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第0037章


  几名修士跪坐在传经室隔间,口耳相传,虔诚的学习着圣经典籍。

  传习圣道,本应是个庄严肃穆的时刻。可是从墓地公园那里传来噪音,却叨扰的教士们无法静下心来。

  “赞美上帝!雨天过后,难得那群埃及人会有兴致在后面蹦蹦跳跳”一名修士推开仅剩下架框的窗户,拣拾起几块碎裂的五色琉璃片,轻轻的将其扔下窗台。

  几天前,以色列飞机对加沙市郊区的机场,发动了猛烈的空袭。巨大的爆炸声响,在数百米外,仍可清晰可闻,以至于把这座金碧辉煌的亚美尼亚主教座堂,剥了一层外衣。

  飞机场明明就在郊外,那么显眼的地方!天知道,以色列飞行员是怎么把炸弹扔到市区里?

  亚美尼亚天主教并不是大型的显流教派,并没有多少雄厚的财力。每当望着教堂四周的琉璃碎片,后方墓地公园里搭建的到处都是的简易帐篷。

  教堂内的修士们无不禁感到头疼不已。想必在战争之后,又不免要号召罗马教宗布道信徒,以求进行捐输就难。“别祷告了,快去只求求埃及人别毁了墓地。那里可是埋葬着公元五世纪的圣徒骨骸”!

  阿拉伯国家与以色列间的战争,导致了几十万巴勒斯坦人流离失所沦为难民。大量难民的涌入,对于加沙小城的居民来说着实是糟糕。

  可更加令加沙市民感到不安的事情,便是从埃及军队在市内频繁的挖沟筑垒的举动看,定是要把加沙市变为一座军事要塞。

  这不由让人们想起了,英国政坛上的一句笑言“在印度不流干最后一滴鲜血前,英国军队是绝对不会举手投降”!

  “埃及军队,认真一点也好。能帮助我们建国那就更好”修士清理了窗台上的碎片后,叹了口气只得又关上了窗户,

  哎,巴勒斯坦就像那印度一样,被别国主宰操纵着命运前途。

  亚美尼亚天主教的修士,也是巴勒斯坦人啊!在这决定一个国家,百万人命运的时刻,想必也只有来自也门地区的阿拉伯兄弟,才会那样好的心态吧!

  不久前,在也门卫队“温和”的手段的逼迫下,教堂的修士们被迫同意将地下室藏书室,改造成了供也门士兵用来享受生活的小型烟馆。

  想必此时此刻,也门卫队正以防空演练的明目躲在地下室里,享受卡特树叶带来的虚幻感觉吧!

  也门的艾哈迈德伊玛目教长,能把卫队派遣到这里,已经是表示了足够的姿态。当也门卫队踏上巴勒斯坦土地的那一刻,他们的战争就已经结束了!

  按照史书的记载,也门伊玛目教长国通过派遣军队等强有力的措施,声援巴勒斯坦人民的抗争,并且给予以色列强盗有力的打击。

  巴勒斯坦人民并不是一个人在战斗。阿拉伯兄弟们团结一致,共渡难关!

  至于要给以色列人强而有力的打击一事,还是交给埃及与伊拉克两国去做吧。

  伊拉克的军队在巴勒斯坦北部,靠近黎巴嫩的边界地区,消息不明。

  而埃及军队,他们好像在这,正在忙着重新给队伍定编吧!

  “三三制”,说干就干,为了更好的重组部队。带领着各位指挥官,利用停火协议到期前的短暂时间,重新将队伍里每人的信息梳理了一番。而这一过程相当于一次小型的政治审核。

  除了将每人的姓名、年龄、兵种、服役期限、以及文化水平,这些最基本的信息分享给麾下的指挥官们,要求军官跟几名士兵相互做保外。乌曼当着各级指挥官面前还问了每位士兵每人三个问题。

  “你来自哪里?你为什么来参军?你认为埃及军队内有哪些弊端?”乌曼借鉴了东方军政方法的先进经验,用来快速摸清这支队伍的水准到底适何程度。

  经过一番询问后。乌曼大概是知道了这支军队的构成。

  首先,第一个问题“你来在哪里”?乌曼第一次知道了埃及是没有籍贯这一说法。得到的答案大部分都是“亚历山大里亚,又或者是拉希勒部族”。

  这些士兵里,有农民、有商人、有马夫,有着不同职业的区分。可无一例外的是,绝大部分士兵有着部族归属。

  换个说法,哪怕乌曼不召开队伍内的民主会议,不去争取领导指挥权,这支队伍内的大部分士兵,也会因为部族血缘而听命于乌曼的指挥。

  “部族力量,已经严重的影响了队伍内的政治倾向”乌曼在心中默念道,不过还好,大部分人是同乡又或者是亲属的话,意味着这支队伍有着先天性的团结。

  第一个问题问完后,乌曼第二个问题没有问下去的必要。

  “你为什么参军”?

  乌曼得到的答案千篇一律,总结为短句就是“政府征召,长老摊派”!

  这是个稀罕词语,大意是埃及政府根据部族人数多少,向部族酋长确立兵役人数。而后部族酋长通过对部族的内部统治,向政府输送兵员。

  要是在古代,这种措施还有一定的先进性!但是现在都到了20世纪,怎么越搞越倒退了,甚至都不如阿里总督统治的时期!

  “征兵方式“乌曼在本子上着重记录了一笔。说出去不怕别人笑话,征兵摊派,这也许就是继中国国军的抓壮丁充军,美国军队内的黑人非法爱国,又一大愚蠢的措施吧。

  到了最后一个问题,乌曼让每个士兵放开胆子,阐述下埃军内部存在的弊端,通过每人的观点,乌曼总结了五个词语来形容埃及*********”“官僚”“封建”“军阀”“无知”!

  乌曼在本子上写下,“目前,埃及军队的水平,大致相当于中华民国中前期的军阀水平。”

  概括的讲,主观性与能动性脱节,制度层与需求脱节,指挥层与基层脱节,军事知识与现实脱节,队伍作风与纪律脱节!

  想到这些,乌曼把前面的笔记划去了一节。三上几道斜杠,重新写了一句:目前,埃及军队的水平还不如中华民国时期的军阀。一旦战况不利,那么隐藏已久的积弊便会全部显露!

    

  


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