第八十四章 一日五圣
老子立人教,教化人族,得天道功德以成圣,但令众人意外的是,这天降功德只有九成归了老子,还有一成直朝三十三天之外的娲皇天而去,这一成功德归了谁,自然不言而喻,但老子成圣,为何女娲能够分得功德,莫非是因为人族乃女娲所造?
而原因恐怕也只有帝俊和老子知道了,老子得女娲点拨,如今证道成圣,这功德自然有女娲一份,这让老子也感到有些无奈,女娲如今是得了功德,又让他欠了她一个人情,更有甚者,老子立人教成圣,夺了女娲在人族的部分气运,更是结下一份因果。
人情易还,但因果难了,不过老子也知道这是无法避免的,他立人教,一下子便占据了人族三成气运,这其中一成还是从女娲那里夺过来的,这让女娲原本在人族之中的三成气运只剩下了两成,这自然就结下了一份因果。
而且这因果还不小,如今老子成圣,自然能够窥得天道玄机,也发现了人族气运之异常,一个未来天地主角的一成气运,那可不是一份小因果,日后还需偿还才行,不过这与成圣想比,却是不足一道了,故而老子也不在意欠下这份因果了。
老子成圣,修为立时直至圣人中期,似乎比之女娲还要强盛一份,而且他有开天三宝之一的太极图在手,所能发挥出战力自然比女娲跟要强些,要知道老子成圣之时的天降功德虽然没有女娲造人的多,但他可是还有开天功德在身的,二者相加,老子成圣之后的实力自然不弱。
而老子成圣之后,身在昆仑山的元始天尊和通天道人脸上也露出了一丝明悟之色,显然他们是从老子立教成圣之中得到了启发,而在他们萌发立教之念时,他们识海之中的鸿蒙紫气也开始飞速地融入他们的元神之中,可见他们的立教功德已至。
“吾乃鸿钧道祖门下三弟子通天道人,乃是盘古大神元神所化,是为盘古正宗,今亦立一教,截取一线天机,号截教,以此教化众生,以弑神枪、十二品净世白莲为镇教之宝,洪荒之中,芸芸众生,有缘者皆可入吾门下,善保自身,各自修行,可得大道,截教,立!”
“吾为鸿钧道祖门下二弟子元始天尊,乃是盘古大神元神所化,是为盘古正宗,吾今亦立下一教,名曰:阐教,阐者,明也,应天顺人,阐发大道,以先天至宝盘古幡镇压阐教气运,天地灵物,异秉超然者,可入我门,可得吾鸿钧与盘古真传,阐教,立!”
话音刚落,天道再次降下两道功德,没一会,又是两股强大的圣人气势遍布洪荒,二人的气势虽然比老子的稍微差些,但却与女娲一般,俱是圣人中期的威压气势,倒也不负盘古正宗之名,三人先后成圣,洪荒众生都惊呆了。
成圣原本是一件高兴的事,但此时此刻,元始天尊心中却有着一丝不悦,通天道人竟然抢在他这个二哥前面,这让他自然不满,还有老子,他离开娲皇天之后突然说感受到成圣机缘,但成圣之时,功德却分了女娲一成,显然是受了女娲点拨,却没有告诉他,显然是故意隐瞒。
这让元始天尊第一次对自己的这两个兄弟产生了不满,这也是三清之间隔阂的开始,三清虽然都是盘古元神所化,但性格各异,这自然也就会导致三人之间出现矛盾,随着矛盾激化,三清分家就成了必然之事,这也是天道大势,亲如兄弟的三清于洪荒发展也同样无益。
而三清成圣之后,远在西方灵山的接引和准提也明悟了成圣机缘所在,齐齐出声喝道:“今日,我接引(准提)于西方共立一教,曰:西方教,导众生向善,无苦无忧,为极乐之地,以先天灵宝功德金莲镇压西方教气运,西方教,立!”
二人话音刚落,天道感应之下,立教功德在空中开始积累,却是并没有像老子、元始天尊、通天教主三人一样落下来,而是汇聚在空中,好似在说这些功德并不足以让他们二人成圣一般,这让接引、准提不由脸色一变,脸上苦色更浓了几分。
接引和准提对视一眼,二人心中立时有了决定,继续高声喝道:
“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。”
“不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。”
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没多久,梵音消失,只见空中有花瓣纷飞,地涌金莲,一道金光充塞天地,一颗舍利子飞上半空,阵阵檀香沁人心脾,接引、准提二人一举发下四十八个宏愿,创建西方教与极乐世界,欲渡尽迷惘众生,天道感应,终于立身成圣,成就无上道果。
这宏愿一发,那便是等于欠下了天道因果,是必须偿还的,但接引和准提也是无奈之举,西方教立教之功德最多只够他们其中一人成圣,而西方教乃他们二人所立,若功德真的降下,恐怕他们没有一个能够证道成圣,无奈之下,只能发宏愿大誓,借此得到更多的功德以成圣。
就此,洪荒一日五圣,老子、元始天尊、通天教主、接引、准提尽皆成圣,而唯一得到鸿蒙紫气没有成圣的也只有太一一人了。
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