第49章 浪子回头

李九娘显然早已经深思熟虑，面对父王的发问侃侃而谈：

  “父王，女儿说要改戏，就在这里了：女儿之意，便是梁山伯还阳之后，娶得名门贤女，伺候双亲尽孝，待科举之日，终于功成名就，此后忠君报国，最后成了一代良臣。却不是好？”

  叶友孝心中狂呕，却不敢表现出来：女神，这么烂的套路，亏你想来？佩服佩服。

  寿王想了想，笑着问：

  “那祝英台呢？”

  李九娘似乎没想过戏里面还有个祝英台，只好随机应变：

  “这等蛊惑梁山伯不能尽孝的女子，由她死去便是。这也正好与贤女形成一个对比，说明女子就该彰显孝义，否则只能遗臭万年。”

  这句话李九娘说的轻快之极，今天看戏以来的所有郁闷，至此一扫而空。还想勾引梁山伯？去死吧。

  扮演祝英台的叶娘温闻言，顿时心头火起：

  这妖女，居然要英台去死！也难怪，她早就想勾搭友孝，所以视我为拦路石！只是她如此狠毒，居然要取我性命？

  叶友孝听说李九娘的修改方案竟然是双女主，虽然穿越前读过这种小说，但此时实在难以苟同。李九娘只是王府郡主，总不是寿王本人，所以叶友孝也就有了反驳的勇气：

  “这男女相爱，乃是天生性情，圣人尚且说……”

  寿王自然站在女儿一头。他冷冰冰扔过来一句话：

  “不孝不义之女，有何性情可言？至于梁山伯，若只讲私情不肯尽孝，便是忤逆。不孝之子，即便死了，也要将他捞回阳间来尽孝！”

  叶友孝不禁倒抽一口凉气：好家伙，死了都不放过？

  郑綮也开口了，不过态度比寿王温和多了：

  “友孝，你想戏中的这个祝英台，违背父言游学，顶撞父命抗婚，最后竟然自杀。如此骄纵女子，真能受得了户牖之烦劳，当的成贤妻良母？哈哈，只怕未必。”

  李九娘眉开眼笑：

  “郑相，还是你识人透彻啊。父王，这贤女，就由女儿来扮演，如何？”

  寿王笑着点头：“九儿要彰显孝道，倒也使得。”

  叶友孝此刻已经哑口无言，这唐朝人看梁祝，怎么看出这一大堆观后感了？真是夏虫不可语冰。不过仔细想想，好像也有几分道理。难道说，我已经被唐朝权贵们洗脑了？

  方丈慧慎也刷了一波存在感：

  “阿弥陀佛，老衲所见，若要这梁山伯返回阳世，恐怕却少不得高僧超度。”

  叶友孝一愣，苦笑不已：这，这都什么啊？方丈大和尚，你想在戏台子上念经？

  幸好郑綮摆摆手，拦阻了方丈的创意。但听完郑相的话，感觉也没好到哪里去：

  “方丈大师此言，恐怕未必。若论超度，还该请来道家仙师，方能令人悦服。”

  叶友孝很绝望。眼看好好一个《梁祝》，只因拿到了唐朝，竟然变成了梁山伯移情别恋，祝英台“由她死去”，还有尽孝、忠君，乃至僧道混杂，梵唱不断，道符横飞！他简直想死的心都有了，自己真是犯了大罪了：把经典拿到唐朝，修改成这等惨不忍睹的形象！

  叶厚生暗自思量，如果照此修改，除了加上一个“贤女”角色，还要加上和尚或者道士。贤女由李九娘毛遂自荐，这和尚、道士，谁人来演？莫不成还是自己和娘子？但此刻都是贵人议论，他谨小慎微，自然不敢插嘴。

  寿王思量一阵，下了决心：“叶老丈。”

  叶厚生连忙上前一步叉手唱喏：“殿下，小老儿在。”

  寿王的语气轻缓：“本王今日体察民生，前来赏戏，却见你这戏虽然内容新颖，但不合规范之处甚多。幸有郑相一一指出乖谬之处，孤这才发现，郑相善于见微知着，未雨绸缪，真乃识大体顾大局之贤相。”

  其实关于修改《梁祝》，可以说都是寿王一人主导，郑綮最多只是敲了两下边鼓。但寿王自有他的考虑：自己看戏这件事，虽然不算丑闻，但毕竟难登大雅之堂。若有好事的御史奏与官家，恐怕自己的形象也会受到影响。他爱惜羽毛，顾忌名声，故此颇有踌躇。况且这改戏，不过是微不足道的一件小事，索性几句话交代给郑綮，办好办坏，就都与自己无关。有了宰相坐镇，九儿当然也可以尽兴唱戏，也不再担忧她发生些不虞之事。所以他这么说，实在是一箭双雕。

  郑綮听出寿王有意将改戏的事情交给自己，心中反而一喜。自己的《欲安国本先定风化纲常疏》，重点就是要厘清这“风化纲常”四个字，按照寿王他们的说法修改之后，这个戏既形式新颖情节曲折，又有了极强的政治内容，正好能实现自己正本清源，厘清纲常之意。纲举则目张，父子、夫妇纲常既定，君臣纲常，岂不是水到渠成！如此说来，大唐重回盛世，岂不是就从这小小一台新戏发轫？

  当下正容答道：“殿下谬奖，然而下官才疏学浅，恐怕难为此事。”

  寿王听后，知道郑綮是要自己把话挑明，就微笑说道：

  “郑相不必推辞。孤之意，也就是让郑相拨冗，帮他们把这个戏改正过来。”

  郑綮不再推辞：“殿下抬举，下官自当努力而为之。”

  听见郑綮答应下来，寿王又停住将要离开的脚步，微笑问道：

  “郑相且说，该当如何修改？”

  郑綮朗声道：“下官以为，便是一个浪子回头之意！”

  听到“浪子回头”四个字，叶友孝心中不禁一阵苦笑。不用郑綮说，叶友孝也知道相爷说的“浪子”指的就是梁山伯。梁山伯是纯洁爱情好吧？怎么变成浪子了！

  郑綮没看叶友孝的表情：“这新戏有个好处，就是内容新颖，比参军戏只是博人一笑，强了许多。下官所见，若来用它做个教导宣化，必然不错。不过，亦如殿下所言，这梁山伯为了私情，便不孝亲、不报国，比浪子更为可憎。故此须经过轮回，方悟到父母养育之不易，复经道长运用法力，终于得以还阳。之后更另觅贤女，金榜题名，终成一代良臣。”

  寿王笑了起来：“郑相果然高才。九儿，须得好生跟着郑相磨炼。”

  李九娘听到父王答应自己参加演戏，高兴之余，又开始展现自己的观点：

  “既如此，女儿倒是有个计较。可以把那妖女的戏……”

  郑綮不明所指：“妖女？”

  李九娘歉然一笑：“郑相莫怪，奴家忘了那女子之名，只恨她蛊惑梁山伯堕入死道，故此称她妖女。”

  寿王、郑綮等人都笑了起来。

  叶娘温听李九娘肆意侮辱自己（角色），不由气得满眼喷火，便要冲上前去说理，却被叶大娘死死抓住双手，不由趴到母亲身上抽泣起来。

  郑綮只好由自己来正名：

  “那戏中女子，名叫祝英台。”

  李九娘冷笑一声：“好吧，就依郑相所言，且称她祝英台。”

  她瞟一眼叶娘温还在母亲身上哭泣，也觉得自己是否有些过分？便放缓口气说道：

  “叶小娘，奴家只是说戏，倒与你无关。”

  虽然是道歉，但她语调依旧高高在上，并无丝毫悔意。寿王此时又觉得站的脚酸，遂又坐回到絪褥之上，催促道：

  “九儿说话就该一气呵成，莫要犹豫。”

  李九娘听见父王催促，连忙道歉：“女儿错了，这就说完。”

  她看了一眼众人，侃侃说道：“奴家之意，可将此戏改成七场：第一场，妖……祝英台下山；第二场，祝英台勾引梁山伯；第三场，梁山伯殉情，贤女李莹娘出场，义助梁父；第四场，梁山伯受轮回之苦，李莹娘找来高僧道士将其还阳；第五场，梁父做主，梁山伯与李莹娘喜结良缘；第六场，李莹娘助梁山伯书斋苦读；第七场，梁山伯金榜题名，积累功劳被赐封郡王，李莹娘也做了诰命夫人。”

  她越说越激动，脸上一片晕红，说完之后拉住寿王的胳膊摇动：

  “父王，女儿想到的这些，不知可否？”

  叶友孝听完之后，肠子都要笑的扭起来了，只是脸上不敢体现分毫。如果按照李九娘的设计改编，《梁祝》就不再是爱情戏而是宣传戏了！

  而说到宣传，不唯独是朝廷，佛寺道观，人人都想分一杯羹。同时他也看出李九娘其中还携带了私货——尽量压缩叶娘温的戏，并且把叶娘温扮演的祝英台丑化成了一个“妖女”，妥妥的反面形象。然后为了自己，硬塞进一个叫什么“李莹娘”的“贤女”角色，好家伙，跟李九娘只是一字之差！那不就是她自己吗？这个李莹娘却是满身光环的正面形象，既能义助老人，又人脉极广，高僧、道长都是召之即来。这哪是寻常女子？完全就是寿王上台了嘛！而李莹娘居然使梁山伯起死回生，之后如愿嫁给了梁山伯……

  忽然心中一动，耳边似乎又响起了李九娘当初说过的那话：

  “说不定那时候啊，奴家也会看中你呢”。

  如今她这么安排改编，会不会真的是看中了我？暗示要与我喜结良缘？

  郑綮却哈哈大笑，向寿王说道：

  “没想到，没想到，殿下的郡主，居然如此有才！说是才高八斗，亦不为过！可惜是个女身，否则以郡主才华，定能金榜题名，名动京华啊！”

  寿王心中也颇为高兴，倒不是为了女儿说了一堆如何改戏，而是觉得有了郑綮相助，女儿今后一定会少了很多胡闹。他这女儿身为王府郡主，却偏生喜欢唱戏、打马球，委实是他这个做人父的一大烦恼。现在虽然也是唱戏，但是有了当朝宰相的监督，想必今后会守些本分。当即说道：

  “九儿生性活泼，有时候连孤也难以把握。这次改编这小戏，倒是有劳郑相了。”

  他两个互相恭维，谁也没注意一旁的叶娘温越想越怒，竟然无法控制自己，她猛然挣脱了母亲的手，气势汹汹一头扑向李九娘，口里叱喝：

  “李九娘！休得欺人太甚！”


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