夏昀珩现在的实力已经相当危险了。

  若是之前得夏昀珩的可以放心召唤，怎么说那些古老的存在都不会有兴趣光临。

  夏昀珩比较相信，除非是特殊的情况，比如说，召唤克图格雅的时候奈亚的分身刚好在场。不然这些不可名状懒得理会人类的呼唤。

  但是现在夏昀珩已经接触到真理了，不过这也不算太吸引那些不可名状，最多会让祂们有一些感兴趣，但未免会千里迢迢的过来。

  但真正要命的是，夏昀珩身上有了犹格的气息，泡泡是真的降临过这里。

  万一有哪位大佬一看，就连泡泡都在这儿逗留过，一时兴起，也跟着赶上来了，怎么办？

  请神容易送神难，夏昀珩该怎么接待祂们，又该如何把祂们给送走？

  更别说莎布·尼古拉丝和泡泡多多少少还有那么点关系。

  纳格(Nug)和耶布(Yeb)可能就是祂俩的孩子。

  哦  ，那真是想想就令人窒息。

  再一次祈祷，不要把这位至高母神给喊出来，所以夏昀珩决定先献祭起司。

  起司：(  ˙?˙  )???

  被扔在中心的小东西似乎是感觉到了什么，警觉的竖起了自己紫色的小耳朵，随时准备开溜。

  可惜的是，在场的生物一个比一个恐怖，疏夜浅笑着，截去了一抹夜色，将黑夜凝聚成刀刃，夹在手中随意的扔了出去，精准的滑过了起司的后右腿，刚刚还自溜一下，准备溜出去的起司瞬间扑倒在地，焉了吧唧的露出了无力的喘息与痛啍。

  “继续，”，夏昀珩笑着下达指令，一只又一只的起司被推上了祭台，然后惨遭屠戮。

  “哟，这小东西瞧着还挺可怜，”，白桃桃故作怜悯的砸了砸嘴，是蛮可怜的，但是她管不了这事儿，要是在这个时候发善心，损失的就是自己的小命，这点白桃桃心理还是拎得清的。

  “呵，”，注意到白桃桃的内心所想，夏昀很嘲讽的笑了一声，白桃桃所谓的善心，谁信谁可怜，这点脑子都没有，确实可怜。平日里估计也没被其他人耍的团团转。

  但是，夏昀珩并不反感，白桃桃马基雅维利式的美德就算再怎么虚伪也总比圣母好多了。

  马基雅维利，《君主论》《论战争艺术》的作者，他将传统道德与政治中剥离，因此被一部分人指责这是在教导人作恶，不过也有一种说法，马基亚维利主义只不过是比较现实，从实际出发而已。

  马基雅维利建议保持美德的外表,比如诚实，慷慨，善良。但是，一旦利益受到威胁，上述的东西也就不存在了。

  当然，白桃桃并不认为自己是马基雅维利主义者，不过这已经被夏昀珩给看透了，众所周知，真正的马基雅维利主义者，都绝对不会声明自己是马基雅维利主义者。

  这是一件特别有意思的事情，其中个别的一部分，比如说白桃桃，他们甚至不认为自己是马基雅维利主义者。

  上次白桃桃被他说了，竟然还跟他急。

  “啧啧，”，夏昀珩好笑的叹了两声。

  这不？

  白桃桃她明明就是！

  还不肯承认。

  但是没用，试问这里谁看不出来，夏昀珩十分自信的想道。


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