第三十四章 君父
齐玄素和秦凌阁高坐九天之上，望天子之气，得出的结论自然很准。
果不其然，三个月后，永历皇帝驾崩，太子继位，改元龙武，世人称之为龙武皇帝。
也就在龙武帝登基后不久，江南白莲教起义。
短短三个月的时间，席卷江南。除了金陵府之外，江州全境全部失守；除了江陵府之外，湖州全境失守；除了上清府之外，吴州全境失守。
天下苦之久矣，不仅是齐玄素和秦凌阁在等老皇帝去死，其他人也是，都看中了新君登位朝局不稳的时机。
年轻皇帝能力如何，暂且不去说，到底是年轻气盛，不仅不怕，欲要御驾亲征，平定白莲教之乱。朝臣们自然不能同意，可龙武帝心意已决，最后还是太后把年轻皇帝劝了回来。
齐玄素看得很准，年轻皇帝还是有些心思的，他也知朝局不稳，若是御驾亲征且大获全胜，不失为一种破局办法，不仅能够立威，而且能在这个过程中发掘一批忠于自己的心腹班底。
当然，若是败了，自然万事休提。
便在此时，殷正心和李知性党争又起。
老皇帝在世时，偏袒殷正心，李知性无可奈何。如今新君登基，未必就会延续老皇帝的政策，这也在情理之中，父子归父子，儿子看不上父亲的那一套，在历代皇帝之中十分常见，要不怎么说一朝天子一朝臣。
李知性告发殷正心图谋不轨，阴养死士三千。殷正心则告发李知性勾结辽东秦家，暗中囤积粮草兵甲，收买官员，意欲谋反。
李知性又指使人举报殷正心与白莲教勾结，甚至翻出了当年八大派的旧事。
这一下可是触了龙武帝的逆鳞，朝廷正为了白莲教的事情头疼，竟然有朝廷大员勾结白莲教？正是宁可信其有不可信其无，龙武帝当即派出青鸾卫捉拿殷正心。
这次朝堂斗争，明显是李知性赢了。
如果是其他大臣，那么只能束手就擒。可殷正心不是一个普通大臣，他是在燕州苦心经营二十年之久的大臣，他是做了太平教大贤良师的大臣。
青鸾卫们来到巡抚衙门，亮出圣旨，让殷正心跪接。
青鸾卫本以为这次和以往没什么不一样，这些威风堂堂的高官将军们，一旦被剥夺了那层皮，便失去了所有的精气神，甚至是丑态百出，仿佛傻了的有之，走绝路的有之，失禁的有之，大吵大闹者亦有之。
可他们却发现殷正心不一样，别说跪接圣旨了，压根就没起来，仍旧坐在公堂上，只是漫不经心地让身边随从把圣旨拿过来。
青鸾卫还没反应过来，那随从已经劈手夺过圣旨，送到殷正心的面前。
殷正心看也不看，只是轻描淡写地把圣旨撕成两半。
一众青鸾卫都看傻了，从未见过如此胆大包天之人。
为首的头领已经有些慌了，不过还是大声质问殷正心，是不是要造反。
殷正心笑着说了一句话：别人说你意图谋反的时候，你最好真有谋反的实力。
话音落下，太平教的鬼帅们一涌而出，将刚才还威风无比的青鸾卫们全数拿下。
这些年来，燕州的官场也被渗透得千疮百孔，不少人早就皈依了太平教。
至于那些不肯归顺的，自然也被拿下了。
今年又是一年甲子年。
殷正心脱下官袍，换上了大贤良师的服饰，头缠黄巾，手持“九节杖”，仰天大笑出门去。
此时天色已晚，外面已经站满了人，全都手持火把，将整个巡抚衙门照得明亮一片。
所有人都望向大贤良师。
殷正心举起“九节杖”，高声道：“苍天已死。”
“苍天已死！”众人齐声响应。
“黄天当立。”
“黄天当立！”
“岁在甲子。”
“岁在甲子！”
“天下大吉。”
“天下大吉！”
太平教反了。
短短三天时间里，齐州、燕州、晋州、秦州、中州、芦州，纷纷响应。
杀官吏，占城池，跨州连郡，旬日之间，天下响应，京师震动。
一时间，白莲教在南，太平教在北，两家遥相呼应，竟是天下大乱的局面。
殷正心也不怕连累岳父，只因白莲教已经打下吴州，只剩下上清府仰仗云锦山苦苦支撑，那里算是半个自己人地盘，朝廷就是想要诛他九族，也没那个本事。
年轻的龙武帝如何也没有想到，自己这一道圣旨下去，竟是捅出了一个天大的娄子。就算太平教要剿，也得等到稳定了江南的形势再说，如今一下子变成南北皆乱，甚至京师里也有太平教的信徒，这就取死之道了。
殷正心也是恨极了李知性，第一时间自然是扩军，以八百鬼帅为根本，扩编为八万大军，第二时间就是攻打齐州。
于是齐州陷落。李知性乘船逃往辽东。
朝廷面对如此局面，只得请辽东入关平叛。
辽东却按兵不动，大有黄雀在后的架势。
无可奈何，龙武帝只得开出更大的价码：请辽王入京为相，主持朝政，不仅允许开府治事，而且允许辽王携带一支千余人的卫队。这差不多相当于过去的剑履上殿了。
辽王斟酌再三，决意上京，足足带了三千人的卫队，两千人驻扎在城外，剩余千人跟随他进驻京师。
其实杀一个辽王容易，关键是杀了之后怎么办，还有那么多辽东铁骑，杀得掉吗？谁来平定太平教和白莲教？
虽然亲王已经是超品，但皇帝还是加封辽王为太保、上柱国、特进光禄大夫。
李知性则是留守辽东关外，先前五娘问李知性如何用秦家人打天下，如今便大体看出几分眉目了。
就在此时，又有人前来观战，而且地位极高，便是大掌教和皇帝也有所示意。
来人分别是道门的清微真人和儒门大祭酒程太渊。
不过两人没去大掌教和皇帝那边，而是远远观棋。
程太渊见殷正心打下齐州，刚好对应了现实人间的情况，不由道：“倒是奇了，这位小掌教从哪里学来这些太平教的手段？”
清微真人意有所指道：“大约是师父教的。”
“大掌教？”程太渊将信将疑。
清微真人道：“当然不是大掌教，而是以前的师父。”
程太渊也没有深问，转而说道：“以我们儒门的角度来看，有违忠孝之道。”
清微真人道：“我们道门不讲忠孝。”
程太渊一挑眉：“不忠不孝？”
清微真人道：“忠是忠，孝是孝。有忠，有孝，没有忠孝。”
“在过去，忠是恪尽职守，而臣对君的忠，其实是双向的，君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如草芥，臣视君如寇雠。谁也不欠谁的。”
“可自从天下一统，‘忠’的含义就变了，从君臣之间的双向负责变成了臣对君的单项义务，变成了君叫臣死臣不得不死。其实仔细一想，这个道理就站不住脚，任谁也要问一句，凭什么呢？你让我死我就得死，宁有种乎？”
“所以儒门发明了家国一体的说法，在家是孝子，在外是忠臣，移孝作忠，外儒内法。于是才有了‘忠孝’的说法。”
“过去，忠是忠，孝是孝。逐渐变为，忠就是孝，孝就是忠。君不再是君，而是君父，臣不再是臣，而是臣子。君臣变成了父子，君王成为了所有人的父亲，对君王忠诚就是对父亲孝顺，偷换概念，君君父父由此而来。故而，伏惟圣朝，以孝治天下，本质上就是提倡对君王的绝对忠诚，可君王却不用负任何责任。”
“父亲生养了我，孝顺父亲是应该的。君王不曾生养天下人反而让天下人供养，哪有这样的父亲？又是凭什么呢？莫说什么君王为天下开太平，若没有天下人的支持，君王一人开得太平吗？”
“道门正是反对这种不负责任的君主制度，所以才不提倡‘忠孝’，忠诚就是忠诚，孝顺就是孝顺，没有什么‘忠就是孝’。”
“时至今日，道门内部仍旧有许多这类思想的遗毒，将大掌教视作父亲，将金阙视作母亲，私下称呼什么‘金母’，想尽办法要在自己头上再加一个父母，说白了就是君父思想作祟，有违平等，这是必须要警惕的。”
清微真人的话讲完，程太渊的脸色已经不太好看，说道：“歪曲圣人义理，难怪人家都说清微真人是李家叛逆，诚不欺我。”
皇帝也看了清微真人一眼，面无表情。
便在这时，五娘跟小殷耳语几句，小殷大声道：“大祭酒这话不对。”
程太渊望向小殷。
小殷根本不怕，还做了个鬼脸。
大掌教开口道：“小殷，大祭酒的话哪里不对？”
小殷大声道：“玄圣也曾被称作李家叛逆，难道玄圣也歪曲圣人义理了吗？”
这就把天聊死了，哪怕是皇帝，也不敢公然否定玄圣。
大掌教笑了笑：“小殷，你说的有道理。那你说，应该如何评价清微真人的话？”
小殷眼珠子一转，说道：“有玄圣遗风。”
大掌教说了一个字：“好。”
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