第四百一十一章 SAN值危机

　　　　一微秒后，画面切换至「黑区」一随军教堂（神庙）内

　　我（画外音）：“咦？怎么突然转镜头了？难道是我在上一章最后提的问题造成的？。。。（观察）十八铜人、大光头祭司、鸟人。。。他们能给我答案？”

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　　现场，金皮光头们集体诵经，一团“黑雾”正围着大祭司不停打转

　　大祭司：“呃啊啊啊~~”——强忍痛苦，咬牙坚持

　　金皮光头们：“（经文共鸣停止）。。。”——“黑雾”散去，仪式结束

　　大祭司：“呼、呼。。。”——满头大汗，大口大口的喘着粗气

　　沃辛顿三世：“（全程旁观）。。。成功了吗？”

　　大祭司：“嗯。。。巨神阿努比斯恢复了我部分法力。。。”——虚（空）脱（蓝）状

　　沃辛顿三世：“噢，恢复了多少？”

　　大祭司：“大概。。。（发功，祭台上的祭器不断抖动）一成左右。”——脸上有些挂不住

　　沃辛顿三世：“这，是不是让【秘客】。。。”——好心建议

　　大祭司：“使徒大人不要再说了，我是绝对不会让那个信奉邪神的女巫和她的党羽爪牙碰我的！”——打断，态度坚决

　　沃辛顿三世：“大祭司，您就别硬撑了，【秘客】信奉邪神是她的自由，只要能帮上忙，您管她信什么呢。军队里连信“撒旦教”的都有。。。”——试图劝说、开导大祭司，让他不要过于执着地表现自己的宗教立场而拒绝接受帮助

　　大祭司：“信奉「撒旦」也比信奉「盲目痴愚之神」（The_Blind_Idiot_God）来的理智得多，她那根本是彻头彻尾的疯狂之举！”——气愤

　　沃辛顿三世：“疯狂。。。你是指它的末世教义？”

　　大祭司：“是的。竟宣扬‘这个宇宙不过是「盲目痴愚之神」创造出来的“现象”，是「盲目痴愚之神」的一个梦。当它醒来之时，宇宙将全部毁灭。’的妖言，简直荒谬之极！”——满脸不屑

　　我（画外音）：“等等，等等。。。这个宇宙是白痴神的一个梦，梦醒时宇宙将全部毁灭。。。难不成【秘客】信奉的白痴神是【湮灭】？”

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　　沃辛顿三世：“可是，绝大部分宗教都拥有自己的末世论，末世观是每个宗教非常重要的观点，我没觉得她所信奉的神灵有多么的荒谬、疯狂啊。。。”——立场软化，由“邪神”改称“神灵”

　　大祭司：“（注意到【沃辛顿三世】的改口）诸神在上，使徒大人您可千万不能这么想，会失去「荷鲁斯」庇佑的！”——情急之下口不择言

　　沃辛顿三世：“哼。。。（对大祭司的宗教恐吓感到十分不悦）我知道。”——冷冷甩下一句，转身离去

　　大祭司：“使徒大人。。。”——试图转圜，可惜错已铸成，未能留住【沃辛顿三世】的脚步

　　大祭司（腹诽）：“这下坏了。”——后悔不迭，更加担心【秘客】趁自己丧失法力之机夺取自己对【沃辛顿三世】的影响力

　　大祭司：“来人！”

　　随军祭司x2：“大祭司有何吩咐？”

　　大祭司：“把那个女巫所信奉的邪神和其教义给我细细讲来，我要制作该教的「魔灭之声」（Sheol_Fear）。”——意图找到【秘客】所信仰的邪神和其教义中的「矛盾点」，进而提出针对性的批评（魔灭之声），打消【沃辛顿三世】对邪神的兴趣

　　随军祭司A：“这个。。。”——面面相觑

　　随军祭司B：“您要我们细细讲。。。”——面露难色，吞吞吐吐

　　大祭司：“怎么，你们俩也不清楚？”

　　随军祭司A：“不是。为了能更好的在军中传教，我等对军中所有的“邪魔外教”（竞争宗教）做过详尽的摸底。只不过您现在有伤在身，精神抵抗力低下。。。”

　　随军祭司B：“我等怕您完听后，SAN值大幅降低。”

　　大祭司：“SAN值？”——不懂

　　随军祭司A：“sanity的简称，即理智值。”

　　随军祭司B：“短时间大幅下降SAN值会导致一些不定期疯狂和恐惧症。”

　　大祭司：“我的意志没有那么脆弱，你等只管讲来！”

　　随军祭司A：“遵命。。。「盲目痴愚之神」拥有多个名字，「原初混沌之源核」(Seething_Nuclear_Chaos)，「魔神之首」(the_Daemon_Sultan)，「万物之主」(Lord_of_All_Things)，通常被【秘客】称作「阿撒托斯」(Azathoth)。”

　　随军祭司B：“有一种说法将「阿撒托斯」等同于苏美尔神话里的魔神「阿扎格·托斯」(Azag－Thoth)，但经我等考证这种说法是不正确的。该邪神目前尚处于正体不明阶段。”

　　大祭司：“正体不明。。。”

　　随军祭司A：“「阿撒托斯」被描述为一个完全凭本能运行的神，是远古旧神们（旧日支配者们）的首领。它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，置身于宇宙中央的宫殿之内，疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着同样愚蠢盲目的远古旧神们疯狂的嚎叫。作为它的信使，「奈亚拉托提普」(Nyarlathotep)在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。”

　　大祭司：“「奈亚拉托提普」？”——更不懂

　　随军祭司B：“宇宙诞生之初，只有「阿撒托斯」存在。从「阿撒托斯」派出了三柱原神：“混沌”——「奈亚拉托提普」，“无名之雾”——「犹格·索托斯」(Yog－Sothoth)，以及“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」(Shub－Niggurath)。”

　　大祭司：“类似「三位一体」的把戏？”

　　随军祭司A：“不一样。「奈亚拉托提普」是「阿撒托斯」在地上的信使和代言人，热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦，是嘲笑与矛盾的象征，它的形象最接近于传统“魔鬼”的概念。”

　　随军祭司B：“「犹格·索托斯」别名又叫「门之钥」。他居于时空连续体之外，不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚，知晓一切的时间和空间，全知全视，并且与所有时间和时空连为一体，被视为仅次于「阿撒托斯」的至高存在。”

　　随军祭司A：“而“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」生出了其他几乎所有远古旧神们，乃至一切生命，是为至高母神，象征“地”的存在。。。”——详细讲解远古旧神

　　我（画外音）：“没错了，“混沌”——「奈亚拉托提普」指的是“狗腿子”——【旺达】，“无名之雾”——「犹格·索托斯」指的是被我从观察者位置上踢掉的“狗头”——【小湮灭】，而「阿撒托斯」就是【湮灭】本尊。。。（一一对号入座）但“黑暗”——「莎布·尼古拉丝」指的是谁？坏女人？她的级别还够不上吧。。。（左思右想不得其解）啊啊啊，不但没得到答案反而疑问更多了。”

　　


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