第五百五十一章 蓄势待发
?F?#;;??N?_?dq?????W9?J1j??n???vQ"j?m??@zI????E??说完这些之后,又侧头看一眼何苦,“倒是何准证道法精深,也胸怀宽广,能和李大师包容并蓄,实在令我佩服。”\r
什么叫生存的智慧?这就是了,朱主持拍了观风使的马屁,又直奔何庙祝而去,省得这位心里存个疙瘩。\r
何苦得了面子,也很高兴,他终究是不擅长这些细碎算计,于是大喇喇地表示,“其实所谓的道统,我四大宫不是特别看重,只要不是从四大宫弟子身上强取的,那就无所谓,左右不过是殊途同归……”\r
这才是四大宫对自家道统真正的态度,学了功法去,真的不要紧,你有明确的出处,我们就不为难你。\r
比如说摩天岭的邵真人,是青龙庙开革出去的,但是庙里没有收回他的功法和修为,他就能以青龙庙的功法为基础,自行组建一个子孙庙。\r
所差的,不过是一个名分而已。\r
白虎庙这里也一样,有几家子孙庙,同样是庙里弃徒组建的,跟庙里的关系还不是很和谐,但是白虎庙也认了。\r
当然,四大宫的弃徒中,能做到这一点的人,也是凤毛麟角,不具备普遍性——被四大宫驱逐出宫,而不收回修为和功法,本身就是有些说法的。\r
总之,四大宫的道统,不是随便能修炼的,否则的话,四大宫何以保持威严?\r
但是有足够的理由,能令四大宫满意,那就无所谓了。\r
李永生给出的答案,也能令白虎庙对外有所交代,这就足够了。\r
当然,这并不是说,四大宫的道统就烂大街了,四大道统,依旧是中土国最宝贵的。\r
李永生能安然无恙不被追究,只能说他对大道的理解,实在太强悍了,强悍到白虎庙的庙祝,都只能警告他——你不许再说了,再说我就杀了你。\r
被这样的妖孽模仿道统,白虎庙真的无所谓——大道五十,天衍四十九,只要你够资格修行我的道统,我绝对不会计较。\r
朱尔寰闻言,笑着一拱手,“不愧是四大上宫,这份胸襟,着实令人钦佩。”\r
“好了,闲聊就到此为止了,”何苦一摆手,“现在商量一下,我白虎庙认为,在对付库西部落之前,有必要先诛杀一批马盟的高层……”\r
白虎庙身在西部,对真神教的动向相当清楚,马盟的不正常,他们也看在了眼里,但是想要做出反应,道宫也是有顾忌的——不得干预红尘事。\r
说来说去,就是马盟里的真神教信徒,比较低调——虽然那四个家族未必这么认为。\r
总之,白虎庙若是能撞上真神教徒行事,当场可以诛杀,有针对性地调查几个人,也是可以的,但是大范围调查真神教的情况,当地官府就会歪嘴了。\r
凭良心说,玄女宫追查野祀,从官府得到帮助,都比白虎庙更容易。\r
听起来这逻辑有点不对,野祀相当于内政,跟真神教放对,属于国与国之间的大事,应该更能得到官府支持才对。\r
然而西疆就是这个鸟样子,有它的地域特色,这里的异族太多了,其中不少人对真神教报一种容忍的态度。\r
为了改变这种状况,光宗在取得卫国战争的胜利之后,曾经有移民实边的打算——西疆国族的比例低?我从中土腹地迁移黎庶过去,改善人口比例。\r
但是这个计划,最终没有推行,大战之后中土国满目疮痍,又没有得到多少战争红利,元气大伤之下,真的没有能力组织大规模移民。\r
尤其中西疆这一块,基本上被打烂了,西疆人自己都吃不饱,才有了呼延书生等人偷入国战天坑的行为,从腹地移民过来,大家喝西北风吗?\r
西疆就是这么个特色,朝廷在这里,也驻扎有屯垦军团,但是对待那些能容忍真神教的边民,并不能保持长期的激进手段。\r
尤其是近年西疆几个郡的郡守,都不是强势之人。\r
他们执政的基调,就是尽量不多生事,大事化小小事化了,只要在自己任满之前,局面没有变得不可收拾,那就足够了——我走之后,哪管他洪水滔天?\r
抱着这种心态来执政,效果怎么可能好得了?\r
丁零郡曾有一任郡守,是想真的做点事的,对那些不讲理的归化国族,非常地强硬,搞得那些部族纷纷跑到了其他郡去,还有人跑到了新月国。\r
所以几年下来,他的考评成绩并不好——别的郡都是人口蹭蹭地涨,你这儿不增反减?\r
对中土国的地方官府来说,人口增长速度,是很重要的一项指标,而且人口少了,产出肯定就少。\r
这位原本就被弹劾了,好死不死的是,丁零郡又遭遇了黑灾,有部族失了牲口,强抢地方上国族的粮食,双方发生了冲突。\r
屯垦兵团及时赶来,控制了事态,但是经历这么一场冲突,这个郡守也真的是做到头了。\r
自他之后,西疆再无强力郡守,其他郡守都是不求有功但求无过,做满一任,赶快活动调走。\r
倒是西疆某些地方部族,在本地做地方官,会做一辈子,这是朝廷的倾斜性政策。\r
这些人里有忠良,但是也有不少人算计着:西疆一直太平下去,朝廷见不到我们这些当地人的本事啊。\r
久而久之,朝廷定然会减少对当地官员的倾斜政策。\r
那么,考虑一下“养虎为患”,也是很有必要的了……\r
所以这西疆特色,令出名凶猛的白虎庙,做事都有点束手束脚。\r
公孙家的两名准证,前往白虎庙申告,说自家被真神教算计,何苦第一时间就接见了他们。\r
道宫行事的章法就是这样,公孙不器证真时遇袭,瞒不过白虎庙,甚至他们猜到了,有可能是真神教信徒所为。\r
但是公孙家不来申告,他们就不能正式出手——那叫做贸然插手红尘事。\r
现在公孙家的准证一来,道宫铁定是要给他们一个公道的。\r
何庙祝听他们说完此事之后,又请庙里算了一下天机,公孙不器遇袭一事,天机被遮蔽着,但是其他事情,都是有据可查。\r
何苦本来就性情悍勇,又师出有名,肯定要狠狠地搞一次,才肯善罢甘休。\r
平灭库西部落,这是一定的,中土黎庶竟然公然祭祀异国邪神,并且奉邪神的谕令,算计中土国准证,令其证真功亏一篑,差一点身死道消,这件事的性质,实在恶劣到无以复加。\r
若不是库西属于族群部落,绝对全部屠灭,没有商量。\r
但是想将这个部落相对温和地平灭,那就不是一朝一夕的事情,有相关的流程要走,还要布置人手。\r
在这个准备期间,何苦认为,既然知道了真神教在马盟中的势力,可以先对这些人发起一波刺杀行动。\r
为什么是刺杀,而不是公然出手呢?因为消息一旦传开,很多嫌疑人听到噩耗之后,会直接开溜,甚至库西部落也可能联想到什么,然后轰然四散而逃。\r
何庙祝甚至强调,“平灭库西一事,肯定是遮掩不住的,所以这一波锄奸行动,要摆放在前面,否则的话,我相信只要咱们一对库西动手,定然有人迅速逃走。”\r
就在此时,神鹿山的真人们也接到了消息,纷纷赶来,见过白虎庙的真人们。\r
然后大家开始商量和计划,相关的对手,该由己方什么人出手。\r
很快地,众人就选出九个对头来,都是威胁比较大的,其中三个高阶真人,四个中阶真人,还有两个初阶真人——之所以选择这两个初阶,是因为此二人的身份特殊,影响比较大。\r
若是想保证刺杀了这九个人,二十七个真人是保守估计,因为真人太难杀了,三打一是勉强,万一对方还有个真人伴当,打起来就更没把握了。\r
所以朱尔寰建议,我觉得四打一比较保险。\r
公孙未明马上表示,我公孙家的真人,可以包打两个真人敌手,而且其中一个还是高阶。\r
他和公孙不器联手,妥妥能打掉一个准证,太上长老加上公孙家另一个化修,打掉一个中阶化修也毫无疑问。\r
“我白虎庙也能包打了剩下七个,”张首座冷哼一声。\r
此人是客堂首座,大约类似于玄女宫堂主院的堂主,白虎庙自打被重创之后,不但改称庙了,还另行搞了一套体系,跟其他三家不太一样。\r
他淡淡地表示,“这是同仇敌忾,不是争意气的时候。”\r
白虎庙确实做得到这个,但是眼下大家要同心协力,拧成一股绳,而不是逞什么好汉。\r
不过,公孙未明的想法也没错,在分派任务的过程中,他和公孙不器分成了一组,不过白虎庙又给他家分了一个元家的真人配合。\r
元家三真人,都是初阶,但是何苦指出:搞这种刺杀,有当地人带路,是必须的,而且,你俩要刺杀的高阶真人身边,万一又有真人,元真人也能拖住他。\r
大家都是四对一的配置,让你三个真人去刺杀一个准证,已经是破例地相信公孙家了。\r
他的解释合情合理,公孙未明表示自己无话可说。\r
但是四比一配置下来的话,在场的真人,竟然有点……不够用?\r
须知神鹿山和二郎庙,还得有真人坐镇。\r
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