第三百九十七章 无极上人
麟德殿是大明宫里最宏伟的建筑,也是功能最多的建筑。每天皇帝会在这里上朝,也会在这里处理公务,也会在这里小酣休息。当唐武宗某名奇妙的从十六王宅入主大明宫后,麟德殿又多了一个功能,成了皇帝求仙问道的地方。
本来唐武宗宠幸的道士应该是赵归真,可是鱼恩的出现,让这个道士踏上了另外一条路。于是乎讲究天人感应的无极上人,就成了唐武宗的修仙导师。
无极上人是皇帝对他的尊称,因为唐武宗感觉他具有点化他人的能力,并且能够带自己走上长生大道。而他自己更习惯称呼自己为太极道人或者太极真人,因为他总是说自己初窥大道,还没有成为上人的资格。
据说这个无极上人活了一百多岁,虽然不知道是真是假,但是他银白色的三缕长髯,长寿眉以及华发,都在告诉人们自己的寿命确实不短了。再加上他习惯穿青白色的道袍,一派仙风道骨倒是有模有样。
要说这个无极上人,倒也不是绝对的神棍。因为他有一个本事,一个让旁人奉若神灵的本事。这个本事就是,他只打坐不睡觉。据说无极上人能与天地同寿的秘密,正是在这打坐里。
当然打坐是通俗的叫法,用他自己的话说,那叫呼吸吐纳。每天戌时开始,到第二天卯时,他都会如老僧入定一般,坐在那里一动不动。
对于这个本事唐武宗自然羡慕不已,每天都会有样学样的跟着无极上人学习吐纳之法。甚至为了方便自己学习,为了可以更好的感同身受,他还特意在麟德殿给无极上人划出个位置,让无极上人成为麟德殿的常住人口。当然,虽然他每次都很努力,但是始终没有成功过一次。
今天还是和往常一样,无极上人在那里呼吸吐纳,唐武宗在那里努力的学习。也是和往常一样,无论皇帝怎么努力,他都没有办法进入无极上人所说的空灵境界,自然也就没有办法呼吸吐纳,享受天地元气。
然而和往常不同的是,往日一句话都不会说的无极上人忽然开口说到:“陛下心思杂乱,自然无法空灵。”
闻言唐武宗先是一惊,因为往日呼吸吐纳时无极上人一句话都不会说,今天却在这种时候主动开口。随后又是大喜,心想定是自己的虔诚感动了老神仙,对方准备提点自己一下。
“还望上人指点。”
语气很是谦逊,声音满是虔诚。
长寿眉微微一动,无极上人睁开眼,柔和的说:“道家讲究无为,因为只有这样才能进入空灵。然而圣上心中之事太多,自然不可能达到无欲无求的无为境界,也就不可能进入空灵。”
闻言唐武宗微微皱眉,面色也随之有些阴沉。身为有抱负的皇帝,他有无尽的欲望,怎会放下?无极上人这么说,岂不是说自己一辈子都不可能空灵了?这又怎能让他不生气?
然而无极上人似乎没有看出皇帝的不悦,依然自顾自的说:“圣上该学会放下。就算不能达到无欲无求,只要能放下心中的牵挂,一样可以进入空灵。”
听到这番话,唐武宗开始喃喃自语:“放下?放下……”
轻声的呢喃忽然变成高喝:“朕该怎样放下?”
他的脸色也随着这声高喝开始有些扭曲,含着不甘,带着不忿。
无极上人似乎并不害怕激怒皇帝,就算对方已经在爆发的边缘,他还是继续絮叨:“想学会放下,就要先学会放开。圣上心中杂乱,所以才会放不开。若是圣上能放开心事,自然就能放下。”
听完这番话,唐武宗的表情忽然舒展,脸色也变得好看许多,明显是有所顿悟。
皇帝悟了么?他确实悟了。因为他忽然发现,自己的烦恼就是放不下,放不开的原因。
儿子们就算威望超过自己又怎样?还不是自己的儿子,只要自己不死,他们不还是得乖乖听话?
刘禛就算想世袭又怎样?就算让他世袭了,泽潞所有可以固守的隘口险地都在自己手里,还不是随时可以将他灭掉?
在这一瞬间,唐武宗忽然想通了,觉的豁然开朗,觉的既然世界如此美妙,又何必跟自己过不去?
看到他顿悟,无极上人满意的点点头,笑眯眯的继续说:“圣上切记,圣人治世,讲究无为而治,方乃至高境界。现如今,圣上事必躬亲,正是与圣人背道而驰。所以才有诸多烦恼,才不能进入空灵。”
一边听着无极上人的话,唐武宗一边连连点头,似乎他已经拿定以后要放手的主意。然而就在这时,外面忽然有人大声道:“上人所言,本正不敢苟同!”
说这句话的人不是别人,正是争分夺秒的鱼恩。因为身份特殊,鱼恩在大明宫有特别通行权。无论什么时候,只要他只身前来,皇城都会放行。
恰好他赶到麟德殿,恰好马公儒和他关系不错没有声张,恰好他听到无极上人那番话,所以他在恰到好处的时候,说了一句恰到好处的话。
闻言无极上人眉头略微抖动,随即又恢复正常。唐武宗面色有些不悦,冷冷的对门外道:“贤婿此时来次,怕是有些不妥吧!”
这是一种警告,对鱼恩反驳无极上人的警告。
这也是一种威胁,是在告诉鱼恩,你再敢反驳无极上人,朕就要以私闯皇宫的罪名治罪于你。
面对皇帝的冷漠,鱼恩心中一寒,瞬间就知道今天这关肯定不会好过,马上就把原来准备好的说辞全部否定掉。略微思量一会儿,他忽然发现自己已经没了退路,只能硬着头皮上了。
“听过上人高论,微臣多有所悟。只可惜微臣天资愚钝,还有些不懂之处,希望上人可以为微臣解惑。”
说完话鱼恩也不等对方同意,直接对着房内问:“天下人皆是圣人呼?天下人皆是无欲呼?不以教化而治人欲,漠然放手,天下如何不乱?”
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