第三十三章 秦叔宝
33迷信
但他还有一个比解决李密更急需解决的问题,那就是,洛阳城没有粮食了,没有粮食别说解决李密了,不出几天就会被饿疯了的自己人解决掉。
于是他给李密写去了一封信,请求李密给他送一些粮食,当然不能让你吃亏,我会送一些布料和绸缎给你。他也不太确定李密是否会接受这个要求,但只要能拖延几天李密对洛阳可能进行的攻击,他就能从其他地方调来粮食。
很显然,李密跟他持有相同的看法,粮食是不可能给你的,同时他也从这封信里得出来一个信息,王世充快要断粮了,只要控制住从向洛阳城的粮食运输,王世充必败无疑。
但是谁也没想到一个小人物改变了李密的看法,这个人就是邴元真。他原先是故县的一个小吏,后来跟随翟让在瓦岗起兵,在和张须陀的战斗中设伏击败了张须陀立下大功。
后来在李密和翟让的火拼中,他和单雄信差点被杀,由此在心中埋下了对李密怨恨的种子。这点也被王世充所知,所以暗地里成挑拨他们和李密的关系,王世充也没想到,他不经意间埋下的这颗棋子将在这次粮食交换中将起到多大的作用。
邴元真找到李密,建议用粮食和王世充交换布料和丝绸,李密一口拒绝了他,无论邴元真怎么劝都不改口。邴元真也很有耐心,每隔几天就去劝李密,要求交换粮食,李密最后有些烦了,反问道,你为什么非要我用粮食换他们的布料和丝绸呢?我们又不缺那些东西。
是啊,为什么呢?邴元真心中有自己的打算,很简单,因为他是掌管洛仓的,一旦开始粮食交换,所有物资都必须经过他的手处理,他就有许多油水可捞。
这话是万万不能说出口的,他想了一个冠冕堂皇的理由,我们需要那些布料给士兵作衣服穿。
李密还是不肯改口,现在正是七八月份,天气炎热,士兵们并不需要多余的衣服。
邴元真面不改色,说出了一个让李密不得不正视的问题,夏天总会过去,谁也不知道洛阳城能够撑多久,一旦冬天来到,而我们的士兵没有足够的冬衣的话,就会像去年冬天王世充手下士兵的结局一样。
李密有些犹豫了,这个他不会忘记,在他的打击下,王世充的手下士兵冻死者达数万人。
看见李密有些松懈,邴元真继续说道,而且你也需要树立起体恤士兵的形象。
李密动心了,他也知道收买人心的重要性。于是,出现了世界战争史上极为荒诞的一幕,处于剑拔弩张的交战双方交换重要的战略物资。
毫无疑问,李密这次交换中的最大的受害者,因为他根本等不到冬天的到来,就已经在王世充的打击下节节败退,不得不逃向新建立的李唐王朝。
粮食交换的政策执行了不出几天李密就后悔了,因为他突然明白,等洛阳城的粮食绝了,城里的那些布料和绸缎还是他的,以洛阳城现有的粮食来看,他们撑不过三天。他是从哪里得到的消息呢?因为在开始粮食交换后就没有洛阳城里的人来投降了,而在这之前,每天都有成千上万的洛阳人来投降。
毫无疑问邴元真是这次粮食交换的受益者,但最大的受益者却是王世充,在解决了粮食问题后,接下来该对付李密了,在这之前,他还要解决一个问题。
这个问题就是,怎么让手下这群士兵为他卖命,因为眼前这些人有将近八分之七不是他的嫡系,他接收这些人才不满三个月,而且他在跟李密的战斗中几乎没有成功过,士气也很低落。
不动员起这些人,打败李密就无从谈起,该用什么办法激起他们的战斗意志,统一他们的战斗决心呢?
《论语》里面有这样一句话,民可使由之,不可使知之。这句话在后世引起了很多争论,我们暂且不提,我今天也不讲让人头痛的文言文翻译来解释这句话的意思,只将两个比较通俗易懂的小故事。
第一个故事地点在遥远的古代,那里的部落民智未开,零零散散几家几户的生活在河边。
古代社会嘛,又没有钢筋混凝土来造房子,只好去砍伐树木开盖房子,谁不想自己家的房子又大又多又好呢?而造房子的原材料又是树林里可见的木头,是大家都去砍伐树木来给自己家造房子。
部落里面的老人活的时间长,经历的事情多,知道无节制的砍伐树木是不对的,一旦土地没有了树木保护造成水土流失,这个地方就住不下去了。
但是如果你给那些年轻人讲不要过多的砍伐树木啊,那样会水土流失的,年轻人会怎么想?你这个老不死的,看见我们家的房子又高又大,羡慕嫉妒了吧,什么水土流失不流失。刚才也说了,明智未开嘛,他们是不会信这些的。
假如我们换一种说法呢?大家千万不要过多的砍伐树木啊!不然会得罪树神的。树神一不高兴,就会给我们降下灾难的。这下好了,年轻人也老实了,谁去不会去胡乱的砍伐树木了,问题完美解决。
然后是第二个故事,这个故事也发生在遥远的古代。故事的主角也是活的够长,见识和经历也足够丰富的老人。
老人在临死之前对儿子说,我死了之后把我埋进土里吧,不然我的尸体腐烂会产生瘟疫,大多数儿子肯定老大不乐意。每天田里的劳作已经够累的了,还要我挖坑埋你,做梦去吧你。
但是换一种说法呢,老人对儿子说,我死了之后把我埋了吧,这样我能在另一个世界保佑你们,让我的子孙都各个享受荣华富贵。这时候儿子们就很乐意了,不仅亲自挖个坑,还要用木头做个棺材,加大这种期望,于是,事情完美解决。
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