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第116章 气运秘闻,五行法宝


第116章  气运秘闻,五行法宝

        “那些隐居的修士原来这样得知天地异变的信息,已经飞升的人,是可以通过特殊手段给人间传信。”

        王歌思量着,他发动石胎灵猴分身,让这天地精灵进行感知世界演化进程

        最后王歌更为笃定的确认,这20年的期限是真的。

        “这些方士要争渡,我又何尝不需要争渡?还有我的越国?”

        王歌喃喃道。

        收敛起繁杂的心绪,王歌接着检查方士的物品。

        除了掌教令外,还有好几册修行法术。

        五行门,就都是和五行有关事物。

        王歌找到一本《五行新法》,分为上下两篇。

        上篇是关于养魂功法,下篇是法术。

        在养魂功法中,王歌看到有关气运养魂的更深刻的内容:

        “气运养魂原来还有弊端,修士只可借气运,而不可承气运,能给君王做官,但不能当君王。

        气运既为民愿,民众无论是歌颂赞美圣主,还是诅咒谩骂暴君,这些民愿都会在潜移默化中影响君王的心性。

        特别是民众的怨恨,若是君王不能操持好国家社稷,治国安邦,民众汇聚而成怨气就会冲击君王的灵魂。

        水可载舟,亦可覆舟

        若是君王是武道修行还好,有很大的抗性,若是养魂修士,那灵魂就会像经受狂风暴雨摧残的浮萍。

        所谓举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,可当一个国家重量,落在一个人的灵魂上,哪怕是尸解境的修士也遭不住一整个国家民众怨恨的冲击。

        走火入魔,灵魂焚毁。”

        王歌看着气运养魂的要点,眉头微微一皱,随即就舒展开了:

        “气运只会反噬越王这个身份,不会影响其它分身。

        除非越国崩溃,我会受到气运反噬,如果没有外患的情况,以土地兼并速度,农民起义的轮回,那也是一百五十年后的事情,那时候石胎灵猴都可能出生了。

        只要石猴顺利出生,最后越国崩溃了,我也不算伤筋动骨。

        当然能把持住越国最好,气运也是一把杀器。”

        王歌心中计算利弊得失,因为以前气运一直给他带来的是好处,直到现在他才反应过来,气运居然也是一把双刃剑。

        接着他又嘴角上扬:

        “不说我这个越王,就是其他开国之君也和我一样,若是养魂,很难说能活过200年。”

        翻看完《五行新法》上有关气运部分,接着五行法术的下半部分。

        “飞剑,搬石,凝露,燃火,长春,还有不入五行的旁门左道,诸如收服恶鬼,炼制符篆和丹丸的手法。

        看这上面的描述,这些术法在养魂前四境都是一些小戏法,并且还需要消耗不菲的材料炼制法宝。

        到了第五境通神境,神魂开始能沟通自然规则后,这些五行法术才能真正展现威力。”

        王歌琢磨着五行门修行特点,总结道:

        “这五行门属于前期投入大,消耗资源多,却收效平平的,但到后期就起飞了,我倒是可把五行门的法术填充进我的《四象启明法》,四象到五行,我观想出来的世界将会更真实。”

        王歌盘算着,这会对他的养魂效率和灵魂强度有巨大提升。

        除了法术外,书籍上还记录着五行法宝的作用和炼制手段。

        他拿出那方士炼制的符篆、丹丸、飞剑。

        符篆里以雷炎符和镇邪符最有实用效果,数量还不多各自只有五张。

        使用符篆的方式,可以用灵魂之力激活,或者用燧石摩擦点燃,普通人也可以激发符篆。

        王歌试了一张雷炎符篆,用神瞳观察具体爆炸效果。

        寻常石块被轰的粉碎,夯实的土地更是被炸出一个直径两米的坑,土块飞扬。

        “相当于一枚手榴弹,如果用符篆包裹上铁珠刀片,就有了破片的效果,杀伤力更强不过最多只能杀伤到练骨境武者的层次,基本对掌握化劲的易筋武者造成不了有效杀伤力。

        胜在能量产和储备,虽然制作工艺不简单,我天赋强可以轻松掌握制作方法,但别人可就很难,除非培养专门技术人才,不然产量并不能满足大规模的使用。

        这雷炎符的杀伤力,我可能用不上,但可以下发给士兵,作为可选择的战争武器之一。”

        他评价着雷炎符的作用,上三境武者是少数,大多数士兵都是下三境的,雷炎符都能起作用。

        接着是镇邪符,王歌测评道:

        “驱散怨念,镇压恶魂,效果同样是能克制下三境的灵魂,制作工艺也不简单。”

        他琢磨这东西有什么作用,

        紧接着王歌就反应过来这是敛财的好工具啊!

        “肥皂最多只是给那群地主提高生活质量,但镇邪符可就是用来保命的啊!”

        在神诡逐步复苏的大背景下,光是王歌知道妖魔就有万葬坑的怨念,蛟魂借腹转世,邪修草菅人命,甚至玄帝的窦夫人也遭过毒手。

        几位爱卿,你也不希望自己豪宅和美眷被妖邪造访吧?你也不希望自己太太生下的孩子其实妖邪投胎吧?

        那这镇邪符你们是买还是不买呢?

        “此事大有可为,反正随着神诡复苏,应该没有几年,天下人都会意识到天地变化了,而安全感是刚需。”

        “对了,还要给符篆开一个后门,这镇邪符什么邪祟都能镇压,但我那用来监视针对百官的鬼物除外。”

        王歌的神瞳闪烁,以他的天赋在了解镇邪符的制作原理后,在原有符篆基础上设置一份“白名单”,还是可以做到的。

        雷炎符和镇邪符是有攻击性的符篆,还有一些偏向生活类型的符篆,比如风水双系符篆“吹冰符”,有降温效果,是五行门制造法宝中有一些要在特定温度下进行

        “这可就冷冻链和空调的基础了。”王歌看到这些符篆价值。

        “都可以作为技术储备,什么时候有条件了,再拿出来应用。”

        除了符篆以外,就是丹丸。

        这丹丸不是用来吃,而是给灵魂一个除肉身以外的载体。

        灵魂之力能液化金丹,将其化作兵刃甲胄,或者形变为“金人”。

        让养魂修士,在灵魂状态下也能具备堪比同境界武者的物理攻击力量。

        王歌琢磨了一下,仗着自己天赋就明白了操作手法,以及更改法宝使用权,就据为己有。

        玉藕分身还没开始养魂,但雷鸟分身已经达到出壳境。

        雷鸟的灵魂将驾驭着丹丸,将其化作一面金色圆盾,玉藕分身试了一拳。

        虽然打裂了盾牌,但液化的特性下,圆盾裂纹迅速修复,损伤很小,而修复过程也会消耗使用者的灵魂力量。

        “看来武者要对付这种丹丸,一拳轰碎,要么慢慢磨,等着养魂修士的体力耗尽。”

        防御力如此,输出的力量上,王歌做过估计,化形境修士大概能用丹丸打出4000斤力,类比优秀的练骨武者,但没有特殊的暗劲效果。

        “但这力量可以叠加,魂武双修武者,可以让丹丸液化覆盖自己肉身,相当于于一层外骨骼,在原有肉身的力量上打出更高的爆发。”

        只要灵魂力量足够强大,灵魂是可以在寄宿肉身情况下,对外界做出影响,只是范围非常小,仅仅只有方圆五米距离。

        王歌估计,大概在第四融念境就能具备这种特性。

        攻防能力如此,雷鸟分身还施展了丹丸的形变能力。

        化人,化鸟,化蛇,化虫都可以当然只是表面像,并且局限于丹丸体量,不能变太大。

        “不错的装备,属于可以炼制量产,虽然材料珍贵,但还不至于凤毛麟角。”王歌评价道。

        材料方面他有一个国家作为后盾,而方士的储物袋里,也还有不少炼制丹丸和符篆的材料。

        最后是飞剑,一把整体漆黑,有着弯弯曲曲波浪一般纹路的木剑。

        “这倒是奇木,比起寻常铁器坚硬,不亚于玉钢,对付换血境以下的武者绰绰有余。”

        王歌摩挲着剑身。

        木剑是飞剑,既可以手持,还能魂驭,剑身上还有特殊法印,可以配合符篆效果,增加的剑的威力。

        比如雷炎符,木剑就能斩出爆破效果剑气,用镇邪符就能让斩击具备灵魂杀伤特效。

        而到通神境后,灵魂可以驾驭飞剑,让修士携带肉身,进行御剑飞行。

        “倒是一套成体系的法宝,可以组合使用。”

        王歌研究一会,大概也弄明白了飞剑的使用方法和制作技艺。

        方士的储物袋里还有驾驭的猛鬼的草人,但这件法器并不及五蕴仙人的驭鬼葫芦。还有一些简单丹药,用于保养肉身,滋润灵魂,亢奋精神,但效果远不及武道秘食和阴气能量。

        “除了不老涎外,我也可以卖一些保健品。”

        丹药王歌用不上,但可以用来敛财。

        除了储物袋本身外,压在袋底的还有一本玉简。

        这玉简乍一看居然是用一根根玉条串起来,形如竹简一般的文书。

        质地非常晶莹剔透,非常坚硬,扯不断,砸不碎,只从外表来看就很不普通。

        但玉简上没有文字,居然是一本“无字天书”。

        不过在王歌神瞳扫视上,就看到其中内含的信息。

        “玉简名叫《五行法》.先前还有一册《五行新法》,这二者有什么区别吗?”

        王歌好奇,阅览下去后,神情渐渐郑重起来。

        “这是荒古时代的修行法?那时候修行体系和现在养魂和武道修行体系截然不同!”

        根据无字天书记载,荒古时代,

        因为天地灵气充裕,在灵气的滋养下,人族体内诞生了灵根。

        灵根是吸收消化灵气的“器官”

        但后来末法时代,灵气枯竭,人族就因为环境变化,“灵根”这个器官就退化了。

        没有灵气环境的滋养,人族体内就无法诞生灵根。

        失去了灵根,荒古吐纳灵气修行法就不适用末法时代,转而就开辟养魂和武道体系。

        修士总是向往超凡的,没有条件,创造条件也要修行。

        “方士们尤为青睐养魂体系,他们相信末法大世总有结束一天,届时在灵气复苏的环境下,投胎转世,就可以重新打造肉体,获得一副具备灵根的肉身。”

        在灵气复苏后,有灵根的修士就能获得更多资源,修行效率肯定会比没灵根快。

        王歌深入翻阅无字天书,这是一本“五行古法”,和“新法”不同之处在于,就是使用灵根吸收灵气。

        此外这本古法上记录使用天地五行珍宝,提纯灵根,或者人造灵根手段。

        这是五行门的秘法。

        王歌把无字天书翻阅完,心有明悟:

        “这五行珍宝我这一具玉藕之躯就是打造木灵根的有用材料,难怪那道士会觊觎我的肉身。也就说,我根据这一套古法,在灵气还未复苏的情况,提前给自己肉身准备好吐纳灵气用的灵根,无需转世投胎,以领先他人优势面对全新的时代。”

        王歌意识到这册古法的特殊作用,它存在给王歌指明面对灵气复苏时代的一条道路。

        “现在木属性的珍宝有了,我的玉藕之躯只要足够资源可以无限再生,完全可以切掉一部分,再长回来,批发木灵根。还差水火土金,以后我要留意收集了。”

        王歌做着规划。

        蓝袍方士的遗产王歌都清点完,只剩下一个储物袋。

        “储物袋大概只有十立方米的空间,并且不能装活物,比不上炼妖镜,但胜在可以生产。”

        王歌仗着自己天赋,很快懂储物袋炼制手段,而其中有一份材料叫做“星斑蛤”的胃袋。

        这是异兽,当今世上还有踪迹,可以寻找到。

        “储物空间袋可是好东西,可以考虑找一只星斑蛤作为新的分身。”

        玉藕分身有内脏重生批发的特性,王蛊分身自愈能力,虺蛇分身的大食量加速修复,三种天赋叠加。

        无论是木灵根还是胃袋,噶了都能再长回来。

        “根据这方士记录,星斑蛤在衡江国以西的位置,在西戎部落的活动范围内。”

        在中原大地,东南西北四个方向基本都有文明相对落后的部落,他们大多文化和中原文化差距极大,百年下来既有战争也有贸易。

        而王歌看了看手中寻找魔神之气的法器上指针,正好是指向西方的位置。

        “去找神魔之气的路上,顺便找找星斑蛤”


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