一百一十五 郭鹏无意于挽回这个汉帝国
赵云一直都被郭鹏带在自己身边，亲自教他识字，传授他书本里的学识道理，教他一些基本的行军布阵扎营的方法。
然后郭鹏还为他取了表字，子龙。
郭鹏笑着说自己的表字是子凤，而赵云的表字则是子龙，相得益彰。
赵云十分感激。
为了锻炼赵云和郭烈的能力，郭鹏时不时派遣他们出去执行侦查的任务，上草原侦查鲜卑部落的动向，代表自己去乌丸部落传达命令调解矛盾等等，让他们带领一部分骑兵去执行任务。
而后在十分难得的和平期间，中平三年五月，郭鹏派赵云和郭烈一起回了一趟雒阳，把曹兰和他的儿子小郭瑾一起带到了宁县来。
小夫妻两个时隔很久再一次团聚，自然是天雷勾动地火，二话不说，先是为爱鼓掌，然后才是一起观看塞外风景等等。
郭鹏把曹兰和小郭瑾带上了草原，带着他们纵马奔驰，共享家人团聚之乐，三个月以后才把曹兰和小郭瑾送回去。
理由也很简单，曹兰又怀孕了。
宁县医疗条件差，要怀孕还是要回雒阳去养身体，于是郭鹏又派赵云和郭烈一起，送曹兰回雒阳，一家三口依依惜别。
此时已经是十月下旬了，之后郭鹏就没有再享乐了，而是加紧训练军队，结交游侠豪强，然后亲身赴往各个乌丸部落做例行巡查，和乌丸首脑们接触聊天喝酒。
此时节北疆最有名气势力最大的乌丸首领有四个，上谷郡的乌丸大人难楼，辽西郡的乌丸大人丘力居，右北平的乌丸大人乌延，还有辽东属国的乌丸大人苏仆延，他们都有不小的势力。
而其中势力最大的一个是辽西乌丸大人丘力居，因为他的势力最大，所以他成为乌丸共主，乌丸人都听从他的号令。
郭鹏当年杀死和连之后，第一个就带着和连的旗帜、盔甲和头颅去给丘力居看，丘力居被吓到了，向郭鹏献上了贡品。
郭鹏还不罢休，拉着丘力居的手，喊上其他三个有名气的乌丸大人一起，带他们去草原上看京观。
郭鹏抚摸那些样貌可怖的头颅大笑不止，说要送给他们一座京观做回礼，他们连忙摇头说不要。
接着，郭鹏还在京观旁边设宴，用烤肉招待他们，神色自若，吃喝香甜。
酒足饭饱之后，还起身舞刀助兴，让身边立下大功的将领们齐声唱歌，用刀背击打盾牌给他打节拍，叫几个乌丸大人额头上冒汗，不停的擦汗。
接下来的事情就好办多了，他们都十分畏惧在京观旁边大吃大喝毫无畏惧之色的郭鹏。
他们纷纷意识到这个二十岁的年轻校尉是个可怕的猛人，要是惹他不开心了，估计他们大家的脑袋很快会变成新的京观的建筑素材。
于是乌丸部落都知道了郭鹏的威名和凶狠残暴的性格，知道了他在京观旁边设宴款待乌丸大人们的事情，对他十分畏惧，谈起郭鹏就吓的变脸色。
其后，郭鹏又展现了自己公正贤明的一面，处理几场乌丸部落之间的纠纷的时候，十分公正，结果让不少乌丸人心服口服。
于是郭鹏才能很顺利的从乌丸各大部落得到大量的牛羊马贩卖去中原获利。
几大乌丸首领平时也不敢违背郭鹏的命令，他有什么命令让人送来，他们都第一时间完成。
在这个过程之中，郭鹏也认识了不少平素里和乌丸部落有交流来往的汉人，基本上的都是行商的，从乌丸人这里购买马匹牲畜去卖，也有一些人和乌丸首脑关系处得很好。
其中，郭鹏从丘力居的嘴里听到了张举和张纯的名字，这让他产生了警觉。
要是记得没错的话，张举和张纯是要造反的，还是那种自称天子要灵帝退位的造反。
而他们两人其实也就是渔阳郡的土豪，都姓张，是同族，也都在外面做过两千石的官员，照理来说官位不小，不应该成天想着造反。
实在是灵帝太水，张角的造反让不少人的心思活泛起来了。
而且此一时节，天命和谶文实在是有很大的市场，宗教氛围比较浓郁，有些时候一些稀松平常的事情都能让人联想到改朝换代的事情上去，为自己的野心做注脚。
在地方拥有实力的张举和张纯，造反的原因是被张温轻视，又说雒阳妇女生了孩子有两个脑袋，寓意着天有二日，地有二主，所以正当造反。
？？？
长两个脑袋或许是连体婴儿，但是你们是怎么和天有二日地有二主联系起来的？
现在正在担任冀州刺史的王芬也是个脑子有泡的，因为一个青州术士的几句话，就设计谋要趁灵帝北巡故居的时候废掉灵帝，另立新帝。
？？？
或许是今人无法理解那个时候的人们是多么的在意多么的相信谶文吧？
但是一切都是表象，内里的原因并不难追寻。
一切的根本还是汉帝国的衰落被所有人看在眼里，灵帝自己做了太多惹人怒的事情，自绝于天下，于是天下叛乱此起彼伏，谁都敢起来造反，或者图谋废掉他的皇帝位。
汉帝国已经渐渐失去了人心，失去了存在的意义，现在之所以还存在着，不过是百足之虫死而未僵罢了。
张举张纯韩遂边章以及王芬，都只是先锋军而已，在先锋军身后，还有数量更为庞大的主力部队。
那是极其强力的离心势力，这个势力一旦觉醒，汉帝国注定将被抛弃，再也没有被挽回的机会。
而郭鹏更无意于挽回这个汉帝国。
他和曹操不同，现在的曹操，的确是一个有各种理想的想要证明自己可以改变这个时代的理想主义者，所以他想成为大汉的征西将军。
或许此时此刻，大汉天下还有许许多多的曹操，他们未必在此时就想要造反。
但是毫无疑问的是，随着自身势力的膨胀和野心的滋生，以及天下分裂日久，汉庭更加衰微，对于这个王朝的最后一丝情感也将被磨灭。
之后就只是惯性罢了，四百年的惯性，让大家一时间还没有来得及习惯汉室的不存在。
到最后，所谓兴复汉室还于旧都不过是一句空话罢了，只是诸葛亮为了维系刘备政权的存在，回报刘备对他的恩德和实现自身理想的最后努力。
或许诸葛亮也知道自己的理想只是理想，无法实现，但是他还是去做了，他回报刘备的恩德和实现自身理想的方式合二为一，成就了北伐。
诸葛亮可以说是最后一个愿意为了汉室奉献自己的士人领袖了，诸葛亮之后，蜀汉只是一个偏安一隅的割据势力。
孙吴士人习惯偏安，曹魏士人已经被九品中正制彻底笼络。
那个时候，除了诸葛亮，谁还心心念念的想着兴复汉室还于旧都呢？
当最后的理想主义者们终于意识到这个进程的不可逆，意识到天下大势浩浩汤汤顺之者昌逆之者亡的时候，一切都将见分晓。
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太祖年十二，为童子郎，至太学，有才名，梁国桥玄、陈留蔡邕异焉。邕尝与太祖交游，知太祖才学，遂引太祖入东观校书，后太祖拜范阳卢植为师，从植学经文兵法。——《夏书·本纪·高帝纪上》
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