第一百五十九章 新计划

　　换一个人绝对不会有吴生这么大方，只是鬼潮将至，他可不想阴间阳世都被鬼潮毁灭。

　　压低阴石树的价格，也算是他为这个世界对抗灭世浩劫贡献出一份力量。

　　商谈完一些细节，周萍与吴生告辞，去准备阴石树的制作出售工作了。

　　由于鬼潮将近，这些工作比平常都要更加困难一些。

　　周萍这次打算大展身手，收购一批店铺专门用来出售阴石树；聘请某些有道学学识基础的手工者制作阴石树；聘用一批猎鬼者负责看护移植制造鬼槐的队伍......

　　阴石树的制造流程标准需要由周萍先行制定，再在之后慢慢改进。总之周萍这段时间一定会很忙。

　　阴石树的第一家商铺将建在南林城，此后周萍会以此为基础向外推广。

　　  一个星君级别的商盟商人，在其起家之地影响力很强。

　　第二天南林城全城就贴满了【伏羲堂】将要成立新店铺，大量聘请人手的消息。

　　这次它们招聘的不再是炼丹制药相关人员，而是大批拥有阵法类学识者和一些猎鬼者。

　　这些新聘请的人员肯定不是加入【伏羲堂】的，大家也猜不出这些人间有什么联系，猜不透周家小姐要涉足哪个行业。

　　星君级别商人，无论涉足哪一领域，不管是成是败，都会造成巨大扰动，有的是好，有的为坏。

　　不过现在周萍还没宣布要干什么，大家都是拭目以待。

　　南林街头关于周萍的话题热度竟然超越了鬼潮，让整个城市的压抑氛围稍有缓解。

　　周家小姐的招聘进行了好几天，招收到大量人员。这些人中有阵法学识基础者，每个人都被发了一份小册子，里面记载着阴石树的制作流程。

　　阴石树制作起来比较简单很简单，周萍将其制作方法编辑成册，大量派发给那些招募到的人，让他们自己学习。

　　  又过了几天这些人都被召集到城外，由周萍本人亲自指挥，新招募的猎鬼者负责护佑，向城外进发。

　　周萍那边制造阴石树不说，吴生这边也没闲着。

　　阴石树已经完成，以后的工作就轮到周萍去做了。吴生又开始研究鬼槐的第二种用处---作战。

　　有了阴石树的基础，鬼槐作为一种战斗武器的能源部分已然成功大半。

　　凝阴阵可以支持鬼槐日常低强度作战。如果需要爆发性攻击，吴生还能在其体内预先存放阴石作为爆发式攻击时的能源使用。鬼槐无战事时也能化为阴石树般存在自行存储阴气能量。

　　吴生的初步计划是需要结合鬼槐与其本身诸多能力，让他可以借助方圆舆图在超远距离利用鬼槐作战。

　　鬼槐的作战的方式有两种构思---自动战斗与远程操控战斗。

　　两种方法各有利弊和各自难点。

　　自动战斗需要吴生找到使鬼槐智能化的方法。自动战斗一般比不上人为操控的战斗精度，但只要资源足够，几乎可以无限扩张数量，大大增加攻击总强度。

　　远程操控战斗需要他找到精神信息远程传输的方法。这种战斗方式更加精细可控，能够根据战场情况随时进行相应变化。

　　不过以吴生目前境界，用这种方式操控的目标数目有限。

　　吴生计划对两种思路都进行扩展开发。如果两种战斗方式都能成功自然是双喜临门；如果其中一种思路实在遇到难以解决的问题，就果断放弃，专心研究另外一种思路。

　　自动化战斗需要吴生找寻为鬼槐增加智能的办法，这个世界就有这种方法---器灵。

　　器灵有两种制作方法---困灵法和无魂法，对应以前提到过的是否以恶灵作为器灵核心。

　　现今绝大部分器灵都是以困灵法制作的。这种方法成本低，对制作者的道学学识要求也很低，不怎么花费资源，几乎已经将上古无魂法存在空间完全挤压不见。

　　上古时期盛行的无魂法，由于有着极高材料要求和对于制作者的道学学识与境界要求，再加上大量相关典籍流失，即使最终潜力再高，也几乎无人问津。

　　无魂法的衰落与困灵法大幅崛起形成鲜明对比，这算是时代对两种道学学识的选择。

　　吴生最终目标是上古无魂法，因为【元一洞藏】中还是有许多相关记载的。

　　不过他现在要用的是困灵法来制作简单器灵并与鬼槐结合，无魂法暂时只作为长远目标存在。

　　为此吴生特意又回到白鹤观，找制器宫长老许吉请教困灵法器灵制作过程及其部分原理技巧。

　　白鹤观与燕南城合作后，迅速在城内扎下根基。由于有白无常这张底牌，他们也加快了整体发展速度。

　　吴生再次来到这里，发现下半山的新弟子又增加不少。

　　陈远不在观中，而徐梦还在闭关当中。

　　近段时间陈远一直在外忙碌白鹤观各地扩张事宜，很少回白鹤观。即使回来一次，也是很快就又会离开。

　　白鹤观各个长老和吴生这个供奉都互相认识，陈元在不在也无所谓。

　　  阳世道胎境是一个非常难跨过的门槛，它不但代表灵魂由虚转实，还代表两位一体，灵魂和肉体可以合而为一，也可以分化为两个实体存在。

　　修行者晋级道胎境要比鬼魂晋级灵生期难得多，这个世界本来就是灵魂形态更好修炼。

　　徐梦闭关几个月很正常，一般即使顺利，突破到道胎境也需要几年时间。

　　吴生在徐梦门前停驻了一段时间，然后才去往许吉长老所在制器宫。

　　制器宫内多是些五大三粗的男性弟子，不过许吉长老却保持着修道者的仙风道骨。这就是低级制器者和顶级制器大师的区别。

　　许吉和真文宫长老叶瑞很熟，连带着吴生也和他接触不少。

　　吴生一说明所来何求，许吉就答应尽全力为他答疑解惑。不过器灵制作原理涉及大量真文符语道学，这方面吴生就要去找叶瑞询问了。

　　就这样，吴生开始留驻白鹤观制器宫，跟随许吉长老学习器灵制作方面的学识。


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