第八百五十九章不同的态度
西夏人的地盘越来越少,即便是傻子都知道西夏人抵抗不了大宋多久了,这是个恶性循环,土地越少,可征召的战士越少,获得的粮食更少,对抗大宋的希望便越渺茫。
没藏讹庞本打算用持久战消耗大宋的国力,数十万大军的消耗高的即便是大宋都承担不起,但他没想到赵祯居然让士兵屯田,甚至在国内以发卖债券的方式筹集兵饷,这么一来朝廷的财政负担大幅减轻,加之大宋商贸繁荣,每年从国外赚取的钱财如流水似地汇聚到大宋,这使得西夏已经绝望。
赵祯更是驱逐了北京城中的西夏使臣,一时间西夏雪上加霜。
对于西夏,赵祯给出的答案非常明确,顺者昌逆者亡,结果就是这么简单,但却是一个巨大的挑战考验着西夏。
西夏人建立过国家,享受过侵略所带来的快感和骄傲,民族自尊非番邦小部可比。让他们放弃大白高国的骄傲,投降大宋,举族内迁,这几乎是与杀他们一样难受。
但事实就是如此,西夏人没得选择,赵祯也不会给他们选择,一封盖有传国玉玺的国书从中书门下省发出,这是一封极其周正的国书,不光有大宋一般不示人的传国玉玺,还有赵祯的皇帝神宝以及宰相庞籍的印信,可谓是重若千钧!
出使的官员也不是寻常人物,而是身为副相参知政事的欧阳修,若不是包拯岁数大了,赵祯一定会派他出使,让西夏人重视这次警告。
当然国书的内容也是极为强势的,赵祯文笔犀利,刚劲有威,凛凛大国之气渲染与上,每一句话每一个字都是凿凿之言,他要让没藏讹庞清醒的看清眼前的局势,而不是被愤怒冲昏头脑。
没藏讹庞是什么样的人?赵祯对他的了解还算不错,虽然未见其人,但种种事情让他知晓,没藏讹庞非常的理性与智慧,当然不乏狡诈和善变,否则宁令哥就不会被他轻易的利用,李元昊就不会被他的毒计害死,没藏氏也不会成功上位,西夏的大权也不会旁落入他的手中。
只可惜这个政权没有持续太久就要和强大的宋王朝进行对抗,简单的说他是大宋的一颗绊脚石,在赵祯的心中西夏从不是党项人的,西夏的土地属于华夏,西夏的党项人属于华夏。
在赵祯心中西夏的土地就是宁夏平原,西夏的党项人只是少数民族而已,在这一点上他的习惯让他本就高于西夏一等,这是一种后世所带来的习惯。
而国书的内容也是满篇的劝诫之言,恩威并施之语,赵祯在国书中详细的对大宋和西夏进行了一场力量对比,并且用这份事实说话,最后加上自己的威胁:“煌煌天朝之宋,纳党项之民甚微,百万之数亦不在话下,若降宋,则化干戈为玉帛,为顺民也,朕赦免之!若冥顽不灵,固守兴庆府,朕携虎贲之军,行雷霆之威,灭尔之国,亡尔之种,亦无不可!没藏讹庞引颈受戮。”
这是真正赵祯自己写下的话,两府并没有加上一点修饰,这就是帝王之言,大宋之强大单从字里行间便可见一斑。
事实上赵祯已经算是不错,华夏历代王朝的檄文可比他说的话难听的多得多!当然在国书发出的时候,另有欧阳修亲自撰写的一篇檄文,这篇檄文是欧阳修在经过赵祯同意之后准备的,若是没藏讹庞不接受大宋的国书和劝诫,那这份《讨西夏不臣檄文》便会交到他的手上。
大宋对西夏的战事已经拖延的太久,不过还好,拖得时间越长对大宋越有利,反正已经拿下了甘肃军城,大宋对山丹军马场的建设已经开始,恢复那里的产马数量,种植牧草和繁殖军马。
对于以往的攻防战争来说,拖延的时间越久,对防守方越有利,可大宋这种边战便养的战术着实让西夏人吃不消,不光如此,大宋的军队还有越战越勇的趋势,每夺下一块土地便迅速的开荒拓土,比西夏人还积极。
以战养战是个绝对稳妥的办法,大宋愿意和西夏耗着,终究有一天西夏会耗不下去,因为他的土地越来越少了,不光大宋拿下了大片的土地,辽人也没闲着,夺取前套的辽人并不满足,开始向南方的土地入侵,正是一副痛打落水狗的模样。
但他却忘了,辽朝若是继续往南很有可能触碰到大宋的利益,到那时,大宋便要对他动手,绝不可能坐视不理。
这是大宋发起的战争,也是一场非赢不可的战争,辽人出兵前套本就激起了大宋百姓和官员甚至是主和官员的愤怒,赵祯之所以不对辽朝动手是因为这种愤怒还不够,他刻意用看不见的手在引导国内的舆论走向。
现在的大宋可不是原先那种逆来顺受的模样,百姓们的心被他调教的积有尊严,这种尊严和阿Q的那种自我安慰不同,这是一种强大的民族自信。
引导战争的舆论对一个国家来说太过重要,他是战争的前提,也是战胜敌人的力量之一,一个国家若是连自己的人民都不支持战争,那怎么可能赢得战争?
在这个时代,还没有多少人知晓这些看似微不足道却足以影响胜负的战争要素,但赵祯已经开始运用的炉火纯青,他刻意让百姓对辽朝的趁火打劫的不满积压在心中,他刻意不去理会那些惩治辽朝的言论,甚至当作完全不知道似得,就是在积压百姓对辽朝的不满。
在大宋百姓眼中西夏已经不能对大宋构成威胁,而原本目中无人的西夏变成如今这样也是活该,西夏和辽朝不同,它不是大宋所承认的正朔王朝,它没有悠久的历史,更没有深厚的文化底蕴,只不过是一个归附汉家王朝的番邦,只是现在叛乱自立建国称帝而已。
而辽朝不同,他的立国本就在大宋之前,拥有完备且汉人认可的社会制度和礼仪文化,对付它就不能用对付西夏的方法,赵祯一直是用的蚕食之法,逐渐对它产生威胁。
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