第115章 最能打的词人：辛弃疾
大秦位面。
白起望着天幕，内心非常的复杂。
对于后世子孙对他的崇拜和夸赞，他感到非常欣慰。
对于后世子孙提出的那些意见和建议，他也认真的做出了思考。
原本他最在意的是自己坑杀降卒事件好像并没有引起后世子孙的愤怒和责骂。
大家更看重的是他才能，只可惜他还不是华夏历史上最杰出的那一个！
“启禀武安君，大王下达诏书，让您即刻挂帅出征邯郸！”
“知道了，你去告诉大王，我白起一定攻破邯郸！”
如果没有看到此次的天幕内容，白起肯定不愿意再去攻打邯郸。
因为上次他好不容易攻破赵国，但是应侯范雎嫉妒他的功劳，非要劝说昭襄王接受赵国割地求和，导致功亏一篑，让大秦丧失了对外扩张的大好机会。
所以白起心里一直有情绪，再加上他坑杀四十万降卒的名声很差，所有人都觉得他是个只知道杀戮的恶魔，给他起的外号叫做人屠！
身为一代名将，这种称号是对他的一种羞辱！难道他白起只知道杀人，就没有任何领兵打仗的才能吗？
不过白起现在已经释然，因为后世子孙给他更改了称号，都称他为杀神！
以杀入道，杀敌成神！白起很喜欢这个称号，只要他在后世子孙口中没有留下骂名即可！
所以白起此次愿意继续为大秦挂帅出征，他此次一定要攻下邯郸，打一个漂亮的战役，一个能够名留青史的战役！
……
秦始皇称帝时空。
当秦始皇嬴政看到天幕上的那些弹幕之后，心情一下子好了不少。
因为在他看来，白起就是他们大秦的骄傲！
虽说现在白起的名声不好，尤其被六国后裔咒骂，但是非对错自有后人评判，后世子孙的眼睛是雪亮的，大家都认可了白起！
白起并没有留下千古骂名，他在后世子孙心中是个战无不胜的战神！杀神！一个被抬入庙宇祭祀供奉的神灵！
……
大汉位面。
当韩信看到天幕中的弹幕评价之后，脸上也露出了喜悦之色。
“后世子孙的评价还是很客观公正的！大多数人都觉得我比白起更厉害，我自己也是这么认为的！”
韩信天生就很自信，甚至在别人眼里他自信的都过头了，直接变成了自负！
但是他这种自信根本不是普通人能懂的！
不过此刻韩信最感兴趣的还是弹幕中提起的‘四渡赤水’战役！
韩信不知道后世子孙口中所说的这场战役到底有多厉害，为何这么多人都很认同‘四渡赤水’更厉害？后世到底出了一个多么了不起的人物？
……
三国位面。
诸葛亮望着天幕也是眉头紧皱。
别人不知道韩信的厉害，但诸葛亮却深知韩信的实力有多么恐怖！
因为诸葛亮所学习的东西都是当年谋圣张良留下来的衣钵，而张良又是对韩信非常了解的人！
初汉三杰之中，张良的智力是当之无愧的第一，但是在行军打仗方面却远不如韩信。
韩信在诸葛亮眼里绝对是前无古人，但后面会不会再有来者就不清楚了！
“四渡赤水真的那么厉害么？这到底是什么样的一场战役？竟然会被后世子孙称为超神的战役？就连韩信的兵法在四渡赤水面前都很逊色？”
诸葛亮喃喃自语几句，他此次出兵北伐胜算不大，如果他能够拥有韩信的才能，那么北伐成功的几率就会大大的增加！
所以诸葛亮现在求贤若渴，他自知自己没有韩信的才能，就先把那个被后世子孙称为‘幼麟’的姜维找出来再说吧，他要看看这个天水姜伯约是否真的有才能！
……
此刻的天幕已经播放完了白起这一生的光辉时刻，随即出现了下一位意难平人物。
第八位：辛弃疾。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东东路济南府历城县人，南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。
青年时参与耿京起义，并擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但未被朝廷采纳。
先后在江西、湖南、福建等地为守臣，曾平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制“飞虎军”，以稳定湖湘地区。
由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。
开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均被辛弃疾推辞。
开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁，后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。
但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。
有《稼轩长短句》等传世，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾生于宋高宗绍兴十年五月十一日卯时。
祖上为陇西狄道西乡人，北宋年间，五世祖辛维叶始自狄道迁居济南历城。
辛弃疾出生时，北方就已沦陷于金人之手。
他的祖父辛赞在靖康之变、宋室南渡后“累于族众”，无法南下，遂仕于金朝。
尽管如此，辛赞却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，他常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，同时，辛弃疾也“两随计吏抵燕山，谛观形势”，不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。
辛赞对辛弃疾寄以殷切的期望，曾两次让辛弃疾至金都燕京参加进士科考试，借机侦察金人形势，以图恢复。
这一切使辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向，养成了燕赵奇士的侠义之气。
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