第95章 仙人遗宝，神女踪迹

第95章  仙人遗宝，神女踪迹

        尘戏道人

        他是葫芦和铃铛原先的主人。

        王歌用神瞳从青铜铃的刻纹中解读出信息：

        “尘戏道人，大概五百年前生的人，一名养魂修士，第六境‘尸解’，奈何五百年前，天地灵气微薄，修行不能更进一步，于二百多年前，‘尸解境’寿元耗尽，于道场坐化”

        五百年前这个世界还处于列国分封的制度，甚至有一些地方还是刀耕火种的部落，相对来说比较蛮荒，人口也远不及现如今的规模。

        王歌知道，养魂修士的第六境虽然可以转世投胎，但灵魂在三百年大限后，就会衰朽，再怎么投胎，转换身体也改变不了这个结果。

        “这尘戏道人以尸解境的修为，确实是活不到现在。”

        王歌揣摩着青铜铃上的信息：

        “尘戏道人修的是驭鬼之法，所遗留物件便有着‘驭鬼铃’和‘五鬼葫’，铃铛上刻有他修行功法和坐化前遗言”

        王歌大略的扫了眼遗言的内容，前半段是功法和法宝的内容，后半段是有关尘戏道如何获得传承，并游戏人间的故事。

        “这《小五鬼渡厄法》，既是驭鬼之法，也是养魂之法，这尘戏道人年轻时周游列国，在人世间集齐了各种具备色贪愚霉戮特性的亡魂，将其收入五鬼葫中。

        这五鬼培育方式也简单，要么喂养足够量血食，或者阴气能量，要么让五鬼外出采集人人世间愿力。

        这色鬼、贪鬼、戮鬼，就是用色欲贪欲杀欲进行培养。

        或者寻找身怀气运者，吸收气运者身上汇聚的百姓愿力，这是培养霉鬼的。

        还有蚕食他人的灵智，这会使被蚕食者短时间内陷入愚笨痴傻，这是培养愚鬼的。

        五鬼以此为食料，驭鬼者则是可以拿走五鬼采集到大部分养料，作为自身养魂的资粮。”

        这是《小五鬼渡厄术》中的《养鬼篇》上记录着通过养五鬼来促自身养魂修行的内容。

        除了供给自身修行外，还有如何驱使五鬼护己杀敌的办法。

        “好完整的一套养魂功法，以及配套的修行法器，这尘戏道人哪来的传承？”

        王歌好奇，他接着阅读尘戏道人遗言。

        上面所提及，尘戏道人年少时，曾是饱受灾荒，流离失所的孤儿。

        直到在流浪的过程中，他误入仙人洞府，获得五蕴仙人的传承。

        “仙人传承！？”王歌稍稍惊讶。

        他的好奇心一下子被勾出来了，想看看那五蕴仙人到底是何方神圣。

        然而在尘戏道人的遗言中，仙人洞府内仅仅只有功法和法器，以及一块五蕴仙人留下的石碑，并没有仙人本人。

        石碑记录，五蕴仙人早在尘戏道人误入洞府前三百年，就已经得道飞升了，前往“仙界”了。

        “仙界，莫非还有更广阔天地？”

        王歌心头一紧。

        但尘戏道人遗言中，仙人石碑里并没有记录和仙界有关事情，只说此方天地，灵气衰竭，往后数百年会进入末法大世，神魔不出，仙道难求。

        而五蕴仙人所处的那个时代，是“飞升”最后的关口，若是在那个时代还不能得道，就会彻底困死在这片天地，直至寿元耗尽，身死道消。

        “五蕴仙人那个时代.八百年前？似乎正好是与‘神女斩蛟’同一个时期，根据这个描述，在那个时期，有能耐的仙人，都进行飞升，前往更广袤的世界。

        而八百年后，灵气衰竭，末法大世，这也确实和石胎灵猴的窘境对上。

        只是到了我这个时代，情况似乎又有了些变化，神魔似乎开始复出。”

        王歌根据这段信息，脑海里冒出很多猜想。

        但尘戏道人中对五蕴仙人有关事迹记录戛然而止，接下来部分都是尘戏道人获取功法宝物，在洞府里修行，直至小有成就后，出山游历世间。

        这一部分内容，无外乎就是一个得到仙缘的少年，仗着自己本事游戏人世间，快意恩仇，美眷如云故事。

        不过值得王歌注意的是，这尘戏道人在游戏人间时，有一段时间来到了南方。

        在南方深山里，他遇到了名为“神女山”的修道势力，那是同为神仙家的传承，源自于当四百年前的斩杀恶蛟的神女。

        神女已经飞升，却留下了道统。

        “神女山，这尘戏道人是来到湘湖附近游历了，而在那个时期还有人传承了神女的修行功法！”

        王歌眼睛一亮。

        能斩杀百米巨蛟的神女，她传承下来的功法和宝器会是怎样的？

        王歌有心知道那神女山具体在越国境内的哪一个位置。

        “这需要从尘戏道人的记录中线索。”

        而根据尘戏道人记载，当时湘湖周围除了神女山外，还存在另外一股修行势力。

        那是一伙通过残害百姓获取资粮，以邪法修行的邪修。

        神女山与这伙邪修争斗数十年，双方一直都奈何不了对方。

        直到戏尘道人来到这片地盘，打破了双方势均力敌的局面。

        这其中少不了一段波澜起伏的故事，最终和神女山剿灭了这伙邪修。

        王歌草草扫了眼，只是根据戏尘道人的描述，获取线索，在脑海里构建起越国山川水泽模型，搜索具体是越国境内的哪一座山。

        “我大概有一些眉目了，等回越国后，就花点时间去找找。”

        突然有了神女传承的线索，属实是意外之喜。

        而在尘戏道人遗言的最后，这位存活世间三百年的修士，似乎很坦然接受了自己寿竭而亡的结局。

        尘戏道人最多也只是感慨生不逢时，不能去更广阔的天地长长见识，此外便是认为自己人生圆满了。

        在死之前，尘戏道人超度了鬼葫内的五鬼。

        他也如同五蕴仙人一般，留下宝物和功法，还告诫继承法宝和功法后人，可以驱物五鬼满足自身欲望，但切忌勿要恶欲泛滥，否则终会遭五鬼反噬。

        “倒也不是一个坏人。”

        王歌简单的评价尘戏道人的一生。

        知道了这两件法宝和来历后，王歌稍微感觉放心，他还用神瞳扫描了这两件器物，确定着上面确实没有什么隐秘的后手。

        而在获得充能后，驭鬼铃褪去了表面的铜锈，散发出宝光，像是这件法宝重新活过来一般。

        “根据《小五鬼渡厄术》的描述，这铃铛除了驭鬼的功能外，

        还有在充能完成后，无需任何外力，光靠铃铛本身就能爆发出重创‘通神’境养魂修士的一击。”

        通神是养魂体系的第五境，这个境界养魂修士就可以初步“以己心代天心”，操控周围自然法则，展示出一些神通法力，手段更丰富，杀伐能力更强。

        但驭鬼铃可以重创通神修士！

        “甚至是对灵魂有肉体保护的武者都能起一定效果.总之这是一件好法器。”

        王歌指尖摸索着铃铛表面刻纹。

        “这尘戏道人所言，他死前葫芦就没有五鬼了，那现如今的五鬼又是从而来的？”

        他有心探究，根据驭鬼的法决，握着铃铛使其特定频率晃动，并以独特口诀配合。

        随后打开五鬼葫，一团阴气得到召唤，喷吐而出。

        阴风显化形体，一位娇滴滴的美艳年轻女子便出现眼前。

        王歌第一位放出的就是五鬼之一的色鬼。

        “是先前的高人吗？”

        这女鬼小心翼翼的问道。

        此刻王歌的灵魂显化的是自己穿越前的形象。

        王歌先点头肯定身份，接着就问道：

        “我问你答，你们五鬼都是哪里人，又为何化作鬼物，被这鬼葫芦给吞下？

        你们化鬼后又做了什么？

        那梁国的军官又是如何获得这铃铛和鬼葫，他又差使伱们五鬼做了什么事情。”

        王歌的声音冰冷，像是在审问。

        而女鬼听了，先是哀怨了一声，黛眉流露些许忧愁，叹息道：

        “奴家有艺名‘妙菱’，生前是梁国王都春归苑的清倌，只是半年前，花船宴客时，多贪了几杯，晕晕乎乎的落水中了.

        等奴家醒来后，发觉身处河底沙泥下埋藏的一只黑葫芦里，自个也化作鬼物。

        奴家生前干的也不过是弹个小曲，跳支艳舞，打个茶围，只做以色示人的勾当。

        化鬼后，奴家也怕惹上官家，不敢害人，只小心翼翼的躲在暗处，吸着那些男客女妓的色欲，以此度日，维持形体。

        落入那官爷之手前，奴家真的没害过人。”

        女鬼妙菱哀愁，字字句句都带着呜咽声。

        王歌听着这女鬼的一面之词，倒也没全信，只是继续听着她回答其它的问题。

        据女鬼说，她是第一个被葫芦收下的鬼。

        第二个则是贪鬼，姓钱，生前是破产的商人，欠了一屁股债，走投无路了便投河自尽，被湖底的葫芦吸走了魂体。

        第三个是书生鬼愚鬼，姓安，说是怀才不遇，在河边饮酒销愁，一个不小心落水了。

        然后是乞丐鬼，霉鬼，在岸口行讨的时候，被当地官差围住，说是他犯了杀人罪，要抓去蹲大牢顶罪，乞丐鬼也是见势不对，可要逃跑时，失足落水。

        杀戮鬼则被追杀通缉犯，逃到河上时，伤重身亡，尸沉河底。

        “奴家，钱老丈，安书生，乞丐，虽是鬼身，可都知道官府的厉害，不敢招摇过市，都是在夜间做点小偷小摸的事情，获得一点维持鬼身的食粮。

        我等死过一回的人，真不想做鬼了，还要再死一次。”

        女鬼妙菱苦笑着，可接着她又语气一转，有点怨气道：

        “都是那挨千刀的杀鬼，化鬼后也不安生，接连在河边犯了好几场命案，我们四个拦都拦不住，也就招来了官府的注意.”

        妙菱叹了口气：“我等躲躲藏藏，可官府也派来高手，最后便落入那些个官爷手中.我等不敢作恶，但官爷却要我等卖命杀人，若是不服，官爷就是摇铃铛，让我等心魂欲裂，不敢不从。”

        说到最后，妙菱又露出讨好的笑容，问道：

        “奴家现在落入高人手中，那往后奴家就是听高人话，无论是害人，还是侍奉高人，只要高人有用得上地方，奴家都言听计从！”

        女鬼忐忑着。

        王歌多少是看出来，这女鬼没有忠心不事二主的刚毅，只有求饶苟活的卖好

        心念微动，他想到这五鬼的特性，暗道：

        “这五鬼潜入无声无息，又会勾动欲望，但本身的力量并不强，欺负一下弱小还差不多，如果连我都对付不了强敌，那就更不用指望这五鬼能派上什么用场。

        不过在功能性上，我似乎可以让它们帮我看看越国百官在私底下做的勾当，多几双眼线，帮我分担一下事务。”

        王歌是打算这么安排五鬼的，当然王歌只要五鬼，但不一定是当前葫芦里收下的这五头鬼。

        这五鬼是可以替换的。

        “你能做什么，又愿意做什么？”王歌问道。

        女鬼妙菱闻言，原本忐忑的神情浮现喜色，眼睛一亮，赶紧说道：

        “奴家自然是百依百顺，但若是要说奴家最擅长的事情.雅曲艳舞，斟酒放歌，刺绣书画，奴家都会！”

        她说着，就转了个圈，身上的衣服就化作舞女的轻薄纱衣，若隐若现的火辣身段和曼妙舞姿结合，只是一个动作，就能饱人眼福。

        显然是在舞蹈上下过苦功夫。

        “奴家虽是鬼身，但若以声乐舞蹈悦人，奴家还是很有自信的。”

        一段简单舞姿后，女鬼妙菱颇为期待的看向王歌。

        但王歌却神情稍有古怪，问道：

        “你都成鬼了，怎么还想着生前那点营生的把戏？”

        妙菱神色一僵，略显尴尬，小声嘟囔道：

        “奴家生前学的东西里，能拿出来就是这些了高人是不喜欢吗？”

        王歌眼睛微眯，重新打量这个女鬼好一会。

        然后才摆了摆手，示意她先到一边待着去。

        这女鬼表现，让王歌有点意想不到，他接连召唤出除了杀戮鬼以外的三鬼。

        关于他们自身的来历，三鬼自述的内容和女鬼说的大差不差。

        而问及能力本事，贪鬼说，他会算账。

        愚鬼说他饱览群书，熟读经典。

        霉鬼则是

        “小老儿会聊点梁国王都市井趣事，谁家娶妻，谁家嫁娃，那家媳妇红杏了出墙，小老儿如数家珍。”

        霉鬼露出谄媚又猥琐的笑容，嘴里仅有三颗大黄牙，格外显目。

        王歌抿了抿唇，一时间不知道该怎么评价这四个奇葩。

        “你也去一边站好。”

        王歌指了指角落，霉鬼乖乖听命。

        吐了口气，问到最后，王歌放出杀鬼.


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