第十九章 岐山之上,有圣贤一脉
“你是,打算将这东西献给商帝?”
姬叔君看到姬季历拿出这块丝帛,忍不住轻吸一口气。
姬季历点了点头:“考儿所创武道,对我诸夏邦国,都有大用。如今九州四方,遍是戎狄,东方九夷,南方三苗与荆蛮,西方羌戎,北方诸狄,西南还有巴蜀,我诸夏方国,岌岌可危。如今武道创出,交给大邑商,对诸夏好处极大。”
“另外,以此武道奉上,我等也可以从大邑商之中求取一些帮助。最起码,可以请一些修行者,帮助我们对抗戎狄的图腾师。”
姬叔君这才恍然大悟,这个想法倒是不错。这些桩功导引之术,她已经完全记下,就算没有记下,创始人就在旁边,想要传给姬周军士,轻而易举。
而即便是大邑商,虽然巫祝势力庞大,有玄鸟一脉庇佑,还有一些炼气士帮持,但是它的对手也多,四方诸夷,几乎都与大邑商接壤。
能够提高军士战力,那位雄才大略,不逊先祖的商帝,一定不会拒绝。
姬考同样暗自感叹,此时的姬周,都还没有想过要与殷商为敌。否则的话,自己这位祖父,一定不会想着将武道也传到殷商去。
当然,以此时姬周的实力,在西边诸多邦国之中,恐怕都轮不到中流,与大邑商相比,简直是天壤之别。
并且周人也感谢殷商的帮助,殷商但有所命,姬周马上听从而行。泰伯仲雍两位伯祖父,带领他们这两脉,分宗东去,很大原因就在这里。
不然,他们也不会跑这么远。
姬周本来就属于艰难时期,他们在旁边定居,对邦国自然更好一些。
姬考很想知道,商周之战,是怎么一步一步发展成这样的。
“对了,我离去之后,考儿的安全,还希望三姐多多照看一下。”
其他事情,姬季历不太担心,唯有姬考的安全问题,他始终放不下心。
此时的姬考,对整个姬周来说,可比以前还要宝贵。
而旁边巫庙之中的大宗伯,又不知道他到底是怎么想的。
“你放心吧,我替考小子找了一个十分安全的地方,大宗伯那个老家伙,肯定去都不敢去。”
对于姬周的那位巫祝,姬叔君可是从来都不客气的。她从自己母亲那里知道,这位大宗伯,不少次与父亲交流,要将自己嫁出去。
“什么地方?”
姬季历疑惑不已。
姬叔君淡淡吐出了两个字:“岐山。”
听到这两个字,姬季历陡然一惊。
岐山,正是他们姬周城邑,岐邑名称的来历。
先公亶父,率领姬氏子弟,以及豳地百姓,从戎狄的包围之中,来到周原之上定居。而周原,就在岐山脚下。
在周原已经定居近百年,对于不远之处的岐山,姬氏早就摸清楚了。
当然,最早将情况摸清楚的,是大宗伯。
岐山脚下,曾经有一人重病,花费重金,请大宗伯去看。大宗伯沟通鬼神,使巫医之法,却仍无法将此人治愈。
于是,大宗伯便声称,此人将死于一月之内,这是天命。
夏人崇命,传到后世,诸夏苗裔,多多少少都相信命数之说。而由大宗伯这种能沟通鬼神的巫祝说出口,无疑就是对此人判了死刑。
可是,一月之后,此人还活得好好的。周原百姓闻之,皆以为奇,让大宗伯大失颜面。
他询问那人,得知是岐山上面,有医者给他治病,将他治好了。
当大宗伯得到消息之后,便心生怒意,直接杀到了岐山上面,要找那医者的麻烦。
对巫祝来说,医者就是一种不敬神灵的异端。他们的存在,就是和巫医抢生意,动摇巫祝的地位。
当时,去找麻烦的大宗伯,很快就回来了,一瘸一拐的回来了。
姬亶大惊之下,连忙去岐山拜访,才知道那里曾是一位先贤的居所,也是他所传的一脉所在之地。
这位先贤,名叫岐伯。
居于岐山,故名岐伯。
古有岐伯,原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯,引载而归,访于治道,而后恭请岐伯为师,是为天师岐伯。
真正的医术,便是由岐伯黄帝两人为首,其他众人为辅,在炎帝神农氏的百草药性基础上,又依据伏羲易理研究人体,最终开辟而出。
后人感念岐伯的首创之功,将其置于黄帝之前,称医术为“岐黄之术”,以彰其功,以示不忘。
真要讲起来,巫医与医术,关系并不大,是两种不同的发展脉络。因此,史皇仓颉造字,这两个“医”字,也有不同。
两者之间,如果说有联系的话,那就是炎帝所尝百草了,同时传给了两脉。
“三姐认识岐伯一脉的人?”
这个时候,姬季历又有一些惊喜了,当初他的父亲姬亶去拜访岐伯一脉,却连正主都没有见到。
偶尔有人下山治病,也是治完病就回去,不和他的父亲多聊。
当然,他的父亲姬亶,碍于大宗伯的面子,也不便和岐山的人过多来往。
总之,虽然岐邑就在岐山脚下,可是他们连岐伯一脉有多少人,都不清楚。
姬叔君淡淡一笑:“回来之时,在岐山之上,与当代的岐伯传人长桑君与青囊君一遇,相谈甚欢,故此推迟了归期。”
想起岐山之上,那两位彼此不服气的岐伯传人,姬叔君就笑意不绝。这么有意思的两个人,让自己的侄孙去见识一下也好。
······
姬季历走了,草草交代了一些邦国重臣,然后向自己的母亲太姜告别之后,便带着车马随从上路了。
这是他成为周公之后,第一次朝拜商帝,也注定是一次重要的朝拜。
而不久之后,姬考也收拾东西,带着侍女青女,跟着姬叔君,一起去往岐山。
这个时候,他的母亲太姒,刚好生下了他的五弟,姬度。
嗯,姬考同父同母的弟弟,已经有四个了,姬发、姬鲜、姬旦和姬度。
而同父异母,也就是他父亲姬妾所出,也已经有了一个。
胸怀四乳,百子之德,这个箴言,似乎已经开始显露效果了。
姬考想着的,是去岐山之上隐居修行,与明月清风为伴,与山岳河水为伍。
可是,随着他一起去岐山的,却是一个大部队。
侍女一人,这是负责贴身照顾的;护卫十名,这是负责保障他安全,不被猛兽所伤的;庖厨两位,这是帮他做饭的;仆役若干,这是处理各种杂事,已经解决生活必需品的。
姬考本来不想带着这么多人过去,但是刚刚提出,就被所有的长辈驳斥了。
对姬氏长辈来说,姬考的任务,就是研究炼气之法,早日成为真正的炼气士。至于一干琐事,他全部都不要操心。
姬考想了想,乖乖听从了长辈们的话。
真要让他和青女两个人在岐山之上生活,每天寻找吃食就够呛了,哪还有精力去修行炼气。
在太姜的要求下,姬叔君这个姬氏目前唯一的修行者,亲自将姬考送去岐山。
不知道是不是错觉,姬考感觉,自己这位姑奶奶,对自己的侍女青女,兴趣似乎很大。坐在马车之上,她总是盯着自己的小侍女看。
车起源于黄帝轩辕时期,黄帝战蚩尤之时,有神物指南车,帮助黄帝胜蚩尤。
后来,这种东西逐渐大规模出现在了战场之上,是为战车,一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆(车箱),驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人,中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。其种类很多,有轻车、冲车和戊车等多种。
夏后氏之时,战车已经独立成为军种,帮助夏后启,赢得了甘之战役。
甘之战是启讨伐不服他最高领袖地位的有扈氏的战争。战争进行得很激烈,最终夏后氏获得胜利,启得以建立大夏。
不久之前,看到姬季历去往殷都,所坐的都还是双轮,类似于战车的车子。姬考心念一动,连忙告诉工匠,制作四轮的车子,更为平摊舒适。
姬季历急着出发,没有等待四轮马车造好,于是就便宜了姬考他们了。
没有理会姬叔君想对自己侍女做什么,姬考拿出了姬昌赐给他的那张兽皮。
据仇生所说,这还是一张史皇造字之前的东西。
姬考看都没有看着文字,目光如有神,看向了那三个姿势。
一坐,一躺,一走,看似平凡的三个姿势,其实一点都不普通。
姬考先是反观内视,进入了那种入境心态之中,日月星河,在心间流转,而后,他又外视天地,观照天地气机运转。
最后,他才再一次将目光,投到了这三个姿势上面。
这一次,他的眼前,豁然一变,周遭一切尽数消失,如同置身在一个苍莽密林之中,大日高悬,树木苍葱。
三个身穿兽皮的人,一个随意靠坐在一棵大树下,双眼微眯;一个平躺在大地之上,似乎是在睡觉,但是身子微躬,做好随时醒来的准备;最后一个,手提骨棒,在林中行走,警惕看着周遭一切。
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