第一零二章 【白公子的演讲】

　　一只离经叛道的妖？

　　不得不说，白熠这样一个新颖的开场白瞬间就吸引了在场所有人的注意力，他们的目光都聚集在台上正中央那个穿着白色帆布鞋，打扮的十分简单，浑身却带着一股不拘一格的气质的白熠身上。

　　演讲的风格是那样的随意，于平易中带着一股聊天的氛围，似乎并不是单纯地说教。

　　白熠望着台下的众人，不禁笑着说道：”可能在很多人眼中，我这次来是要分享一些我的经历，不管是真的经历，还是鸡精勾兑，我似乎都要给你们熬一锅心灵鸡汤，再让你们喝下去。“

　　听见白熠这番话，不得不说在场的人都忍不住笑了，笑得很大声。

　　这样话语，还真是够直接，够直白，也够形象。

　　白熠说的的确是很形象，很多时候来演讲嘉宾，都是要分享自己的过去失败的经历，有什么挫折，然后怎么克服过来，总结起来就是那些千篇一律的话。

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　　白熠看见台下的观众被他这话给逗笑，笑个不停，微微停顿了片刻，才继续说道：”就像我前面说的，我要讲的就是一只离经叛道的妖，打破了权威。”

　　“说起打破权威，颠覆传统，我想再没有比《大话西游》更适合了的。昨天罗教授和我聊得时候，也谈到了这一点，她说《大话西游》通过至尊宝这个形象，将传统的伦理道德全部颠覆了。作为唐僧的徒弟，他理应与师父齐心协力，取回真经。但孙悟空不仅拒绝取经，还殴打唐僧，甚至与牛魔王合谋吃掉唐僧。他勾引大嫂，四处留情，将人们心目中的齐天大圣这个形象全部摧毁掉了，毁得是一干二净。在片尾，至尊宝的来世夕阳武士，望着孙悟空远去的背影，嘲笑了一句：他好象一条狗。一个’狗‘字就体现了电影对道德、责任的破坏和抛弃，乃至自身的消解。“”作为导演我不知道该怎么去分析评价自己的电影，像张琦导演就说这就是后现代主义作品，反叛性的极致在于不仅一切经典和权威的东西，甚至反叛者自身也成了嘲笑和破坏的对象。””我觉得罗教授和张琦导演都说的很有道理，因为这是她们看完《大话西游》之后的评价，但其实在我看来《大话西游》什么都有，什么都是，却又什么都没有，什么都没有。电影里面有爱情、道德、义气、还有责任，很明显这些你们都能看出来的，但是在电影里面却把这些全部消解掉，但又不建造什么。”

　　“至尊宝为爱情而自愿向上，为了爱情而又成为了毫无尘恋的齐天大圣。那么我们到底是以道德义务为重，还是爱情享乐为先，电影并没有告诉你们，这个没有说的必要。“

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　　台下的学生都是燕京大学的学子，一个个也都算是天之骄子，如果说之前还是单纯地崇拜白熠，那么现在听完白熠这番话是真的对白熠心服。

　　因为白熠不是在说教。

　　很显然，同学对白熠现在演讲说的话非常有兴趣，整个礼堂的气氛非常好。

　　白熠拿起一旁工作人员准备的矿泉水，喝了一口，才接着说道：“所以我现在也不准备说什么，传授什么经验，因为我们身边每个人都自诩为经验大师，包括我们自己，所以我也不打算谈什么人生经验。因为我才二十二岁，可能和现场很多同学一样大，就算是我说了自己的人生经验，你们可能也不会放在心上，只会当做一个笑话听听。“”我之前说要讲一只离经叛道的妖，这只妖就像是叛逆的至尊宝，不尊重权威，不守传统，将要颠覆一些认知，可能会让你们难受，伤害你们，你们最好准备好纸巾。”

　　“假如今天我说的实话欺骗了你，不要悲伤，不要哭泣，因为明天还会有人继续欺骗你。”

　　说的实话欺骗？

　　明天继续会有人欺骗？

　　这是什么意思？

　　听见白熠的话，现场的同学啼笑皆非，不知道该说什么才好，完全被白熠的话给逗笑。

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　　白熠一看现场的人都被逗笑了，接着说道：”今天能够站在这里，我想我也算是成功，作为成功的人，或许我应该给你们一些心灵鸡汤喝，传递一些正能量，来治愈一些人的心灵。“

　　“但我想说的是很多时候盛行的所谓正能量心灵鸡汤其实如罂粟花，看上去很美，根本却是精神鸦片，它教人雾里看花到处是朦胧美，使人糊了眼、蒙了心，却久而久之使人偏离对正常社会的认知。“

　　“我这么说，可能真的是离经叛道，大逆不道，要知道心灵鸡汤一直都是正能量。先和大家说一个故事，”和大家说一个故事，有一天，一个大学生问张琦：‘我和我女朋友，我们毕业留在燕京，我们俩真没什么钱。我买不起房子，就租一个房子住着，我们的朋友挺多，老叫我们出去吃饭，后来我们就不好意思去了，老吃人家的饭，我俩没钱请人家吃饭。我在燕京的薪水很低，在燕京我真是一无所有，你说我现在该如何是好？’”

　　“你们觉得这个时候张琦导演应该说什么来安慰他？”

　　听见白熠问他们这个问题，台下的同学都开始讨论起来，似乎都对于这个问题很感兴趣。

　　等同学议论有一小会之后，白熠接着说道：“张琦导演这个时候就会回答说，第一，你有多少同学想要留京没有留下，可是你留下了，你在燕京有了一份正式的工作。第二，你有了一个能与你相濡以沫的女朋友，第三，那么多人请你吃饭，说明你人缘挺好有着一堆朋友，你拥有这么多，凭什么说你一无所有呢？“

　　白熠扮作大学生的样子，连连点头，感激地说道：“哎，你这么一说我突然间还觉得自己挺高兴的。”

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　　站在台上，声情并茂地讲了这样一个故事，现场是一片笑声，似乎都很喜欢白熠这样演讲的方式。

　　白熠咳嗽了几声，笑着说道：”张琦导演知道后一定会打我。好了，言归正传，我们如果不加以思考，便会像这位大学生一样，满心欢喜地全盘接受张琦的答案，因为她的答案看起来似乎有理有据。但如果你仔细思考，便会发现问题所在：大学生阐述自己的问题，诸如买不起房、没钱请人吃饭、薪水低，实际上问的是物质上的一无所有，他寻求的是怎样解决这个问题。而张琦巧妙的绕过了他这个问题，采取诡辩的方式答别人的问题，答的全部都是精神上的东西。“”这个大学生没有得到他想得到的答案，居然还觉得她回答得很好，这说明，当一个人情绪失落之时，往往更容易被人牵着鼻子走，而忘记了自己最初要的东西，对于一些感性的人群尤为如是。精神追求应当是物质追求得到满足后的自然反应。而不是在现实受挫后去寻求的安慰剂。“

　　说完这番话，不知为何现场有片刻的安静，白熠也刻意停顿了片刻，似乎有意让同学好好回想刚才那个故事。

　　过了一会，白熠才继续说道：“我并不是在反心灵鸡汤，只是希望告诉在座的学弟学妹。人要有独立思维，不能被各种心灵鸡汤和人生道理，人生经验所误导，要敢于打破和颠覆，要有自己的思考，接受或反对都要在认真思考之后再做有你们自己做决定。”

　　“当然也包括我现在说的一切，你们其实也不必太认真。“

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　　很显然，作为年轻人对于白熠这一番十分新颖，完全不符合常理，可以说真的是与权威和传统唱反调的演讲更容易接受，似乎在他们心里也有一股叛逆的味道，不愿意去听那些之乎者也的道理。

　　就像白熠演讲的内容，十分反叛，故意和一些大道理唱反调，这样的叛逆才是现场所有人心中的那个特别的至尊宝。

　　“《大话西游》当初上映之后被骂是文化垃圾，很多人在还没看过《大话西游》的时候就在骂是烂片，可能现在还有人并不认同这部电影，不过现在《大话西游》这部电影，有的人读出了甜蜜，有的人读出了苦涩，有的人读出了遗憾，有的人读出了悔恨，不管是五味陈杂，还是呵呵一笑，你们可以从不同的视角以不同的理解来获得不同的电影感受。”

　　“这也就是说你们需要对很多事都要有自己独立的思考，做一个有个性的至尊宝。”

　　整个演讲从头到尾都十分精彩，台下的观众时而被白熠的妙语连珠逗笑，气氛十分融洽。

　　演讲接近尾声，白熠望着台下的学弟学妹们，又说道：“一开始的时候说过要讲一些实话，现在最后我在讲一个实话。”

　　“我讲的是一只离经叛道的妖，不过学弟学妹们，不知道你们有没有听说过一句话，建国以后动物不许成精。”

　　白熠这最后一句话，最后一个冷笑话，让现场所有人都笑喷了！

　　建国以后动物不许成精只是谣传，网络上的一个笑话段子。不过白熠这最后一句也实在是太有趣了，完全是否定了自己今天讲的一切内容。

　　整个礼堂完全是一片笑语，不单单是礼堂里面，网上的网友也都被白熠的精彩言论都逗笑了，笑个不停，引爆整个网络。


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