第三百四十二章:猥琐发育的人皇
颛顼很重视人事治理,并努力展农业,而由于生产方式的变化,人族之中,男子慢慢成了氏族之中的主导力量,女人的地位渐低,而且,颛顼依各部落版图创制了九州,并建立统治机构,研究男女有别,长幼有序,改革甲历,定下四季和二十四节气,后人推戴他为“历宗”等。
而当时,内黄西南一带有个黄水怪,经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋,颛顼听说後就决心降服它,可黄水怪神通广大,颛顼虽然是轩辕黄帝之孙,学有其传下道法,但是毕竟道行浅薄,二人激战九九天却是无法将这黄水怪收服。
于是,颛顼便请来他的师傅多宝道人,多宝道人知其来意后,便将一柄天王宝剑交给颛顼并教他使用方法,颛顼用天王宝剑打败了黄水怪,为了给人间造福,他用天王剑把大沙岗变成了一座山,取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。
而后,颛顼则是开始寻找传人,来接替他的共主之位。
五帝之中的第二位,高辛生来不凡,虽然没有三皇那般夸张,但高辛刚诞生就能呼喊自己的名字,让所有人大惊,开始还以为是妖怪,可在冷静下来之后,意识到了这孩子可能是一位大贤。
事实上高辛确实没有让他人失望,成长很快,也显得极为聪慧。
在老师的引导之下,通天门下弟子无当圣母,找到了还是孩子的高辛,收下高辛为弟子,在无当圣母的教导之下,高辛的不凡不断展现了出来。
更为难得的是,高辛的才能。
慢慢的高辛的大名逐渐在人族之中响亮了起来,引起了颛顼的注意。
于是颛顼便开始关注高辛。
终于在颛顼感到时机成熟之后,便和百官商议后,选出了高辛,将自己的位置传给了高辛。
颛顼传位并没有引起多大的关注,甚至圣人都没有一个人到来。
因为五帝虽然不凡,但是却比三皇差多了,三皇可以与圣人平起平坐,他们自然会给一个面子,五帝这五个果位,比之圣人果位和三皇果位差远了,因此女娲也只是在娲皇天隔空立下了帝位。
而颛顼则是吸收功德突破到了准圣巅峰境界,并非半步混元大罗金仙,比不过三皇。
而他的老师多宝道人也是在功德的促使之下突破到了准圣初期,斩去了善尸。
随后,五帝之中的高辛继位,被称为帝喾。
帝喾继位之后,广施予恩泽于众人,却不及其自身,他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理,他顺应上天的意旨,了解下民之所急,仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。
他收取土地上的物产,俭节地使用,他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们,他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉,他仪表堂堂,道德高尚,他行动合乎时宜,服用如同士人。
帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服,史书颂之:“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”
值得一说的是,帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的,传说帝喾有四妃,长妃叫姜原,是有邰国君的女儿,相传姜原在娘家时,因出外踏上巨人脚印而怀孕,因无夫生子,所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上,均得牛羊虎豹百鸟保护不死,所以起名叫“弃”,后来长大喜欢农艺,教人种五谷,被尊为后稷,成为周民族的祖先。
次妃简狄,是有松国君的女儿,相传简狄在娘家与其妹子建疵在秋分时到玄池温泉洗浴,有燕子飞过,留下一卵,被简狄吞吃,后怀孕生契,便是商族的祖先。
三妃庆都,相传她是大帝的女儿,生于斗维之野,被陈锋氏妇人收养,陈锋氏死后又被尹长孺收养,后庆都随养父尹长孺到今濮阳来,因庆都头上始终覆盖一朵黄云,被认为奇女,帝喾母闻之,劝帝喾纳为妃,后生尧。
四妃常仪,聪明美丽就,长垂足,先生一女叫帝女,后生一子叫挚,挚与尧都继承了王位,作了帝王,由此可见,轩辕一脉开枝散叶,自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下,因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。
帝喾在位期间,深受无当圣母影响,而无当圣母性情温和,因此,帝喾治理人族之时广施仁政,不似轩辕、颛顼一般折腾,如果说轩辕黄帝和颛顼最大的功劳是一统人族,为后世立下了基础,为人族初步建立一个家国的概念,那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。
帝喾对内与民生息,对外停止征战,许多偏荒蛮族受其感召接受和平,人族进入了一个平静而又蓬勃展的时代,于是,帝喾有感无当圣母的大德,大力宣扬截教,使得截教在人族一时间威望再度大涨,远远盖过人教。
如此又过了百年,此时,帝喾在位已九百九十九年之久,如今天下大治,人民安居乐业,帝喾也是功德圆满,之后便隐居人族圣地,在其离去之时,女娲立下五帝,天降功德。
无当圣母得了两成,修为直接提升到了大罗金仙道果修为,五帝证道虽有功德,但却远远比不上三皇,无当圣母只是得了两成功德,加上她原本也只是大罗金仙中期的修为,自然不可能突破准圣。
而帝喾,则是突破到了准圣巅峰境界,与颛顼一般无二。
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