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第525章 有点秩序,但不多;怎么唯独不见贵


无天魔祖与奎刚法祖两人之人的无言默契,是魔界生灵此前未曾想到之事。

        其实对于魔界的生灵来说,杀戮、暴虐、背叛本就是家常便饭,仿佛都是刻在他们生命之中的本能。

        所谓秩序,对于他们来说,绝对是难以承受的枷锁。

        相对于对魔界众生放任自流,只是在名义上统治他们的无天魔祖,奎刚法祖则是建魔国,并且立下了魔帝,就是要制定规则,让一盘散沙的魔界凝聚一处。

        毕竟是玉帝的化身,即便是与魔界意志同化,在一定程度上也是代表着秩序。

        或许这也是魔界意志要同化玉帝化身的原因之一。

        自魔界诞生以来,混乱便充斥着整个世界,相对于秩序还算完整的三界,魔界的发展不知道落后了多少万年。

        而身为魔界大圣的无天魔祖,也并没有因此被魔界意志抛弃。

        双方一个代表秩序,一个代表混乱,分别执掌魔界的两大至宝弑神枪与灭世黑莲,就在这三百之内,分出个高低胜负,决出魔界未来发展方向。

        对此,无天魔祖与奎刚法祖两人都是心知肚明的。

        但无天魔祖毕竟是来自三界佛门,如何能不知道秩序给一个世界能够带来怎样的变化?

        以往时候,他只是把魔界当成是了自己反攻三界的力量,再加上身为魔界大圣已经是魔界的主宰,故而并没有用心经营如今奎刚法祖的出现,自然而然就给他带来的十分压力,那种紧迫感是此前从没有过的体验。

        招兵买马。

        这是他们双方眼下共同的发展基调,一切战事情都暂时告一段落,双方魔界的无尽深渊为界限,分成了南北魔界。奎刚法祖建立魔国,无天魔祖创建魔宗。

        原本剑拔弩张,大战一触即发的魔界,似乎也能了一个难得的和平时期。

        只是相对于高高在上的两位大佬,下面的魔界各族以及各处的大妖,就没有那么轻松了作为魔界宝贵的战力,难免是要被双方盯上的,一开始的时候还有些势力或者高手,想要左右逢源,亦或是吃双份儿的好处。

        但是他们显然忘记了无天魔祖与奎刚法祖两人的名号.他们本着效率纸上得到原则,那些在面对招揽时,表现出犹豫亦或是明确拒绝的,当即就直接痛下杀手,丝毫没有什么犹豫。

        毕竟按下招揽手下,都是在各自的地盘内进行你不为我效力,那就是要投敌,对付敌人那还不简单?

        也没有什么可犹豫的。

        总之还是一个字,乱。

        就算是在奎刚法祖统治的北魔界,也是一样,即便是有点秩序,但也实在是不多.能认真遵守的,更是少之又少。

        甚至因为北魔界的规矩太多,让许多魔族之人,主动跑去了无天魔祖统治的南魔界就连一些投降反叛过来的魔族,也生出了悔意。

        但.他们既然已经当了叛徒,得罪了无天魔祖,眼下也就只能一条道跟着奎刚法祖走到黑了。

        幸好,这些规矩他们来说,远算不上什么约束。

        而且,实力强大的家伙,在什么地方都是会有一定特权的,何况是魔界?

        大唐前太子李承乾。

        因为拜在人教李淳风门下,如今依然是褪去了皇子服饰,穿着一身寻常的道袍,拄着一根铁拐,背着一只葫芦,依照师父的话,要出游远行,亲身感受民间疾苦。

        李承乾作为皇子,其实很少会下到民间,当太子的时候,但凡出宫门,那储君的仪仗都是必不可少的.往后太子被父皇废除,更是被禁足于宫中,直到去年皇叔三藏法师取经归来,自己这才能脱困而出。

        虽然彻底失去了竞争皇位的希望,但似乎有了一个得成仙得道的机缘.一失一得之间,究竟是是福是祸,谁又能真正说清楚呢?

        不仅仅是自己拜入人教,就连青雀都拜入了截教金光仙门下,小妹兕子更是被观音菩萨所救,且收为弟子.

        当皇帝?

        做天子?

        岂能比成仙更逍遥快活?

        在李承乾正式离开长安之前,他依照师父指点,先来大慈恩寺,要见一见三藏法师。

        如今的三藏法师,在大唐之中的声望可谓是如日中天,即便是大慈恩寺不收香火,但是每日前来拜见圣佛祈福的百姓,也一直都是络绎不落。

        大慈恩寺,并没有设门槛,凡三界生灵,不论是男女老幼,贫富贵贱,皆可入寺。至于那些心术不正的,如何敢靠近大慈恩寺半步?

        当然了,大多数凡人来此,其实都是想要拜在三藏法师门下。

        而这其中,只有小部分是倾心于佛法的,绝大多数的凡人,心思还是浅薄了一些,就是奔着长生不老来的。

        对此,法海也并不在意,这本就是人性.要正视之,并且做出正确的引导。

        而这个时候的法海,似乎也明白了灵山为什么要设下“法不轻传”的潜藏规矩。

        但这也绝不是灵山收取人事的理由,最起码大慈恩寺传法,绝不是以这样的标准来评判。

        相对于灵山的传法之道,法海还是更倾向于镇元大仙在五庄观的传道之举,故而除了他日常修行所在的大雁塔顶层之外,余下诸层便作为大慈恩寺的藏经阁,并且对外开放。

        只是每一层,会有一位守经人。

        只有通过守经人的考验,才能去往更上的一层楼。

        第一层并没有限制,其中也都是佛门各宗入门的基础经文除却佛门的经文之外,也有玄门道家与儒家各派以及诸子百家的学问学说。

        李承乾眼下就在这大雁塔的第一层之中,他并没有着急去面见皇叔三藏法师,反而是在大雁塔第一层之中看起了经文

        塔中虽然人多,但除了一些轻微的脚步声与翻书的声音之外,便再没有别的杂乱之声。

        李承乾也是受到了此中氛围的影响,抱着一本医家的《扁鹊内经》,渐渐看得入了神。

        这《扁鹊内经》,是法海自火云洞所得的百家典籍之一,乃是当年扁鹊成仙之后,留在人间的原本之一。

        李承乾适才已经看过了,这里除了《扁鹊内经》之外,医家的各种“典籍”那可是真不少.虽然此前听闻皇叔自火云洞回来之后,送给了宫中一批百家典籍,他也是真没想到其中会有如此的“医经”。

        <div  class="contentadv">        李承乾沉迷医书,也并非是别的什么原因,就是因为他跛足的缘故虽然师父与皇叔都说这是先天有缺,仙法难治但他自己还是不愿意就此认命。

        正如三藏法师所言,求人不如求自己,他便自学医经.没想到在这医术一道上,还真有几分天赋,而且他也能够沉心进去,专研此道。

        这一点,便是李世民此前也未曾预料到的。

        李淳风甚至直接对此做出了评判,即便是李承乾不能修炼成仙,死后也是能够凭借一身的医术,被特招入天庭成为“医仙”的。

        特招名额。

        这是天庭各部以及冥界各部都有的特殊权限。

        人间的那些医道宗师,都是死后灵魂成仙如扁鹊、华佗、张仲景等人,而眼下的大唐,还有一位孙思邈,已经是在天庭挂了名号的。

        当年他们这些人,还都一起汇聚在灌江口杨府,为怀孕不适的三公主寸心诊治.因为一个主治医师的名额,连各自医道宗师的“颜面”都不要了,竟当场互相“攻讦”揭短,虽然说手段之恶劣可却得他们还有些可爱。

        也不知过了多久。

        李承乾腹中轻响了一声,这才让他霎然回神,左右看看依然是天色大晚,可这大雁塔之中读经之人,却依旧不见少。

        他白日进来的时候,寺庙之中也到处都是研习经文的僧人塔中的座位早就坐满了,除了走廊过道之中要保持畅通之外,几乎没有什么宽敞的容身之处。

        主要也是他一身寻常道袍,虽然在此佛寺之中颇为显眼,但也无人认出他是当朝的前太子.而且以他这个尴尬的身份,恐怕就是有人认出来了,也还是会装不知道。

        李承乾是运气好,来的时候正好有一人要走,这才在楼梯下面寻到了一个落脚读书之处。

        这是何等的学习氛围啊?

        李承乾简直心中感慨,似乎已经能够预见到未来大慈恩寺的兴盛之状了。

        “殿下。”

        给师父送晚膳的悟净才进塔中,就看到了手持医书的李承乾,便笑着上前打招呼:“殿下莫非一整个白日就在此处看医经?”

        “一时入迷,让长老见笑了。”

        “阿弥陀佛。”悟净念一声佛号,也不多提此事,依旧笑着说道:“贫僧正要上去,殿下可要一起?”

        “劳烦长老引路了。”

        “殿下请——”

        其实自从李承乾被废之后,就变成了一个桀骜性子,尤其是在李世民的面前,更是放肆无度因为他无所求,便无所畏惧。

        而在大慈恩寺中面对皇叔三藏法师的时候,一向都是温雅有礼的形象。

        在一个楼梯的转折处,李承乾快步与悟净并排,开口询问道:“敢问长老,小王今日在塔中环顾其中藏经,可谓是包罗万象,佛道儒三家不提,便那些早就消亡了的百家经典,竟也有所藏.”

        说到这里,李承乾稍微顿了顿,顺势看了一下悟净的神情,见他依旧是一副笑颜,便接着问道:“可怎么唯独不见贵宗的唯识教法?”

        “阿弥陀佛。”悟净再念一声佛号,笑着解释道:“因为唯识教法高深难懂,若不是对佛法有一定见解,恐怕连入门都难而想要真正在唯识教法之上有所成就,那么对于佛门各宗的佛法至少要做到多门精通,一门大成。”

        “原来如此。”李承乾闻言若有所思。

        悟净也不瞒着,这本也不是秘密,“也是我宗初创,一些本宗基础的经文要义,师父还在编撰之中况且佛法互通,多学些总是没有坏处的。”

        况且对于唯识法教来说,别宗的佛法是迟早要学的。

        对此悟净本人的感悟最是深厚,所精通的佛法越多,对本宗唯识教法的感悟就会越深。

        甚至不拘于佛法,道经,儒经.皆有此功效,可谓是将海纳百川发挥到了极致。

        以此,悟净也能够真正体悟到师父的“野心”究竟在何处。

        唯识教法难学,已经是佛门公认之事了,即便是灵山的一些的罗汉与菩萨,领会起来都觉着晦涩难懂。

        那些凭借法力加升大职正果与职正果的诸佛与菩萨们,更是在唯识教法面前原形毕露因为唯识教法盛行的缘故,然后他们也不得不将荒废了多年的佛法修行重新捡起来。

        除非当真躲在自家道场之中不见人,否则再有诸佛相聚的时候,三言两语之间就要露怯,那可就把面皮丢大了。

        而且佛门之中会有这样一个状况,凡间的许多凡僧,虽然他们的法力有限,但佛法之深厚,甚至还要超过那些名不副实的诸佛与菩萨们

        若是以往也就算了,如今在佛祖的有意推行之下,再加上三藏法师在民间本就有着非常深厚的簇拥,西洲上下的佛寺,自然而然的就开始盛行起了唯识教法。

        这其中也有那些跟着三藏法师跑去长安听道的罗汉们的功劳.他们毕竟是西洲修士,如何能在长安久留,况且都是神仙之辈,往来两洲驾云也不过眨眼间的事情故而他们白日里在长安听道学经,晚上还要回到西洲各自的道场传道。

        此等场面,让佛祖都感慨万千——以前让他们传扬大乘佛法的时候,怎么不见如此用心?

        当年金蝉子在灵山的时候,安可都是“人嫌狗厌”之辈,如今转世重修成为三藏圣如来,却让你们如此追捧

        佛祖无奈的摇摇头,只能说世事无常,即便是他也绝难看穿未来的种种变化。

        李承乾一路上到了九层,面见到了三藏法师,躬身行礼道:“小侄见过皇叔。”

        李世民的几个受宠的子女,在私下里见到三藏法师的时候,都是称呼他为“皇叔”的,以示亲近。


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