第七百五十四章 九鼎
贾诩脸上突然又出现一丝犹豫，好像不知道怎么说才好。
“贾先生，您这是怎么了，有什么话就直接说吧，那鼎有些来历？”
吕布疑惑的问道，一个鼎而已，怎么让贾诩变成这样了。
“何止有些来历，如果属下猜测的不错，主公天大的机缘就要来了。”
贾诩有些激动的点了点头。
“不过属下还没见过那鼎，一切都还只是猜测，所以也不敢确定，但这秘密绝不能让其他人知道，也绝不能传出去，不然也会大祸临头。”
贾诩又脸色阴沉的说着。
“猜测？贾先生猜那是什么？”
吕布更感兴趣了，什么东西值得贾诩说得这么严重。
“主公可曾听过禹铸九鼎的事？”
贾诩看了看门口这才开口说道。
“禹铸九鼎？”
吕布一下子也被吓到了，连忙问道。
“那巨鼎不会就是大禹当年铸造的九鼎之一吧？那东西不是早就失传了吗？”
吕布有些不确定的问道，这传说中的九鼎都失踪好几百年了，难道碰巧被自己遇到了？
“主公这事咱们边走边说吧，主公现在最好召集一批心腹士兵去那山洞，把鼎秘密运回来，再做计较，如果是九鼎之一，主公可真是天命所归。”
贾诩有些急切的说着。
“好，咱们这就过去看看。来人呀，亲兵营集合，随我出城去。”
吕布点了点头就直接下令道。
带着人马就出了城，其中还准备了一辆巨大的马车，准备用来运鼎。
“九鼎的失踪并不久远，大概是在战国末年，太史公记载，西周君背秦，与诸侯约从，将天下锐兵出伊阙攻秦，令秦毋得通阳城。于是秦使将军摎攻西周。西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。秦王受献，归其君于周。五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。周初亡。”
贾诩骑着马在吕布身边小声的说着。
“但实际上太史公的说法只是秦国文献记载的说法，由于年代久远并没有证据说明秦人真得了九鼎，属下猜测秦人说得了九鼎也只是为了堵住天下悠悠众口，毕竟秦国是周王的臣子，以下犯上终究受人以柄。”
“后传闻秦始皇收天下之兵，熔炼十二金人时将这九鼎也熔了进去，这乃是无稽之谈。”
“秦武王当年朝见于周天子，窥视周太庙中的九鼎，与力士较力，意图举鼎，最终失手，巨鼎落下折断了秦武王的膝盖骨，气绝身亡。”
“秦武王时期秦国已经是战国七雄中最强的国家，秦武王也不是愚蠢之辈，怎会傻到与力士举鼎较力，还非要举那禹铸九鼎？他想举的不是鼎，而是鼎象征的天下九州。就像楚庄王问鼎中原一样。”
“如果秦人得到了周天子手上的九鼎一定会昭告天下，大肆宣传，以为天下正统，就算不这样，那至少也要用九鼎祭祀一下秦武王，但秦始皇终其一生也没有做，反而在巡游天下之时在民间寻找九鼎。”
“秦始皇在巡游彭城时曾斋戒祷祠，欲出周鼎洒水，使千人没水求之弗得，这说明秦始皇很在乎这九鼎，一直想寻得，又怎么可能熔九鼎铸金人？”
“贾先生是说这九鼎根本没有落入秦人手中？”
吕布听着贾诩的话，思考了一会，贾诩的分析不错，这九鼎如果在秦人手中就绝不会悄悄的销毁，这等传承重器在手中才最有意义，有这东西就能名正言顺的执掌九州，是真正的天下之主，无人敢反驳。
“周朝衰败数百年，名存实亡，历代周天子的也不是没想过办法，只是大权已然旁落，回天乏术。”
“有传说周天子财政紧缺，熔九鼎以铸钱，这更是无稽之谈，九鼎乃天下重器，怎是金钱能衡量的，若周天子真穷苦到那种境地，让出九鼎恐怕得到钱财何止亿万，何苦去熔了九鼎得罪诸侯，还留下千古骂名？”
“周人精通巫蛊卜算之道，楚庄王问鼎中原之时，周人曾回答道，成王定鼎于郏鄏（洛阳市），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
“贾先生，我可不信什么卜卦算命，这东西都是糊弄人的，要真是那么神乎其神的，周朝也不至于变成那副模样。”
吕布摇了摇头，对于算命卜卦他是从不相信的，世界上没有什么看透古今的神人，真要是有他凭什么为了几个破钱招摇撞骗？有那能力闷声发财不好么？
“卜算之道自然是假的，但周人笃信此道，从周文王开始，周易一直都是周朝最兴盛的学术。”
贾诩却摇了摇头。
“那这和九鼎有什么关系呀？难不成他们用鼎卜算？”
吕布更加疑惑了，贾诩说得似乎和鼎没什么关系。
“主公，周人既然知道国将灭亡，您认为他们会束手待毙坐等灭亡到来么？”
贾诩突然高深莫测的一笑。
“这倒是不可能，知道要死怎么也得挣扎一下吧，从春秋到战国几百年，历代周天子不都不愿意放弃天子之位么，如果不是秦国灭了他们，他们还会在苟延残喘一段时间。”
吕布想了想回答道，自进入春秋，周天子已经成了一个象征性的傀儡，但也依旧存在了几百年。
“这就是了，既然周天子知道周朝要灭亡，这几百年也努力过，自春秋进入战国，眼见大势已去，周人不可能没有准备后手，这九鼎应该就是其中之一。”
贾诩缓缓的说着。
“贾先生的意思是，周天子提前将九鼎藏了起来，想等到何时的时候作为复国的依仗？”
吕布明白了贾诩的意思。
“不错，只要九鼎在手就能号令九州之人，依旧是天下正统。”
贾诩点了点头。
吕布似乎也明白了什么，天下虽大但人们却更愿意相信一些象征性的东西。
就如同现在的传国玉玺，真要说多珍贵也谈不上，不过是一方宝玉雕刻成的玉溪，真要是想刻一方，吕布也能找一块宝玉刻一方出来，但意义就不一样了，得不到天下人的认可，私自刻的只能是一方普通玺印，就像秦始皇没有九鼎，也不敢私自铸造，因为铸造出来别人也不认。
从秦始皇到现在也不过四百年，没有九鼎的天下这块传国玉玺就成了新的象征，得到的人几乎就会认为自己得到了天下。
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