一一九章 人身

　　人对天地的探索，有种种不同的手段。

　　在现代时空，外道技术的发展，许多智者的猜测、研究，盲人摸象一样的观察着这个宇宙。

　　物质、能量、维度、空间、时间，凡此种种。

　　但人类的文明较之于这浩瀚的宇宙，却不过只是刚刚萌芽的种子。况乎还只是凡宇宙而已。

　　人生于天地之间，而天地奥妙深渊，作为天地之中的一份子，人本身就是一种玄妙的存在。如果用维度来表达，人类本身就是多维的存在。

　　时间是高高在上的，而且并不局限于所谓四维当中的一维，而是无论多少维度，时间都是其中最关键的一个维度。没有时间，任何维度都没有意义。

　　而人在时间的长河之中，他生老病死。物质在时间的长河之中，成往坏空。能量因时间的变化而变化，空间因时间的流淌而有意义。时间贯穿于人类的一切。它存在于任何一个地方，比如人的躯体之中。

　　人是多维的。

　　肉身构建成空间，生老病死就是时间。而如穴窍、经脉等等，却又是另外一个维度。无法用肉眼观察，更无法解剖出来。但它实实在在的存在着。

　　人身一宇宙，并非是妄言。因为生灵的躯体，存在于宇宙之中，宇宙在造化生灵之时，本身就赋予了基本的构架。

　　所以修行的个伟大的体系。

　　人类外道文明发展到现代时空的阶段，盲目以为天老大人老二，而实际上，他们连自己到底是什么东西都没搞清楚。

　　而修行，在筑基阶段，实际上就已经开始触碰外道文明在现代的文明阶段都不明白的东西。

　　开辟穴窍，就是另一个维度的存在。

　　人身周天数穴窍，实际上并非实数的三百六十五个，就好像三千世界，说的是大千中千小千三类千世界，而不是说有三千个世界。而或可称之为三百六十五组。比如五脏之中的五行穴窍，并非一个，而是一个主穴窍，并附带有一组副穴窍。

　　副穴窍到底有多少，赵昱不知道。

　　但他知道，只要能开辟出三百六十五主穴窍足矣。

　　在筑基阶段，亦即是蕴气见神层次，凝练出精元之后开辟穴窍，不但危险，而且是水磨功夫。危险在于每开辟一个穴窍，对精元的消耗就大一层。精元不足，开辟失败，穴窍反噬之下，精元枯竭，直接成为干尸。

　　水磨功夫就不用说了，开辟一个穴窍，就要蕴养一段时间。长则以年计，短也要五七八个月。如果赵昱不是有师父混空老祖相助，通过天衍镜幻境的磨砺，一举铸就完美道基。若让他自己慢慢修行，只在开辟穴窍这一关，就不知要蹉跎多少年。

　　凡宇宙太贫瘠了。在法宇宙，这一关有种种灵物、丹药补益，而在凡宇宙，则没有这样的条件。

　　开辟穴窍这一关，与根性无关，只与肉身资质关联。肉身资质强，体质特殊，精元浑厚饱满，并能领悟感应到穴窍的位置，才能开辟出更多的穴窍。而肉身资质不足，精元稀薄，便是感应到许多穴窍，也没资格打开。

　　筑基最后一步见神，也与开辟穴窍的多寡无关。只要开辟了穴窍，无论三五个还是三五十个，蕴养圆满，精元反哺，增进神魂，便能进入见神层次。这就是武道之中的脱胎换骨。

　　到了这一步，凡人的极限就到了。

　　拥有根性的，才能炼成法力，进入修士层次。没有根性的，便只能如此，一百五十载寿元一到，回归天地。

　　人的寿元，决定于神魂。肉身的枯败，并非根本。人随着年龄的增长，神魂也会逐渐腐朽枯败，人老了犯糊涂，不单单是因为身体不行，更因为神魂的腐朽。因此，只要不能破入超凡修士的层次，神魂的枯败便无可避免。便是把肉身修到极限，也只能保持一百五十载的寿元。时间一到，肉身还鲜活，但神魂却朽败，于是一点真灵脱离，重归于天地之中。

　　现代时空许多科幻或者科学猜想之类的，说是等到生物技术发展到一定层次，身体腐朽了，克隆一具鲜活的，把灵魂换过去就行，那是妄想。身体会枯败，灵魂也会枯败。除非能阻止灵魂枯败，否则换一百具身体，也是枉然。时间一到，必死无疑。

　　根性之贵，由此可知。

　　穴窍开辟初步蕴养成功，穴窍便会如同一个个精元井，孕生出大量的精元，进而反哺神魂，增进神魂。神魂逐渐强壮，便有直接触碰天地的能力。

　　这便是打开天地玄关的奥妙了。

　　人生于天地之间，但又自成一体。人在根本上受到天地影响，但又不能影响太深。所以本能的，肉身与天地隔绝，摒除有害的存在。毕竟，人是脆弱的。往往什么射线，什么空气中的有害物质，都会损伤人的生命。

　　修行则是壮大人的本身，筑基前面的几个层次，都是在为人的神魂直接触碰天地作准备。如果本身不够强，哪敢直接以神魂触碰天地？

　　所以精元反哺，壮大神魂，到了一定层次，可直接触碰天地的时候，拥有根性的，才能打开那天地玄关。

　　而没有根性的，神魂便如同蒙着一层壳，怎么也打不开这一道玄关。

　　根性，就好像黑夜中的明灯。没有这盏明灯，神魂便永远在黑暗之中。

　　打开玄关，神魂触摸天地，那时候就会发现，这个天地是如此的鲜明。许多肉眼看不到，外道检测不到，绞尽脑汁悟不到的存在，才会一一出现在眼前。哦，原来是这样。踏入门槛的修士，才会有这样的感悟。

　　在根性的指引下，神魂才能摄住天地之间流淌的灵机，将其纳入神魂之中，并与穴窍源源不断反哺而来的精元，熔炼在一起，诞生第一缕法力。

　　这便是修士从门外踏进门内的过程。

　　第一缕法力的诞生，标志着一尊修士的诞生。这一缕法力就是源泉，就是炼化吞吐天地元的根本。到了这个时候，修士才有资格吞吐天地元。


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