第523章 这种矛盾不可调和
我屮艸芔茻，你还真特喵的直接，你连真大，上门来要生意，李云睿听了朱高煦的话，心里暗骂道。
亲王就了不起了？
好像亲王还真就了不起了。
汉王朱高煦现在很拽，整天一副牛逼轰轰的样子，自诩皇帝老大，他老二，根本不把太子朱高炽放在眼里。在南京城中，行事乖张，多有不法，比如纵马伤人、比如欺压良善，非常嚣张。
但谁也不敢管，曾有御史上书弹劾朱高煦，结果下朝时，就被朱高煦打了一顿，朱棣也只是用罚俸了事。
明眼人都看得出来，朱棣对朱高煦的回护之意。
现在南京城中到处在流传，朱高煦正怂恿朱棣，把自己的卫所名字改为天策卫。
卫所改个名字，这是很正常的事情，但朱高煦要改的这个名字，却让人浮想联翩。
天策二字，本意是星辰的名字，但很明显朱高煦不是取这个意思。
大唐武德四年，秦王李世民在虎牢之战中连破夏王窦建德、郑王王世充两大割据势力，并俘获二人至首都长安，为唐王朝统一了中国北方。李渊认为李世民已经位列秦王、太尉，封无可封，且已有的官职无法彰显其荣耀，特设了一个职位——天策上将，给予李世民自置官属的权力。天策上将这一职位成为李世民与皇太子李建成角力的重要筹码。
很显然，朱高煦想通过这个方式，来宣示自己会跟朱高炽扳手腕。
在李云睿看来，朱高煦这就是脑袋进水了。
人家李世民立下了大功，才换来李渊的加封，是被动接受的；而朱高煦却主动索要，这是在给皇帝添堵啊。
哪怕朱高煦救过几次皇帝，每向皇帝提一次不合理要求，这个功劳就会抵消一分，一旦那天救驾之功抵消了，那么朱高煦的日子就会不好过。
“殿下，您身为堂堂一国亲王，却想行商贾之事，这不是自降身份吗？”李云睿小心翼翼地说道。
“亲王？一个爵位而已，那天皇帝看你不顺眼了，一封圣旨就能将你拿下，还不如做个富家翁，逍遥自在……”朱高煦冷笑一声，说道。
“殿下这话什么意思？”李云睿抬头看了看朱高煦，似乎在他眼中看到一丝无奈。
这是什么状况？
汉王不应该是意气风发吗？
汉王不应该是嚣张跋扈吗？
汉王不应该是无法无天吗？
难道自己看错了？
李云睿有些怀疑自己的眼神。
“我这个王爷，只不过父皇给太子立的磨刀石，等太子这把刀锋利了，我的作用也就没了……”朱高煦淡淡的说道。
什么叫磨刀石？
突然间，李云睿脑中闪过一丝亮光，似乎抓住一点东西，但具体是什么，又说不上来。“汉王殿下这么说陛下，就有失公允了，陛下对殿下的回护之意，满朝皆知……”
“那只不过是父皇想把文官逼向太子哥哥的一个手段而已，我只不过恰逢其会……”朱高煦一脸愤懑地说道。
这是有怨气！
朱高煦对皇帝的怨气。
李云睿看了看朱高煦，看他表情不似作伪，于是小声说道，“汉王殿下，可是对陛下立太子之事不满？”
“不满又能如何？立都立了？难不成还能废掉大哥？再立我吗？”汉王说道这里，叹了一口气，“废长立幼，自古以来都是取祸之道，以父皇的英明，绝对不会糊涂到这种程度……”
听完汉王的话，李云睿突然出了一身冷汗。
自己被史书骗了……
从汉王的语气中，李云睿可以判断出来，汉王对于立太子一事，虽然心怀不满，但应该是已经接受了这个现状。
如果朱棣还没有立太子，汉王或许可以争一争，但太子已立，就算朱高煦再不满，朱棣也不可能随意更换太子。
这一点，瞎子都能看得出来。
所以，朱高煦再参与夺嫡的可能性，机会为零，朱高煦心里应该很清楚。
李云睿在朱高煦的表情中，也看出来了这点。
那么问题来了，很多史料中，都在渲染朱高煦跟朱高炽争夺皇位，明知不可为，却偏向虎山行，是为了什么？又或者是为了掩藏什么？
按照史书记载，朱高煦死的非常惨！
被朱瞻基扣在一个大缸里，外面点上火，活活烤死；然后朱高煦的十个儿子，统统被朱瞻基杀了。
什么样的深仇大恨，会让一个皇帝如此痛下杀手？
史书上说了三件事，一是朱高炽驾崩时，朱瞻基从南京回北京时，朱高煦派兵沿途截杀朱瞻基；二是朱瞻基躲过追杀后，登基为帝，朱高炽立即举兵造反，朱瞻基带兵亲征，结果汉王连自己封地都没出，就被朱瞻基抓了起来；三是汉王被圈禁高墙，朱瞻基来探视，汉王绊了朱瞻基一跤，朱瞻基就灭了朱高煦满门。
这三件事，看上去桩桩件件都是抄家灭族的大罪，但如果分析起来，却桩桩件件透露着蹊跷。
朱高炽驾崩时，朱瞻基赶回北京路上，被人刺杀，谁是最大受益人？
有一点可以肯定，最大的受益人肯定不是朱高煦，根据父死子继的规矩，朱高炽驾崩，就算朱瞻基在回来的路上被刺杀成功，那也轮不到朱高煦当皇帝。文官会在第一时间，从朱高炽的其他子嗣中，挑一个人出来当皇帝。
从阴谋论角度讲，那个能当继任皇帝的人，才是最大的嫌疑人，也就是朱瞻基的几个兄弟。
当然，也不能排出文官！为什么？
秦汉以来，每个朝代皇帝和文官都会交锋。
在明朝以前，这个斗争体现在皇权和相权的争斗。所谓相权，就是丞相制度，丞相的职责是“掌丞天子，助理万机”，宰相是辅佐皇上、统领百官，百官治理天下。明太祖朱元璋废了丞相一职，让六部直接对皇帝负责；朱棣上台后建立内阁，其实也相当于是相权。因为内阁也是典领百官，辅佐皇帝治理国政，无所不统，和相权是重合的。
而相权说到底，就是治权，治理百姓的权力，
文官集团一直对治权是觊觎的，为什么他们如此看重这个治权？
皇权既是私权也是公权，对于皇帝个人来说，他是不受制约、不受管制的，可以任意行事，不确定性很大；但作为国家首脑来讲，皇权需要承担政策稳定和一定的公共责任。简而言之，皇权作为私权，可以肆意妄为、随心所欲；作为公权需要有长期目标，且一贯延续，这就是一个矛盾体。
因此对于参与国家治理的文官集团来说，这种矛盾是不可调和的。
所以，他们才会推崇宰相制，是为了保持政策的连续性和长期性。
文官们希望皇帝就是个深居宫中的符号，国家的象征，不要掺和国家的统治。
这是积极的一面。
但在另外一方面，拥有了治权，就是文官集团发财的摇钱树。县官不如现管，文官是替皇帝牧守一方的人，皇帝老儿隔着十万八千里，肯定管不到具体事务，就给了他们上下其手的机会。
但是，高高在上的皇权始终威胁着文官集团，因为只要皇帝需要，还可以创造出许多利益集团来，比如宦官、武勋等等。
自大明成立以来，太祖高皇帝、太宗文皇帝都是一代英主，把文官压制的死死的，使得文官集团喘不过气来。而对文官非常友好的建文帝朱允炆和仁宗朱高炽，都是短命鬼。
朱瞻基从小跟在朱棣身边，颇有英主之姿！
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