第612章 社会经济基础和新时代的文化倾向
到了大公三十年下半年的时候,朱迪镧开始稍微有点纠结了。
按照以往的惯例,皇子实训的过程中,要分别管过两个省级行政区。
而且要求两个行政区的环境和生活习俗截然不同。
如果朱迪镧的普鲁士的参政,能够算是省级实训的话,再加上西域布政使,就算完成了两次省级实训。
那年底应该拿到尚书任命诏书了。
但参政毕竟不是布政使,当初的朱靖垣的参政就没算,后面又当了两次布政使。
如果普鲁士参政不算省级实训,朱迪镧就有可能要再跑一个省。
结果还没有到年底,大公三十年十二月初的时候,朱迪镧就收到了朝廷和宗人府的消息。
让自己直接回京。
朱迪镧有点忧伤,难道真的要去当吏部尚书了?
朱迪镧带上自己的家人,道别了自己曾经的同僚,乘坐高速火车前往应天府。
朱迪镧在成年之前就离开了京师。
没有出宫就直接出京了。
所以原本在京师是没有自己的院子。
不过既然要回来,那宗人府就得专门给安排院子了。
安顿下来之后,朱迪镧马上进宫去见父亲。
朱靖垣这些年已经很少去三大殿了,也没有在京师周围修建另外的行宫别院。
平时就住在原有的紫禁城里面,办公室直接放在了乾清宫。
朱迪镧被乾清宫的仆人带进办公室。
朱靖垣从自己的椅子上站起来,来到朱迪镧身边上下打量一下。
这孩子现在已经完全成年,身高来到了一米七八的程度,体型倒是不胖也不瘦的匀称状态。
二十四岁的青年,总体看上去颇为沉稳成熟。
朱靖垣轻轻拍了拍儿子的肩膀,表情和语调都满是感慨的说了句:
“当年那个熊孩子现在终于长大了……”
朱迪镧不知道如何回答,心中念叨的是我宁愿不长大的,也不想你给我额外安排那么多活儿:
“儿臣觉得……觉得继续当个孩子也挺好的,不用为天下事忧虑。
“不过既然生在皇家,儿臣也不敢逃避责任。”
朱靖垣听了前半句就无语,听了后半句之后颇为满意:
“算你有自知之明,你跟我来看看这些……”
朱靖垣招呼朱迪镧来到自己的办公桌前。
这个堪称巨大的桌子上面摆着三面颇为巨大的显示器。
都是6400×3200的分辨率,72分的显示器。
七十二平方分米,长宽比是二比一,宽度相当于45英寸显示器,长度相当于55英寸的显示器。
三个巨大屏幕上现在显示着一大堆各种各样的……东西……
有的是最新的电影和游戏,有的是玩家在公开玩竞技游戏,还有绘画人物在跟观众聊天。
有人在内陆荒野探索,有人在深山老林隐居,有人在经营家庭农场。
朱靖垣等朱迪镧看清了屏幕上是什么之后就问他:
“你觉得这些东西如何?”
朱迪镧知道这是在考校自己,不过朱迪镧也没有深入的思考。
反正自己不求拿高分,没有竞争上岗的意识。
直观的说明自己的想法就行了:
“儿臣觉得挺好的,是有益于百姓舒缓精神,有益于天下稳定的。
“现在的大明已经没有了外在的敌人,内部的天下社会整体上也是高度稳定的。
“在这种状态下,内部阶层和群体之间的矛盾,就是最大的不稳定因素了。
“普遍的乃至过量的简单娱乐产品,是非常重要的平复和淡化矛盾的工具。
“而依靠厂商,哪怕是体格庞大的官厂,也无力提供近乎无限的娱乐产品。
“民间百姓自己的创造力,通过互联网平台创造的文化娱乐产品,很好的填充了这部分需求。
“而这种创造行为本身,也在满足创造者自身的需求。
“我大明已经实现了全天下的普遍工业化。
“社会生产力相比十年前有了巨大的提升,相比三十年前更是有了天翻地覆的提升。
“普通百姓的收入相比几十年前翻了十几倍。
“普通百姓日常生活中的基础需求,基本都已经得到了非常充分的满足。
“根据儿臣的了解,在全天下最为富裕和均衡的地方,金钱的影响力甚至出现了一定程度的消退。
“就连商人都开始攀比书画和文艺作品,开始攀比互联网追随者的数量。
“就和古代士人比拼诗词曲赋一样……
“大众百姓已经开始普遍产生更高级别的需求,也就是取得成就并获得社会认可的需求。
“这种简单的民间艺术创造,让人获得社会认可的难度,降低很多个层级。
“虽然出现了少数哗众取宠者,但是朝廷的引导和管理很到位。
“父皇的指点更让朝廷规避了大量的负面影响。”
大明在过去的几十年里面,科技和工业发展长期处于严重偏科状态。
在地域和门类上也不均衡。
因为朱靖垣这个引导者本来就不是全知全能,对于行业的指引就不可能面面俱到的。
最初主要是拉着钢铁、军事、化工、半导体等关键行业迅速向前。
这些产业首先爆发出了远超正常时代的发展速度。
然后它们再去带动其他的相关产业,带着受到间接影响的产业,加快各自的发展速度。
最近的二十年,尖端产业当然还在继续发展。
但是技术密度越来越高,前沿的研究越来越深入,也越来越难以直接普及。
除了微处理器等少数产业外,与普通人的生活越来越远。
这就让其他常规工业逐步追了上来。
直到大公三十年代的时候,才真正实现了全天下的普遍工业化。
就算是北殷洲和西墨洲,也有了大量的常规工厂和商行,能够生产具有地方特色的工业产品。
大明现在工业品的供应数量是异常充沛,产品类型相对丰富,价格也颇为低廉。
现在全天下都是统一的市场,没有出口导致的外来货币冲击。
大明也不重视甚至压制金融产业。
没有全面的自由的证券交易市场,不鼓励也不支持发展各种借贷产业。
大明的工厂和商行无法获得超过注册股本的贷款和订单。
工厂和商行有多少资产才能去做多大的生意。
禁止和打击任何形式的金融杠杆。
所有人要赚钱,就只能搞实体工厂和商行,而不能炒作金融产品。
保险行业都不对民间开放。
这一系列的政策和规定,在朱靖垣前世的人看来,肯定是严重限制经济发展的。
<div class="contentadv"> 没有自由的民间投资的驱动,各种产业怎么建设和发展起来呢?
从金融的角度看,大明存在一大堆的问题。
很明显是一个持续通货紧缩,民间投资持续低迷,行业经营限制众多,完全不正常的市场。
但是这个世界生产出来的物资异常丰富,还能够正常的在全天下流通。
四大产业集团甚至会赔钱运输货物到需要的地方。
因为他们不是常规的纯粹的商业集团,而是朝廷管控的社会基础物资保障机构。
大明本来就没走金融和投资驱动的美式自由市场的路。
而是类似苏式计划经济作为绝对的主体,加上局部私有市场作为补充的形式。
特别是在天下全面统一之后,四大产业集团的统计口径也在变化,越来越注重最终产品数量和质量。
而不再以产业盈利能力和物品的市场价值为首要目标。
因此大明也没有大幅度的通货膨胀,同样也从未出现过大规模的货币贬值。
大明官厂正式工,月工钱起步一百银钞,按照以前的购买力折算的话,似乎相当于一万元人民币。
但是拿到一百银钞的大明工人的生活水平,肯定是远超前世有一万工资的工薪阶层的。
大明工人首先基本都是没有房贷的,市场上也没有价格高昂的进口产品。
大明的工业生产能力与朱靖垣前世全世界加起来基本相当。
但是全部原材料来源和市场都在“国内”。
无论是传统的汽车和家电,还是新兴的计算机和手机,都在迅速变成“廉价工业品”。
类似朱靖垣前世那种十万以内档次的汽车,平时也就卖三百银钞的价格,相当于前世三万人民币。
官方工厂的顶配计算机,现在的发布价格都已经降到一百银钞以内了。
产品清仓的时候通常会直接再打个对折。
主流产品只有三十银钞左右,而且能运行市面上几乎所有程序。
智能手机通常都在十银钞以内,跟朱靖垣前世两千块的手机没啥区别,最高端产品不超过四十银钞。
大明在全天下的大工业化,建设的大量工厂吸纳了海量的普通人当工人。
更重要的是普通工人就能维持体面舒适的生活。
大部分普通人的孩子,只要在免费的小学时代,发现天赋不是特别好的,从一开始就不考虑大学。
最大量的普通工人子弟,在小学毕业之后就直接去学工匠了。
普通人没有形成一定要上大学的认识,学生从小学毕业就开始大规模的分流了。
再加上朝廷格外注重教育事业,在全天下普遍建设公立学校。
升学和教育压力自然也就高不起来了。
大明人没有普遍的强制医疗保险,但是大明的医疗也是社会基础保障产业。
费用比朱靖垣前世医疗报销后高不了多少。
前世美式的市场化医疗,是先拉高医疗基础费用,再用医疗保险压下来,产生了高额的GDP。
这在某种程度上也是金融产业。
大明的天下是一个基本不依赖金融产业运转的工业化世界。
是一个基本没有资本泡沫的世界。
现在甚至出现了朱迪镧所说的,在大明最核心的普遍富裕的地区,金钱影响力开始消退的迹象。
因为并不是所有人都有能力投资当东家。
有能力当东家的,投资的产业发展起来之后,也很容易被四大产业集团入股乃至收编。
这些创业者手里留下一大笔钱,然后就没有什么好做的了。
关键是大明还不鼓励他们搞金融,他们的钱只能用于实际生活上的花销。
大明的传统文化,还不鼓励无限制的铺张浪费,而是鼓励搞慈善和回馈社会,鼓励追求文艺水平。
他们这群人成了这个世界上最新一代的有钱又有闲还有能力的人。
所以开始追求其他层面的成就。
大明的传统文艺体系,存在天然的竞争和娱乐性质,也很快就被很好的发掘了出来。
在这样的社会发展阶段,对于互联网上出现的各种新东西,朱靖垣要求朱迪镧来评价一下。
朱迪镧比较随意的概括的说了几句,但是没有继续往更加具体细节上做分析。
朱靖垣对朱迪镧选的角度还算满意,对几句话就结束了不满意。
朱靖垣抬起右手,指了屏幕上的几个动画人物:
“你说的具体一点,比如说这种电子皮影……
“最初说是参考了皮影戏的形式制作做出来,通过互联网在计算机屏幕上表演用的程序。
“就像模拟世界始终以互动和参与为最高目标一样,它也迅速超脱了皮影戏原有的单纯表演的形式。
“开始以相对固定的人,扮演相对固定的虚拟角色,与互联网上的观众直接互动。
“戏曲应有的故事情节,在这个过程中不断的变化,甚至开始衰退。
“特别是相关技术公开,大量的普通人参与其中之后,很多个人扮演者的表演越来越随意。
“很多已经完全没有剧本了,就是单纯的跟观众们聊天,或者随便看点什么东西。
“在我看来,这种人已经不是传统演员了,而是在玩虚拟角色扮演。
“最离谱的是,有男人在男网扮女人,也有女人在女网扮男人,还受到了非常高的追捧。
“但是我查了一下户籍,大部分皮影表演的人的形象……一言难尽。
“同时在调查中发现,还有女人用亲属的男人账号,在男网说自己是男人然后扮女人表演。
“当然也有反过来的,男人用女人的号,在女网说自己是女人,然后假扮男人。
“对于这种事情你怎么看?你觉得朝廷应该用怎样的态度对待?”
大明的网络登记和使用是实名制的,但是这个实名制是用户对服务商和管理机构的实名。
但是普通用户之间交流时,也是没办法直接看到对方的真实信息的。
相当于车管所和交警,看到了一辆车的牌子,就能直接查数据库,得到车的信息和主人的信息。
但是普通人看车牌就是几个数字,无法直接了解所有者的其他信息。
普通人绝大多数时候连车牌都看不到。
基本没有人直接用身份编号当网络昵称,绝大多数都会另外取一个字号。
就像朱迪镧常用的互联网昵称是金陵六十四公子。
别人一看这名字,就觉得他肯定是全家族同辈兄弟中排六十四。
知道身份的人就明白他是亲兄弟中排六十四。
但是,大明的互联网,仍然是男女隔绝的。
所以在一个性别的互联网里面,是没有正常的合法的另一种性别的。
公开假扮异性和假扮自己在假扮异性的事情也就出现了。
就像大清京城内最初是不准有娼妓的,结果就出现了用男人接客的青楼。
只不过互联网上没办法做生意,现实中也不需要找同性。
所以大明的互联网上只是异性表演。
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