第二十七章 游戏与赏

　　邵树德步入新建成的栖雁阁内，嫔御、宫官、女史们尽皆掩嘴而笑。

　　邵树德看了看。

　　张惠、朱氏、石氏、刘氏等十余人皆在，位于最里边。

　　储氏、解氏、苏氏、齐氏、荣氏五人站在厅内左侧。

　　淑献皇后何氏、裴氏、陈氏，以及几位身份不明的李氏站在厅堂右侧。

　　而在他左右手边的门后，还站着余庐睹姑、萧重袞、阿史德氏母女五人。

　　半辈子的积蓄都在，甚好！

　　哦，对了，新年到了，宫官、女史们也难得放假，因此得以齐聚。

　　说起来邵圣还是很抠门的一个人。他就像那早年温州创一代富豪，包养女人还得把她们弄到公司里上班——正儿八经上班，有本职工作。

　　邵圣掳来的女人，除了当上嫔御的，其他都在做宫人。好一点的当上宫官（官），次一点的就是女史（吏），最差的就是普通宫女了。

　　“朕猜彄环在……”邵树德目光闪烁，瞄来瞄去。

　　莺莺燕燕，尽皆穿着贴身宫裙，婀娜多姿，笑语晏晏。

　　有人故作疑态，慌慌张张把手藏起来。

　　有人故作坦然，大大方方地把手放在身前。

　　有人故意让拳合不拢，似乎手心捏着东西。

　　有几人把拳放在一起，摇来摇去。

　　邵树德笑而不语，在厅内走来走去，故作不知。

　　猛然，他的目光定在何皇后身上。何皇后羞赧地避开了过去。

　　“彄环定在舒娘手里。”邵树德径直走到何皇后身侧一少女面前，捉起她的素手。

　　少女无奈摊开，果然藏着彄环。

　　所谓彄环，是指弓手戴在拇指上钩弦的工具，很早就有。

　　“戚姬以百炼金为彄环，照见指骨。上恶之，以赐侍儿鸣玉耀光等各四枚。”——戚姬是刘邦的妃子。

　　藏彄之戏，传闻最早源自汉代。钩弋夫人少时手拳，入宫时汉武帝展其手，得一带钩，后人因作藏钩之戏。

　　藏钩之戏演变数百年，藏什么不重要，猜东西藏在谁手里的玩法却经久不衰。

　　唐时盛行藏彄，宋时盛行藏阄，再然后——呃，这个游戏的热度好像就陡然下去了，不过此时还是很流行的。

　　“钩运掌而潜流，手乘虚而密放”、“示微迹而可嫌，露疑似之情状”、“疑空拳之可取，手含珍而不摘”，通过这些诗赋，可一窥玩这个游戏时众人的热情。

　　“官家……”见邵树德成功猜中了彄环的所在，众女尽皆哀叹。

　　邵树德哈哈大笑，一个公主抱，将十六岁的少女整个抱入怀中，坐到了御座上，脸不红气不喘。

　　何皇后担心地看着圣人和女儿，见他们坐了下来，这才松了口气。

　　“休要叹气，都有赏赐。”邵树德笑道，说罢，拍了拍手。

　　一溜小黄门走了进来，手中捧着大量布帛。

　　余庐睹姑接过一匹毛布，用力捧在手中，惊道：“官家，上面有牡丹花？”

　　“然也。”邵树德笑道：“国朝在毛纺这条路子上，是越走越远了。深入民间之后，便总有心灵手巧之辈，琢磨着做出更多的花样，以便卖上高价。这种有花纹的毛布，最早于去年出现于洛阳，售价贵了一倍不止，数日内被抢购一空。从此以后，不知道多少人在琢磨着如何织花。”

　　其实邵树德说得没错。毛布出来也很多年了，在北地的根基日深。特别是在这气候慢慢变冷的当口，需求量逐年增加，已经渐渐变成了一个不容忽视的庞大市场。且因为其相对绢帛的廉价，市场扩张非常迅速，不光整个关西、旧河南道百姓已经习惯了这种纺织品，现在就连河北、河东、湖北等地的百姓也日渐接受这种保暖御寒之物——其实春秋两季也能穿，织薄一点就行了。

　　而随着民间绵羊保有量的爆发式增长，羊毛产量迅速增加，毛布价格也在慢慢回落，变得越来越亲民。总有一天，毛布将变成风靡北地乃至江淮流域的大众商品。

　　市场大了，自然就有人动脑筋，新花样的毛布定然会不断涌现。

　　丝绸制品的演变摆在那里，羊毛也不会例外。

　　而这个提花机，显然已经有资格得奖了。

　　乾宁三年（896），第一届“夏王赏”得主是王雍，因其著了一本有关人、牲畜、草木血脉的理论书籍。获3600缗赏金，后升任河南尹。

　　乾宁四年（897），第二届“夏王赏”被颁发给了邠州农妇崔氏，因其最先弄出了一套毛纺机器。

　　机器固然简陋，效率也不是很高，但开创性毋庸置疑，当地官府上报之后，邵树德下令颁奖。崔氏得钱3600缗、袭爵新平郡君，其丈夫被拔为里正，二子一入州军，一入县衙为胥吏。

　　乾宁五年（898），第三届“夏王赏”被授予摩尼法师，因此著了一本名曰《几何》的国子监教材，得钱3600缗，另授中大夫散官。

　　乾宁六年（899）轮空，无人得赏。

　　天祐元年（900），第四届“夏王赏”被授予夏州农妇拓跋氏，因其培育出了“乌延羊”献给拓跋思敬，思敬再献给朝廷，故得钱3600缗、袭爵朔方郡君，其夫拔为里正，诸子安排工作。

　　建极元年（901），第五届“夏王赏”被授予工部船舻司员外郎马万鹏，因其主持建造了“海鲛”号而得赏。赏钱3600缗不在话下，另袭爵麟游县男、食封三百户。

　　建极二年（902），轮空，无人得赏。

　　建极三年（903），军器监魏十一郎提出汝州煤中含有“石流黄”，故用来炼制刀剑易脆折。又提出一些铁矿石中亦含“石硫磺”。但他的这两种说法都没法得到有效证明，“冒黄烟”这个证据并不足够充分，虽然很多工匠认同了他的说法。

　　邵树德觉得规矩就是规矩，没法证明自己的理论，那就不能赏，故本年轮空。但他私人赏钱千缗，以资鼓励，嘱咐他继续研究，想办法证明自己的理论。

　　科学是严谨的，提出了理论，那么一定要得到证明，实事求是的态度是邵树德一贯强调的。他也通过这种严谨的态度，来潜移默化地提高人们的逻辑思维能力。

　　建极四年（904）——也是今年颁的第六届“夏王赏”，授予了安东府旅顺县主簿李谟。

　　因其在读国子监营建科时期，指导修建紫薇城的工匠创造性地运用几何、力学知识，修建了很多拱形、弧形结构，并参与洛阳下水道拱门、天津桥拱形结构的修建，精确计算出了所需砖石的用量，节省了大量不必要的开支。

　　有此诸多功绩，得赏3600缗，升任安东府营口令。

　　今年（905）的奖要明年来颁——也就是第七届“夏王赏”——如果不出意外的话，就是这个通过改进丝绸织机而得到羊毛提花机的河南府农妇刘氏了。

　　虽说丝绸早就可以织造花纹了，你改进过来织羊毛花纹，看似进步不大，但新事物就是新事物，邵树德愿意颁奖，一点不吝啬。

　　对了，颁奖机构已经变成了内务府，毕竟这个奖快十年了，一直都是邵树德私人出钱，划到内务府名下也正当其时。

　　第八届“夏王赏”其实也有眉目了，应该会是司农寺的人得奖，因为培育出了挽力较大的“铁力马”。

　　邵树德辛勤十年，不惜重赏，细心引导，结出的硕果非常喜人。

　　如果说王雍所著的《血脉论》、摩尼法师编撰的《几何》，还有可能沦落为角落里吃灰的“杂学”的话，羊毛纺织机、羊毛提花机、乌延羊、铁力马这种东西，则将会永久存在于这片大地之上。

　　这就是邵树德追求的不会消失的东西。因为它是有生命力的，与老百姓的生活息息相关，定然会被大量使用，甚至推陈出新，在未来继续进步。

　　精通几何及粗浅力学的营建士这一职业会不会被压制乃至消失，邵树德不确定，但他谨慎看好。因为在人家的指导下，技术未必有多少进步，但真的省钱、省工、省材料啊。

　　船舶之事，邵树德也不确定，他是真的害怕后世被人一喷，这些船舶技术上的进步犹如昙花一现般消失掉——没有市场需求，没有让更多的人参与进来，技术退步并不是不可能，甚至可以说司空见惯。

　　他现在还在努力，绞尽脑汁想让更多人分润到“海洋产业”的好处。

　　是的，你得先创造一个市场，然后通过市场催生出一个产业。市场和产业互相促进，形成正向反馈，自我完善，自我扩张，这样才是最理想的，才是最有生命力的。

　　羊毛就是一个典型的正面例子。

　　市场需求一直存在，只不过以前没人去满足他，以至于老百姓用苇絮塞进布匹内缝制起来保暖。羊毛的出现是降维打击，更契合整个降温的大环境，故得到了令人惊叹的发展。

　　当然，邵树德安定秩序，提高老百姓生活水平，创造了更多的消费人群也是市场飞速扩展的重要原因。

　　毛布市场已经牢不可破、坚不可摧了，因为他与粮食、肉类、皮革、奶制品甚至是草原制盐（纯碱）的生产互为嵌套、互为链条、互相促进，大夏百姓的生产生活习惯，已经被他永久性改变了。

　　海洋产业相对而言还比较脆弱，一点都不坚固，完全是靠邵树德一个人力捧起来的。

　　百姓离开不毛衣御寒，但真的可以不吃咸鱼。也就是说，咸鱼是可以替代的，怎么办？邵树德能想到的，就是让更多的海洋相关制品走入百姓生活，一个可以被替代，如果十个、百个呢？或许就难以替代了。

　　诸般花色的毛布很快分发了下去。

　　莺莺燕燕们将其置于案几之下，仔细欣赏，爱不释手。

　　这里面有些布，其实不仅仅是毛布，而是丝毛混纺。这个时候你不得不佩服想出这些花样的织工。而这，当然也是好事了，丰富产品线是扩大、稳固市场的不二手段。

　　“居然还有鹿纹，好漂亮！”

　　“官家真是学究天人。”

　　“陛下已是万家生佛了。”

　　“这个毛好软，是乌延羊还是胡落羊的毛？”

　　“官家当为古来第一圣君。”

　　大臣们的吹捧，邵树德听了反应不大，有时候还要斥责他们不要歌功颂德。

　　但在女人的吹捧面前，他的抵抗力就没那么强了。尤其还是抢回来的人妻，当她们用崇敬、佩服的目光看着他时，邵树德的思考能力会指数级下降。

　　他知道自己的这个缺陷，但他改不了了，也不想改。

　　“羊毛虽软，但比羊毛软的还有，比如羊绒以及……朕最爱抚摸了。”邵树德笑着起身，抱着舒娘走往后殿。何皇后犹豫了下，见圣人以目示意，便跟了上去。


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