第222章:汉语拼音
杨文礼又想起了一件事,就是刚才河里看到向上洄游产仔的鲑鱼,这是一种难得的自然奇观,后世只有在荒无人烟的阿拉斯加和西伯利亚等河流才能见到,凡属人烟稠密的河流都没有了,后世日本的北海道大河川同样也没有,应该是被人捕捞过度,绝种了。
鲑鱼有一个特殊的习性,它们会在每年的秋季从大海回到出生地产卵,你把大河川的鲑鱼以及鲑鱼籽捞绝了,自然就不会再有鲑鱼洄游了。
为什么这里有这么大型的棕熊?就是因为河里有充足的鲑鱼,这是最基本的二维生态链。
杨文礼看着杨礼人正带着人收拾棕熊,就又把想到的观点对他说道:
“礼人,传朕的旨意,今后此河内的鲑鱼只能在政府的统一指挥下,有选择性的捕捞,把一些体力弱的,快死亡的鲑鱼捕捞,严禁捕捞健康的鲑鱼,第二年的小鱼下海,更是严禁捕捞,违者重罚。
这是大自然的奇观,是我们札幌市的一张闪亮的名片,是上天留给我们的一项宝贵财富,我们绝对不容许有人破坏这等自然奇观。
今后的海上捕捞也一样,春季禁捕,要让鱼类繁殖长大,做到可持续性发展,不要一次就捞个够,让我们的子孙后代就没鱼可捞了。
今后政府要给渔民发捕捞资格证,只有持证才能上岗,上岗前政府部门要对他们进行生态环保,可持性发展的教育。
发证并不是设门槛,所有平民都可以申请,而且严禁收费,我们这样做的目的,是要对渔民进行有效的管理,从而保护我们虾夷岛的生态环境,做到人与自然长期友好的可持性发展。
朕刚才讲的只准间伐树木,保护巨树古木也是同样的道理。
一颗巨树古木要历经几百上千年才能长成现在的样子,砍一颗就少一颗,总有一天会砍完,到时候我们美丽的虾夷岛就会产生生态灾难和自然灾害,我们人类就会受到大自然的惩罚。
我们人类是这个世界上唯一的智慧动物,我们有责任有义务保护自然,保护环境,有效的开发自然资源,做到可持性发展。
像树木,我们可以对一些百年以内的树木间伐,将来还可以人工栽植树木,叫做速生林,那种树木我们就可以成片砍伐,砍伐一批又栽种一批,这样就做到了可持性发展。”
“嗳!陛下,我记住了。”杨礼人停下手头的工作答应道。
如今杨文礼已经称王道寡,杨礼人以及其它五十位奴兵就不再是奴隶身份了,而是一跃而成地位不低的官员,国王的近卫侍从,至少得是七品官以上,当然,远东王国并没有分官员品级。
杨文礼与他们相处日久,当然也关心他们的生活福利,于是他接着说道:“大家听着,我们会在这里呆很久,可能是十年以上,所以等都城建好,有房子住了,你们就每人都在这里找一个中意的姑娘结婚生子吧!”
“谢陛下隆恩!”所有的奴兵马上嗑头谢恩。
“哈哈哈哈!平身!”杨文礼乐得笑了。
有的事情可以马上做到,所以杨文礼就当场做出了指示,但有的事情必须做,但又不能马上做到,杨文礼看到之后就默默地记在心里。
比如需要修建河堤,那是大工程,需要几年甚至上十年的建设,才能做到,再比如有些温泉就这么白白浪费了,可以建温泉馆,对外营业等等,既创造了就业岗位,又方便了民众,是一举几得的好事。
接下来的几天,杨文礼天天外出勘查地形,在心里已形成了大致的城市框架,随后他就呆在帐篷里不再外出了,他要画城市规划图,确保几百年后,人口增几百上千倍也不落伍的那种。
他目光长远,光道路就规划了五十米之宽,倒不是现在就修这么宽的路,而是他预留了这么宽的道路面积,当前阶段也只修筑6米宽的双向道路,其余的地方暂时留作绿化带。
最特别的是地下排污水道建设,在他的规划中,规模宏大,和后世法国巴黎的排污水道规模相仿佛,这么说吧!那条六米宽的道路,就是建在排污水道的上面,完全是架空的。
整个排污水道高达三米,宽达六米,还不包括真正的水槽高两米宽三米,这是主排水道,从居民区、商业区和工业区排入主水道的支道,高一米宽0.5米,这样规模宏大的下水道,足以保证上千万城市人口的排污所用,他是做百年工程规划。
因为地面的建筑设施想改建很容易,唯独道路下面的排污水道改造非常麻烦,既影响了市民的通行,也工程浩大,与其三年一小改,五年一大改,倒不如一步到位。
就在他忙着画城市规划图的时候,却被一件不大不小的事情打断了。
新上任的总旗官杨仁玄苦着一张脸,找到他诉苦道:“陛下,那些阿依努人太笨了,又语言不通,我们的汉语教育,根本无法进行。”
这其实很正常,因为古代中国的汉语教育都是都是通过口口相授,并没有一个统一的标准,各个朝代都有各个朝代的官话,我们后世的普通话,其实是满清入关后,才逐渐形成的,受辽东汉语的影响很大。
“嗯!这不能怪你们,更不能怪阿依努人,我们应该制定一个统一的汉语标准,用统一的字母符号标定,做到具体化,不再那么抽象,这样阿依努人才能学会,你们等朕几天,朕亲自去教几堂课,到时,你们所有人都要学习。”
“谢陛下!”杨仁玄大喜,连忙嗑头谢恩。
杨文礼其实是想把后世的拼音字母照搬来用,这是刻不容缓的事情,今后远东王国的所有人都要学会汉语,包括成年人。
毫无疑问,汉语将是远东王国的官方语言,那么拼音字母就是一种极易学会汉语读音,将汉语标准化的一种有力工具,他没道理不拿来用。
当然,因为阿依努人本身就有自己的语言,他们对汉语一点都不懂,还当不了一个刚要学讲话的婴儿,因为他们已经有固定的语言思维,很难接受一种新的语言。
所以杨文礼还得想点办法,这就是为什么他要杨仁玄还等几天的原因,他心里已有了腹案,还是拿来主义,他打算学后世幼儿园一样,制作一些实物插图,这样就有一个比较直观的理解,甚至不需要翻译,比如鱼,他就画一条鱼,再教鱼的汉语文字和拼音读音……
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