第518章 普鲁士和德意志的学者们
在普鲁士国王的船上，一群普鲁士的学者正在讨论神州历史与泰西历史。
俗话说，所有的历史都是现代史，普鲁士人讨论历史的目的，其实是在考量普鲁士和德意志的未来。
在一群学者之中，有一个滔滔不绝的讲话的人，他被称之为黑格尔：
“高斯先生虽然是数学和自然科学方面的学者，但是他在东夷国对于神欧历史的对比论述应该是正确的。
“欧罗巴大陆在罗马帝国之后，就始终未曾真正的统一。
“这让我们整个欧罗巴的总体力量降低了，但是我们也因此有了更多的可能性。
“欧罗巴的大部分国家，相比统一的神州而言都只能算是小国，我们做出的选择都只能算是小事。
“但是我们有很多个国家，所以也就可以在历史需要做选择的时候，同时做出很多个选择。
“只要有一个国家的选择是正确的，就能够取得相对的领先优势，进而被其他人模仿。
“最后我们整个欧罗巴都能做出正确的选择，这就是我们的优势所在。”
然而，耐心听着黑格尔讲解的人中，并不全部都是倾听者，其中还有反对者。
一个叫叔本华的三十多岁的年轻人，在黑格尔的演讲停顿的时候，直接提出了非常明确的反对和质问：
“所以您的意思是，欧罗巴的分裂反而是优势吗？
“现在的欧罗巴各国，除了一起匍匐在大明脚下，还有什么别的选择吗？
“法国和英国人现在的选择，就是您所谓的正确选择吗？泰西各国也应该要集体效仿，投入大明的怀抱吗？
“您所谓的，只要有一个国家做出了正确的选择，就能够获得领先优势的论调根本就是错误的。
“如果正确的话，我们就应该直接战胜大明，而不是现在被甩得越来越远。
“获得领先优势的国家，会被其他国家模仿，看上去也许是正确的。
“但是领先的原因未必是正确，也可能只是短时间增加力量，但是却透支了未来的‘竭泽而渔’。
“关键是，只要有一个国家这么做了，那么其他的国家就算是知道那那种选择是透支未来，也只能选择跟随。
“否则其他国家透支未来的恶果出来之前，自己的国家就可能已经被对方消灭了。
“换句话说，泰西各国的分裂和混战，导致欧罗巴各国只能顾及眼前利益，根本没有机会着眼于未来。
“反而是大明这种完全统一的朝廷，才能有机会暂时拿出眼前利益去投资未来。
“这才是我们欧罗巴人长期失败的真正原因！
“在一千年前，在我们的祖先的进攻之下，罗马帝国崩溃瓦解之后，欧罗巴大陆差进入了神州的春秋战国时代。
“关键是，已经一千年了，我们都始终没有走出‘战国’。
“因为，我们的欧罗巴大陆上，始终没有出现一个秦国，没有再次统一天下。
“欧罗巴诸国的分裂，就是最大的劣势。
“欧罗巴不能再次统一，我们就永远只能跟在大明身后追赶。
“而纵观整个历史，继承了神圣罗马帝国衣钵的我们，我们普鲁士和德意志人，正是最像秦国的人。
“统一德意志，重建神圣罗马帝国，统一欧罗巴，是我们普鲁士的使命！
“也是我们普鲁士人悲哀的根源！”
叔本华的观点，确实是在反驳黑格尔，是在反驳黑格尔所说的泰西优势。
不过他同样是站在普鲁士的角度，站在德意志人的角度在思考问题。
两人在具体事情观点上的争执只是表象，实际上是对普鲁士和德意志命运和未来的思考。
这些人也许可以对应到原有历史上的某个人，也许还同样存在着原有历史上的人所拥有的特质。
但是其生活的环境，了解的现实和历史，接受的教育和人生经历，都与原有历史有很大区别。
所以其思维方式和观念，也许会与原有历史上的他们有某些共同点。
但显然也会有更多的不同点。
只是命运巧合的让叔本华站到了与黑格尔相对的位置上。
黑格尔当然不畏惧争论，甚至有些希望多公众场合与人争论，进而让自己的思维更加的成熟。
无论是失败或者成功，只要对手有足够的水平，都应该能为自己提供某些启发。
毕竟，三人行，必有我师焉……
只不过黑格尔的做法，却不是去客客气气的询问，而是针对相对的争论：
“真的是胡说八道，纵观过去的两千年的历史，神州都一直在重复着一个循环。
“统治阶级腐败崩溃，农民暴动摧毁旧的王朝，然后孕育出新的王朝，两三百年之后再次陷入崩溃。
“事实上，我认为曾经的大明王朝，已经在崇祯年就已经亡于农民暴动了。
“现在的大明帝国，与当初的大明王朝，除了统治家族没有变化，已经完全是另外一种新的国家了。
“朱慈烺大帝建立的新制度，与之前的大明王朝截然不同。
“大明现在的强盛，只是因为大明自一百七十年前的朱慈烺大帝开始，就一直在做正确的选择。
“但是，一旦大明做出错误的选择，那大明就会迅速的衰落甚至崩溃。
“大明这只宝船太过巨大了，想要调转传统需要付出巨大的代价。
“没有人能够制止这个过程，因为没有任何的外部力量，能够真正威胁到现有的大明朝廷。
“届时就是我们欧罗巴真正超越大明的机会。”
叔本华也立刻针锋相对的回击说：
“你说这些有什么用？就算是你的判断都是正确的又如何？
“如果欧罗巴各国不能统一，那就算是大明遭遇了前所未有的失败，我们也没有任何机会超越大明。
“普鲁士没有机会、露西亚没有机会、法兰西没有机会、英格兰也没有机会。
“只有统一的新罗马才有这个机会和资格。
“关键是，正是因为你所说的王朝循环，神州的中央王朝哪怕是在后期崩溃分裂了，也会再次重新统一。
“神州本土各个势力的统治者，都会将重新统一天下视为自己一生的最高目标。
“我们欧罗巴人从来都没有这种观念！
“更重要的是，神州的每一次王朝循环，都会诞生出一些新的东西。
“新的王朝要以史为鉴，要规避前代王朝的错误。
“如果他们做出的修改是错误的，或者是造成了新的问题，那他们可能到不了三百年的周期就会提前崩溃。
“以后的新生王朝会再次做出修正。
“所以，神州的王朝是在历史上，一次又一次的做出了各种不同的选择。
“神州历史上的统一王朝和割据势力，以及每一次建立起来的农民起义军，已经将人类文明能够使用的各种各样的管理方法都尝试过了。
“直到现在，我们欧罗巴人仍然在学习大明的管理制度。
“就这样，你还有勇气说，在大明面临崩溃的时候，就是欧罗巴再次超越大明的时候。
“作为一个德意志人，在德意志地区都都还没有完成统一的情况下，又有什么资格讨论超越大明的问题？”
叔本华这么似乎非常的喷了一顿，现场的氛围顿时就变得稍微有点乱套了。
这次不用黑格尔对喷回来，现场直接有其他人大声质问了：
“在你看来，普鲁士和德意志根本就没有未来吗？”
叔本华马上大声说：
“什么是普鲁士？什么是德意志？它需要什么样的未来？
“我认为你们应该首先思考清楚这三个问题，才有资格在这里高谈阔论所谓的未来。
“否则你们的讨论都没有任何意义！”
虽然德意志和普鲁士的历史，帮助朱靖垣理清了大明与中国的关系，但是现在的普鲁士人自己其实也有点混乱。
关键问题其实与历史上稍微有点类似，德意志的范围到底应该有多大？德意志的边界应该在哪里？
是现在的普鲁士王国，还是包括奥地利的德意志地区，还是曾经的整个神圣罗马帝国。
这边的学者们的争执和混乱，引起了远处另一群人的注意。
普鲁士的国王威廉三世，正在与从东夷国归来的普鲁士-德意志学者们交谈。
包括歌德和席勒，曾经和高斯一样远赴东夷国参加科举，并且都考取了东夷国的生员功名。
在东夷国当了几年的公务员，后来又继续考取了东夷国的举人功名。
当时歌德就已经五十多岁了，工作了几年之后就按照大明的制度退休了。
歌德对大明的文化和历史非常感兴趣，但是又暂时没有机会方便的前往大明本土。
东夷国隶属于大明，使用大明的官僚制度，由大量大明本土出身的官员管理。
还有大量的大明移民和商人，带来了纯正的大明本土的文化。
所以东夷国也就成了最佳大明文化体验地。
歌德退休之后，继续生活在东夷国，通过书籍和报纸以及移民，全方位的了解大明。
至于席勒，在原本的历史上，在1805年就因为肺结核去世了，这个世界的抗生素拯救了他的生命。
然后席勒也去了东夷国，为大明服务了十几年，直到今年正式退休。
高斯还没有到退休的年龄，而且以高斯目前特殊身份和能力，获得了以东夷国代表去参加典礼的机会。
歌德和席勒都已经获得了东夷国的公民身份，已经事实上在东夷国定居了。
但是，德意志毕竟是两人的家乡。
所以在席勒退休后，两人就结伴返回家乡，想要看看家乡的情况。
结果正好遇到大明新皇帝的登基大典，邀请泰西诸国王室带领本国使团一起前去参加。
歌德和席勒在普鲁士的知名度本来就很高，还在大明的东夷国长期任职过，身上还有大明东夷国功名。
两人也就都收到了王室的邀请，一起作为普鲁士人的代表去大明。
歌德虽然已经七十一岁了，但是目前的身体也还可以，原本的历史上他活到了八十三岁。
现在有机会参加大明皇帝的登基大典，这种全世界范围内的最大的盛典，是无论如何也无法忽略和放弃的。
所以歌德也理所当然的答应随行了。
从普鲁士本土出发的路上，威廉三世为首的主要贵族们，经常邀请歌德和席勒等东夷国归来的学者，咨询和讨论大明方面的制度和文化。
现在威廉三世和自己的儿子，正在与歌德一起讨论大明的诗歌。
三人正聊得起劲的时候，被越来越严重的吵闹影响到了。
于是威廉三世和歌德一起走向这边，直接过来询问这边学者们的情况：
“大家在讨论什么？”
普鲁士的国王过来，现场原本闹哄哄的氛围立刻清净了很多。
叔本华不等别人开口，就直接大声喊了出来：
“陛下，我们在讨论普鲁士是什么，德意志又是什么，我们的未来会是什么。”
威廉三世听到三个问题，看着眼前这个年轻学者，就稍微有点不舒服，这个问题真的不好回答。
威廉三世也明白为什么这边会有争执了，这种问题现在没有争执才是不正常的。
威廉三世也没有直接回答和评价，而是转脸问了身边的歌德：
“歌德先生以为这种问题应该怎么解答？我们普鲁士人在这种问题上应该怎么思考？”
现场的学者们也一起看向了歌德这个七十岁的老先生。
这位在德意志地区可以算是德高望重，关键还在大明东夷国拿到了举人功名的德意志人。
歌德轻轻抚着胡须，微笑着说了一个似乎不想关的话题：
“在大明新历公元元年以前，也就是大秦统一神州本土之前，‘中国’泛指所有的中原诸侯国。
“但是在秦始皇统一了天下之后，中国就是秦国了，秦国也就是中国了。
“如今也是如此，大明就是中国，中国就是大明。
“普鲁士暂时还是普鲁士，德意志仍然还包括另外的部分，就更不用说神圣罗马帝国了。”
叔本华这个年轻人直接追问：
“那先生的意思是，普鲁士就是统一天下之前的秦国？那么我们的未来又该如何呢？”
歌德首先抬眼，看了看远处的另一只船，那是奥地利的使团的船。
然后又回过头来，看向了自己身边的国王和王子们：
“这就是国王陛下和大臣们需要考虑的事情了……”
歌德在东夷国生活了十几年，深入的了解了大明的传统文化，也跟大明的官员打了十几年的交道。
现在对德意志的定义这种敏感而又复杂的问题，有点敬谢不敏的意味了。
关键问题是，他现在已经是东夷国的公民了。
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