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第一千一百五十七章 数学才是主宰


  这些皇家警察在训练营中,曾屡屡受到过羞辱,折磨,打击,喜悦,也正是因为这些,使得他们懂得了尊重、克制、责任,以及用智慧去解决问题。

  而缔造这一切的韩艺,如今却身兼数职,这就注定他不能跟一般官员一样,这屁股一坐就是一整日,他必须是移动的,关于皇家警察,他已经操心两三年,如今都已经正式上任了,要还操心的话,那真是没完没了了。因此哪怕是开张第一日,他只能待了半天,然后就去到了皇家图书阁,他今天要去给那些考生上课,七日才上半日课,这明显就是教授级别的。

  等他来到皇家图书阁时,发现今日图书阁里面的人是空前的多,老到四五十岁的,小到十一二岁。

  “韩侍郎!”

  “韩侍郎来了!”

  大家一见到韩艺,纷纷围了过来,一旁的护卫,急忙挡在韩艺的面前,毕竟这可是宰相呀。

  这是什么情况?韩艺有些困惑,下意识的拱拱手,“有礼!有礼!不过这是图书阁,这些繁文缛节就免了,大家还是要保持安静,以免打扰他人看书。”

  “这我等知道,但是我等今日前来,就是为了来听韩侍郎授课的。”

  “对对对,我们今日就是想来听韩侍郎的讲课。”

  “你们都知道?”

  “嗯!”

  “那你们去南院啊!”

  “可我们不是考生。”

  “呃...,不是考生?那你听什么课?”

  “我们对于贤者六学非常感兴趣,希望能够向韩侍郎学习贤者六学,难道这也不行么?”

  “哇!你小子挺有口才的啊!”

  韩艺目光闪烁了几下,发现很不少人蠢蠢欲动,心道,看来有不少人是来踢馆的。

  “哈哈!”

  忽闻一阵爽朗的笑声,只见李淳风、阎立本走了过来。

  韩艺拱手道:“二位都来了啊!”

  李淳风道:“既然大家对贤者六学恁地有兴趣,那韩侍郎何不公开授课,让我等也见识一下。”

  阎立本笑着点点头。

  你们两个还真会凑热闹!韩艺心中已有计较,踢馆?好啊,我就借你们宣传一下!点头道:“二位恁地抬举韩艺,韩艺真是受宠若惊,其实这只是学问的交流,我也没有什么不好意思的,那韩艺就恭敬不如从命了。”

  大家听得都是欣喜不已,有些人是因为别的原因,但是更多的人是真的开心,现在皇帝这么看重贤者六学,连太子都得学,谁不想当官,当官首要的觉悟,就是要懂得迎合圣意,皇帝喜欢什么,我们就学什么,因此大家都想来听听,长长见识,尤其是寒门子弟,他们已经将贤者六学视作寒门的葵花宝典,最主要的当然是免费授课。

  于是乎,韩艺就让人把南院的考生都给叫了出来,直接在院内授课,考生都坐前面,其余人站在后面,毕竟此番授课还是以考生为主。

  韩艺手拿炭笔,站在一块竖立的木板前面,神色从容淡定,丝毫不觉紧张,忽悠这些人哪里需要紧张,他先是木板上写上“数学”两个大字,道:“数学是贤者六学的基础学,因此这一课讲得就是数学。在开始讲课前,我想知道各位对于数学又是怎么理解的?一个个来,举手回答!”

  一人身着绸缎长衫的年轻人就道:“我以为数学固然要学,但是要说多大的作用倒也没有,懂得算术就行了,我看过南院的一些关于数学的书籍,其中有很多学问官员根本用不着,只适合于极其有限的公务上面,因此我认为朝廷应该只针对特殊的官职,选取适量的人才,不应将过多人力物力浪费在这上面。与其学习数学,还不如多看看治世之学,这才是为官首要,我们考取科考不也是想入仕么?而官员的职责乃是治理天下,造福百姓,不知数学又如何能够治理天下,造福百姓呢?”

  不少人都点点头,这一点也是数学不得人心的关键所在,在古代而言,数学真的作用不大,就是算算术么,学个微积分,你能够用在哪里?其实欧洲也是如此,只是欧洲很早以前就有一群数学怪物在,他们很早就研究出一套数学理论来,但是在当时没有什么用,一直在文艺复兴的时候才爆发出来,直接推动了世界的改变。中国就更是如此了,从古至今,就没有人拿数学治国,除非是一些专用人才,但是这种人才一般成不了大器,因为数学与权力是不挂钩的,从古至今皆是如此。不可能皇帝问如何让国家安定,你要答勾股定理,估计你就得回家种田了。

  儒、道二家思想就可以,施以仁政,亦或者无为而治,然后在举例说明,皇帝一听有用,就启用你为宰相。

  李淳风、阎立本一听,自己都皱眉思索起来,感觉也确实没有什么大用。

  躲在一旁的王玄道笑道:“没想到这一上来,就给韩艺出了一个大难题,真是期待他如何化解。”

  郑善行笑道:“我认为这难不倒他的,不然他也不会公开授课。”

  ......

  你们还真是心急呀!韩艺点点头道:“这个问题问得非常好,一直以来也有很多人问过我。我学数学,我最多也就只能去户部、工部就职,而且超出这个范围,数学就没有用了,那也就意味着没有升迁的机会,不像儒家思想和道家思想一样。”

  每个人都点头表示认同,因为事实就是如此啊。

  “但这是完全错误的概念!”

  韩艺直接一把X画上去,道:“数学不是一种生活工具,只是计算这么简单,它是一种思想,一种不亚于任何学派思想的思想。听着是有点拗口,但绝非虚言。”

  一个挑衅的声音响起,道:“呵呵,那倒是愿闻其详!”

  韩艺微微一笑,道:“数学这东西,也许在今后的职务当中用不到,甚至于你们学完不到一两年,就忘的一干二净了,这是绝对可能的。但是,不管你们将来做什么,数学的思想、数学的思维方法、研究方法、推理方法和看问题的着眼点随时随地都在发挥着作用,并且让你们终生受益。

  我相信大家都看过数学方面的书籍,其中大量的题目都需要推论,这就在训练你们的逻辑性思维。其中最具有代表性的,就是书中提到方程式,而方程式最为关键的就是X,如果你们认为只有数学中用到X,那就大错特错了。X代表的是答案吗?不是的,X更多代表的是目的,是困难。假如你们在官场中遇到什么困难,你没有学过数学的话,缺乏逻辑思维,你根本就不知道该如何解决这困难,但是如果你学过数学的话,你就可以将这困难设为X。”

  他一边说,一边在黑板上面写,“然后以X为中心,将已知的事件给列出来,然后再根据已知的事实,去推论,去解决困难,去达到目的。这就是一种数学思想,数学思维,它能够在你最无助的时候,给你带去清晰的思路,让你在遇到困难时,不至于茫然不知,不知如何下手,一个热爱数学的人,他会勇敢的面对困难,由此可见,数学不但能够给你清晰的思路,还能给你带去勇气。

  不管是打仗,还是破案,都必须运用到数学思想,破案就不要说了,破案就是依靠逻辑思维去推论,根据已知的证据,去推论,去证实,这跟算数学题没有什么区别,而不是你在那里夸夸其谈,数学题你算错了,你还可以再来,但是案子要是弄错了,那可能就是一条甚至于数条人命。打仗亦是如此,将军们也根据双方的人数、天时地利,来制定缜密的计划,儒家思想、道家思想有提到这些吗?这都是来自于数学思想。因此你们将数学理解为算术,这是一种非常肤浅的想法。”

  “数学思想!”郑善行笑着点头道:“妙哉!妙哉!”

  一人突然道:“你这分明就是强词夺理,将一切跟数学挂上钩,但不管你怎么说,自古君王皆是用儒家、道家、法家思想治国,从未听闻过用什么数学治国,可见数学不堪大用。”

  韩艺笑道:“那我问你,为何秦朝用法家思想,文景二帝用道家思想治国,而汉武帝又独尊儒术,罢黜百家,到我大唐不抑教派,皆可用之,他们都曾取得了非常大的成功。那么究竟那家思想是最好的呢?”

  “这---!”

  那人显得有些犹豫,他们今日来是针对数学的,可别数学没有针对到,反倒又掀起了儒、道、法之争,道:“你说这些跟数学又有关系?”

  “当然有,而且有着绝对的联系。”

  韩艺在数学下面写上儒家、道家、法家,又用直线将三词与数学连上,用手指敲着木板道:“这就是他们几家思想的关系,儒、道、法不过都是工具而已,数学思想才是真正的主宰。”

  此言一出,众人哗然。

  包括李淳风他们都震惊的望着韩艺,这吹得就有些大了,自古以来,儒、道、法都是主流,数学思想你不说,都还没有人知道,怎么突然间就成主宰了。

  “岂有此理,你这简直就是胡说八道。”

  “韩侍郎,你身为朝中大臣,理应慎言慎行,怎能信口开河。”

  “若韩侍郎不收回此言,我等儒家弟子绝不罢休。”

  ......

  很多不是来踢馆的人士都气得跳脚,你这话说得真是太气人了,我们认同你的数学思想,就已经够给面子,你竟然还说数学是主宰,这简直颠覆了传统啊!

  “各位此刻表现,就是儒、道、法三家思想,主观决定一切,亦非是数学思想,你们根本就没有任何理由证明我说的是错的,你们认定我是错的唯一原因就是你们认定我错的,敢问你们这是为官之道吗?你们说什么就是什么,陛下也没有你们霸道啊。”

  “你这根本就是胡说八道,胡说八道还需要理由证明是非对错?你说天上星星是三角形的,我们也无法证明你是对是错,有本事你倒是证明你说得对的。”

  “我当然可以证明!”

  韩艺笑道:“回到方才那个问题,为什么秦朝用法制,文景用道家,汉武独尊儒术,我大唐不抑教派,兼百家之长。”

  郑善行突然道:“这个问题若以对错好坏来判定,只怕是不能够的,只能说根据当时国情来选择用哪家思想,每个朝代每个君主面临的困难都有所不同,故此选择的治国之策也有所不同。”

  韩艺面无表情道:“各位认同郑公子之言吗?”

  大家都点点头,这确实是的。

  “但这就是数学思想啊!”韩艺双手一张道。

  “这是数学思想?”

  郑善行都愣住了,我什么时候领悟了数学思想。

  “不错!”

  韩艺点头一笑,道:“儒家弟子当然说儒家最厉害的,那为什么秦始皇依靠法家统一六国,文景二帝利用无为而治,使得天下百姓安居乐业,国库充盈。道家弟子肯定说道家思想最厉害,那为什么汉武帝独尊儒术,一举消灭强大匈奴。也就是说没有哪家思想是绝对正确的,因为不管是哪家思想,它都是出自于圣人的嘴中,这是一个主观的思想,好比说孔孟思想,任何主观的东西都不是绝对正确的,但是这个主观思想又已经是客观存在的,变成了一种工具。而数学就是一种非常严谨、客观的思想,在解数学题的时候,不是孔圣人说等于几就等于几,它只有唯一一个正确答案,答案是客观是存在的,那我们依靠什么思想去判断儒家、道家、法家是不是对的,就只能运用数学思想。“

  说到这里,他写下一个方程式,道:“好比说1+2+3+x=10。X代表的是思想,10代表的是国家,1代表的是百姓,2代表的是敌人,3代表的是君主,取决于用什么思想,在于这几者是什么情况,它们之间又有什么联系,自古以来就没有哪个君王,说闭着眼要独尊儒术,这样做的君主,那绝对是昏君,视天下为儿戏。最近的一个例子,就是那隋炀帝,隋炀帝修建大运河是对是错,当然是对的,这可以连同南北,促进统一,但是他太急于求成,他完全不顾百姓生活之艰难,大兴土木。隋炀帝征伐高句丽是对是错,总不能说错吧,但是他后来穷兵黩武,导致天下大乱,完全不顾天时地利人和,因此这X是对是错,跟方程式其它的数字有着直接联系。

  你们今后当官,要是以自己是什么学派的人,就建议用什么思想,甭管打仗,还是治国,还是破案,完全不考虑现实情况,那么庸臣说得就是你们这种人,对于那十恶不赦的杀人凶手,儒家子弟嚷嚷着仁政治天下,爱护百姓,以德报怨,把凶手给放了,你这不是疯了吗?这事就得用法家思想,严惩不贷。

  道家强,还是法家、儒家强,你们争到死也争不出一个答案来,因为它们都只是工具而已,你说上阵杀敌,是刀好,还是弓箭好?问这个问题的人,这脑袋一定有毛病,你们得根据当时的情况来判断用什么工具,你们要争那家思想好,你得先说明是什么朝代,什么年代,具体事例,你才能争个明白。如何判断选择哪样工具,用得就是数学思想,因为数学思想有着客观、唯一、正确的特性,因此数学思想才是主宰一切思想的最高思想。”


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