第一千六百八十三章 神位

阳历一千五百一十一年，中宫甲域，一对身着紫袍、气度不凡的中年夫妇牵着一位十岁的幼童，从远方缓缓走入了果部落。

  如今的果部落，对比十年前已是大变样。

  原本穴居山洞茹毛饮血的原始居民，如今已是住进了茅屋草庐之中，开启了刀耕火种的时代。

  在杨氏子弟的教化下，不仅仅衍生出了姓氏，更是灵慧开化，有了自己的语言文字。

  以杨弘远与紫苑的修为，来去果部落自然是轻松无比。

  不过两人也并未刻意隐藏身形，是故，第一时间便被坐镇此地的杨沁瑜发现。

  “小祖安好！”

  在见过了杨弘远两人后，杨沁瑜神色有些古怪的对着两人身侧的小童行礼。

  杨沁瑜看着这位自己一手带大小祖，虽然已经接受，可还是有点别扭。

  “孙儿也好！”

  那小童原本也是一副小大人的模样，此刻闻言却是眼中闪着狡黠，笑着应下。

  虽然杨盛神乃是秉丰天气运而出，从小早慧。

  可跟父母外出游历前不过五六岁的年纪，心智、眼界都非今日可比。

  虽然他如今刚刚开始修练，可面对着大罗中期的杨沁瑜，却是安心的应下了小祖之称。

  杨沁瑜闻言，嘴角不由得抽了抽，可面对着这位古灵精怪的小祖还不敢表现出来。

  当初老祖给自己送来这么一位祖宗，可是把他折腾的不轻。

  如今这小祖宗日长，要是让他不满意，说不得后面还要如何折腾自己。

  这位小童不是别人，正是趁着丰天开界，清浊划分、阴阳交汇之时，由杨弘远、紫苑所孕的第三子。

  不仅仅与天地乾坤相合，更是得丰天三十六颗本源山河珠孕化，可谓得天独厚。

  对比其三位哥哥姐姐，不论跟脚、气运，都是远远超出，可谓真正的天命之子。

  当初杨沁瑜还奇怪，丰天九道紫气，为何老祖母可得两道。

  原来在进入混沌之地时，这位小祖就开始孕化了。

  一出生就有堪比上品仙器的山河珠伴生，更有鸿蒙紫气加身，先天得丰天气运垂青。

  这机缘、气运，不要说别人了，就是杨沁瑜也看的眼馋无比。

  “瑜儿，如何了！”

  杨弘远跟着杨沁瑜一路穿过果部落，停在当初果部落穴居山脚的一处由山石搭建的粗犷庙宇之前。

  杨弘远当初与紫苑七人进入混沌之地，以平息其余混沌至尊隔空掀起的混沌乱流，以减少对丰天的冲击。

  不过十月之后，杨盛神诞生，杨弘远与紫苑自然不能再呆在混沌之地。

  虽说此后，大部分时间，杨盛神都交给了杨沁瑜管带。

  可身为亲身父母的杨弘远两人也不想杨盛神幼年时期留下遗憾，再则杨盛神应是他们最后一个孩子了，是故也经常陪伴。

  直到五年前，杨盛神心智大增，两人便带着杨盛神游历丰天，直至今日返回。

  “烈祖如今正在以香火愿力重塑神躯，再开辟出一方神域，便算是进阶成功了！”

  那座山石搭建的庙宇虽然有些简陋，可却被浓郁的香火愿力充斥。

  透过庙宇，能看到其中有一座神像，横刀立马，很是威武。

  而那神像的面容，分明便是杨家三代老祖，已逝千年的杨成照的模样。

  在那神像中，正有一道阴魂，在不断的吸纳香火愿力。

  当初杨弘远进入混沌之地后，杨沁瑜便带着桃源秘境中的万千凡修族人开始了教化丰天诸部落。

  这些原始部落，衣食住行皆是依本能而行。

  哪怕杨沁瑜着急建立神道的修行体系，也不得不耐下性子。

  在万千族人散布丰天诸宫各域之后，杨沁瑜便返回了果部落。

  作为自己亲自教化的部落，不论是开化程度，还是信仰程度，都远超其余部落。

  是故，在杨沁瑜的授意下，果部落的首领丹很快便建立了这座简陋的山神庙。

  其后杨沁瑜便展开封神榜，将杨成照的本源魂魄注入山神庙中，以香火愿力滋养。

  五年前，杨弘远来到果部落，成功唤醒了沉睡千年的杨成照。

  杨成照生前虽有真人境的修为，可未达到天罡境，神识灵化与混批结合。

  是故，在鬼道开辟之后，虽然也受了本源阴冥之气的滋养，却并未修行尚未完善的鬼道。

  不过，其魂魄已是稳固了不少，在纯粹的香火愿力孕化下，却是终于复苏。

  祖孙两人一叙别情自是不用多言，随后杨弘远便传了杨成照神道修行的法门。

  神道修行之法，杨沁瑜诸人虽是也有修习，可却都是分魂化身兼修。

  真正以本源魂魄灵光修行正统香火神道的，杨成照算是第一人！

  如同陈纪一般，虽说其乃是武道之祖，可其毕竟有灵窍修行资质。

  杨君延这位完全的凡人，才算是真正修行武道的第一人。

  之所以如此，却是因为新创之法修行必然是千难万难，却得有辟道载道之人！

  杨成照生前也有真人境的修为，又有阴冥之气与香火愿力的滋养，论其魂魄的稳固程度，却是还要超过其坐化之死。

  再有神道之法以及杨弘远的看顾，修行起来却是顺利。

  神道第一境是为神力境，即有生灵信仰祭拜，香火愿力滋养稳固本源魂魄，不至于消散天地。

  此后以香火愿力凝聚为神力，便算迈入了神道门槛。

  此后能以神力结合本源灵光凝结一道本源神符，作为魂魄的载体存身，便算是进阶了第二境神符境。

  进阶此境，魂魄便无了消散之危，同时也可施展一些基础的手段神通。

  第三境唤作神权境，乃是以生灵祈愿与山川地利结合，凝聚出一尊神道法印，可以掌控一部分河岳山川权柄。

  神道修行前期两境，与鬼道相似，修为神通对比其余三道都较弱。

  可至第三境，便可化借助神道法印运转一丝天地权柄对敌。

  虽然战力受限于地域所在以及香火愿力的多寡，可已是不弱于地道多少，超过鬼、武两道。

  有着充足的香火愿力，堪比神权境的真人境魂魄，更有杨沁瑜以封神金榜接引一缕天地意志凝聚的神篆。

  此等待遇，比起陈纪修武道、杨玄机修地道、杨弘扬修鬼道，还要丰厚许多。

  如此，杨承烈修行前三境自然轻松无比。

  而凝聚了山神法印的杨成照，在充足的香火愿力下，已是足够庇护方圆百里的果部落。

  而随着杨成照这位山神的不断显灵，在不断壮大果部落的同时，也使得果部落诸人越发的虔诚。

  如今不过五年过去，杨成照已是攒够了香火愿力，重塑神躯，开辟神域，向着神道第四境神域境冲击。


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